第二回小和尚善心救鞋卻不識男女施主

第二回小和尚善心救鞋

卻不識男女施主

「無須」這法號其實並不是指小和尚沒頭沒鬍鬚，只是老和尚給無須取名的時候，只是希望小和尚「無須」能每日無須為油米材鹽費心，也無須為每天的頌經拜佛煩心。只希望他能做個開開心心沒有煩惱的小和尚就可以了，而小無須也就象老和尚想的一樣從小到大，日子雖然過的清朴，但都是在快樂開心裏生活着，真的就如同老和尚設想的一樣，什麼都無須小和尚操心。

一條小溪盤跚而過，水質清亮透徹，水深也就淹沒**膝蓋這裏，小和尚無須呀，走了那麼多那麼久的路。腳底板呀就如同被火烙過一般，又酸又痛又燙。

所以看到這清澈見底的溪水，小和尚就一下子就把一路上所有的疲勞與痛苦都拋到腦後去，撒開腳步就奔到了溪邊。

先美美的痛飲了一番，先喝飽肚子呀，那才是硬道理哦，然後包包裏面掏出抹臉的帕子，那會應該還沒有現在洗臉的毛巾吧？所以呢小和尚掏的肯定是一塊布。

仔仔細細就這樣把臉和露在外面的皮膚呀都擦了一遍，這樣整個人在炎熱的天氣里，就清涼了許多。

見四下沒什麼人，小和尚無須呢就玩性大起，他畢竟還是個毛孩子呀，肯定會在無聊的時候也給自己找些樂趣。

輕輕挽起褲腿，那可是好和尚一針一線縫製起來的，現在師傅人不在身邊，所以小和尚特別珍惜師傅留給他的物品，看到那些東西就感覺師傅還一直在身邊陪着自己。

脫下腳上的僧履，那也是師傅一針一線燈下做出來的，可莫要被水給打濕了，於是也輕輕脫下，放在溪邊。

站在冰涼涼的溪水中，小魚在兩腳間暢遊著，小和尚無須又開始調皮起來：「嘻嘻，小小魚呀，你們可不要啃我哦，我小和尚只是在這泡泡腳，可不是想踩你們哦。」

這時突然溪水上游突然有人聲在驚呼：「哎呀，我的鞋子。。。我的鞋子落水了哦。。。」四川與貴州有些地方的方言喊「鞋子」音是「孩子」。所以這句話聽到小和尚的耳朵里就是：「哎呀，我的孩子，我的孩子落水裏。。。。」。

小和尚聽聞此音呀，雖然不知道驚呼的人在哪裏，但聲音確是十分好聽的，小和尚可是個善良的小和尚呀，當他聽到有「孩子」落水，而且是從他上游傳來的，於是呀，就急忙往上趕，他還以為上游的溪水要深些，可不顧腳下的卵石的磨與打腳呀，等跑到出驚呼的那施主面前呀，只見水面上只是孤零零飄着只鞋子，哪有什麼「孩子」的影子呢？

岸上一個年紀輕輕的施主，帶個青色小帽，一身青色長衫，很是英俊瀟灑。

小和尚從未出過廟門，而「二蟲廟」是在深山老林里，老和尚也是為了清修選建在那裏，所以哪會有香客去那敬佛上香呢？其實哦，破廟裏連座泥塑的菩薩都沒有，又哪來的佛呢。

所以呀，小和尚也就從來沒有見過除師傅之外的人了，但師傅卻常常講些外面的事物與他聽，所以外界的情況小和尚還了解一些的。

小和尚自己想不明白的事情呢，也會主動的請教老和尚，就比如呀這男人與女人該怎麼區分這問題，小和尚就問了許多回。

可這問題老和尚也答不上個之呼所以然來，所以也就含糊的對小和尚說：「男人就象師傅這樣的，有鬍子。沒有鬍子的呢就是女人。」小和尚不解了同時想到一個問題，於是驚訝的問道：「呀，師傅呀，小和尚我也沒有鬍子呀，那我也是女人呀？」

老和尚輕輕拍他後腦勺一下：「你個小鬼，你是不是專門要和師傅抬杠呀，你只是個小屁孩哪來的鬍子，只有長大的男人有鬍子，大姑娘是沒有鬍子的。」老和尚說完這話，好象又想起來什麼，又接的說：「你也不要用有沒有鬍子來區分男女了，你只要記住男人是穿素色沒有花的衣服，而女人喜歡在臉上塗些亂七八糟的東西，身上弄的香噴噴的，而且喜歡穿鮮艷帶花的衣服就可以了。」

老和尚說了雜七雜八的一大堆，而小和尚呢卻聽的越來越迷糊了，但他牢牢記住了師傅最後一段話，男人穿素色的衣服。

所以呀，看到溪邊這穿素色衣服，臉上沒亂七八糟東西的施主，小和尚就認定他是個男施主了，其實小和尚也確實看對了，那施主確實是一身男人的裝扮，但其實她是女兒身。

此女是幾十裏外陳家莊的大小姐，只因家人看她已經到了談婚論嫁的年紀，所以就給她選了門親事。可大小姐不高興家人給她選婆家呀，她是讀了許多言情小說的，所以受了書中愛情故事很深的毒害，所以要自己去找尋自己的心上人，於是就喬裝打扮離家出走。

正巧走到這，累了渴了熱了，就在這溪邊喝水納涼泡腳，不小心鞋掉進了溪里，也就遇到了小和尚上演了出小和尚救「孩子」。

「小和尚把《孩子》丟給我」，小和尚傻般看了下手中的鞋子，雖然他不太明白為什麼那男施主更多章節在