60、《三朝要典》奉旨銷毀

倪元璐認為三案「經此二借」，面目全非，「故凡推慈歸孝於先皇，正其頌德稱功於義父」；換句話說，在閹黨談三案，東林是欺誣先皇、離間骨肉的罪人，而魏忠賢則是苦心調護宮廷、安定政局的功臣，於是打擊東林乃為勢所必然。但「網已密而猶疑有遺鱗，勢已重而或憂成翻局」，閹黨為了使東林永世不得超生，於是「創立私編，標題要典」，因為是奉旨所編的官文書，自具有法律上的作用，在當時，可據要典所認定的是非入東林於罪；在將來，萬一有翻案的局面出現，則魏忠賢可恃欽定的要典為有力的證據，免去死罪。因此，倪元璐提出非常通達明快的結論和建議：

三案者，天下之公議；要典者，魏氏之私書，三案自三案，要典自要典也。今為金石不刊之論者，誠未深思。臣謂翻即紛囂，改亦多事，唯有毀之而已。

思宗接納了倪元璐的建議，降旨收集《三朝要典》成書以及原版，加以銷毀。時為崇禎元年五月，魏忠賢死後半年。

魏忠賢死於思宗接位以後的第三個月，當時彈章紛飛，思宗都一概未發。以後有嘉興貢生錢嘉征劾魏忠賢十大罪：一、並帝；二、蔑后；三、弄兵；四、無二祖列宗；五、克削藩封；六、無聖；七、濫爵；八、掩過功；九、朘民；十、通關節。思宗看局面已經穩定，可以動手了，於是把魏忠賢找了來，叫一個識字的太監把錢嘉征的奏疏念給他聽。

由太監念奏疏，是明朝皇帝處理政務的一種特殊方式。清朝皇帝，凡有奏章，都是親自閱看，降旨亦必出於親裁，此即鑒於明朝政柄下移之失的有力矯正。明朝皇帝由值書房的太監念奏疏，出於兩個原因：一是懶，自己不高興看，叫太監念，像明神宗那樣，可能一面躺着抽鴉片，一面聽奏章；再有一個原因是看不懂，像熹宗那樣。不看而聽，必生流弊。楊漣劾魏忠賢二十四大罪，由王體乾念奏疏，把其中要緊的話略而不念，就是一個明顯的例子。