第411章：進天庭
第411章：進天庭
這老神仙童顏鶴髮，滿頭銀絲還有頜下銀須，一根根就像是西方銳金，不僅閃耀金屬光澤，更逸散出恍若能夠分陰陽割昏曉的氣息。
來至任哲面前，未語先笑，那表情不論怎麼看，都是一個老好人形象。
拂塵搭在臂彎里，深深一鞠躬，「老道為玉帝駕前李長庚，號太白。今奉天帝旨意，恭迎道友入天宮把盞論道。」
任哲當即就是一愣，沒想到來着竟然就是凡人界神話傳說中的太白金星，並且還是來恭迎自己的。
在民間傳說中，太白金星是道教核心成員之一，地位僅在三清天尊之下。在天庭主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令。
任哲熟知這些神話傳說，對太白金星的印象還是極好的。
這太白金星既有自己的的處世之道又有自己的為官之道。處世之道既有道家之內涵又有儒家之精神，是儒道合一的境界。為官之道，他能很好的揣摩玉帝的意圖，但又有自己的主見。比如說他以最大的包容和體恤之心，成功化解了天庭與孫悟空的花果山之間的兩次殺伐，就很能說明他的為官之道。
都說神仙拋棄了七情六慾，行事一切都是以天條為基準，唯獨這太白金星還像人，這讓來自人間的任哲倍感親切。
任哲當下也是鞠躬還禮，「有勞太白星官出迎，小子就隨星官走上一遭，一領天庭盛景。」
任哲只是對太白金星有好感，所以還禮，但字裏行間，對玉帝卻是沒有半分的敬畏。
玉皇大帝乃神中之皇者，是大道之化身，代替大道管理教化眾生，其地位之尊崇，就連三清天尊見了都要恭敬有加。
任哲作為一個下界飛升之人，得到玉帝召見，首先應該謝恩，但他卻是隻字未提，只說是要領略天宮盛景。
這要是遇到其他心高氣傲的天官，保准立即大怒，以維護天庭大義之名緝拿嚴辦。
但太白金星卻是依然笑容滿面，伸手延請，「如此就有勞道友移步。」
能夠成為玉皇大帝的特使，的確有其自身內在的原因，單憑這份心性，絕對是成事有餘。
如果是別的天官，任哲會毫不客氣的先行，但對太白金星他卻是不願如此，二人禮讓一番，這才並肩踏上虹橋，向天宮而去。
一近南天門，就見到了身着白、青、紅、綠衣服的四大天王，任哲就想起了傳說中的姜子牙封神。
「今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權，永修厥職，毋忝新綸。」
四大天王分別持寶劍、琵琶、傘、蛇。寶劍鋒利，鋒諧音風；琵琶彈曲有調，代表調；傘遮雨，代表雨；蛇滑溜，代表順。四者合起來為風調雨順。
但姜子牙封神之時，令其輔弼西方教典。
西方教典，即是佛教。由此，四大天王的立場也將有了變化。
身着白色甲胄，懷抱琵琶者，原稱無畏天王，佛教為東方持國天王
佛法講中道，儒家講中庸之道。琵琶的弦鬆了不響，緊了會斷，就是中庸和諧之道。治國也是如此，要恰到好處，不能操之過急，要中庸和諧。
而在佛教中，持國意為慈悲為懷，保護眾生。東方持國天王金身住須彌山腰東，黃金為地，是主樂神，手持琵琶，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。
身着青色甲胄，手持寶劍者，原為滅怖畏天王，佛教為南方增長天王。
增長是進步發展之意，寶劍是斬斷煩惱之慧劍。唯有智慧才能夠進步，才能夠破無明，使世界變化日新月異。
他金身住須彌山腰南，琉璃為地，率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生，增長善根、護持佛法。
身着紅色甲胄，持蛇者，原稱雖勝天王，佛教為西方廣目天王。
廣目為讀萬卷書行萬里路之意，蛇是代表用絹索強迫惡人改邪歸正，同時，蛇可化龍，表示變化，指代世界是千變萬化的，要以寬廣的目光看待世界，看清事物的本質。
金身居於須彌山腰西，白銀為地，能以凈天眼隨時觀察世界，護扶人民，為群龍領袖，故手纏一蛇，也稱赤索，如果有人不信佛教，就用赤索捉來，強迫使其皈依。
右手持寶傘，左手握銀鼠者，原為除怖畏天王，佛教為北方多聞天王。
多聞即多聽，傘是用來引導覆護眾生。
金身居於須彌山腰北，水晶為地，寶傘是用來降服群魔，使得皈依佛教的眾生，不被千變萬化的世界污染了清凈心和身體。
四大天王金身居於須彌山，為佛教護法，金身和南天門外的法身雖為一體，但因為示現不同，這四大法身還不屬於佛教皈依境之內。
不過，金身為主，最高的修為、領悟都在金身上，而金身已受佛祖點化忠貞無二。
佛道本有爭端，所以，太白金星雖是玉帝寵臣，四大天王見了也只是禮節性的打個招呼，態度不冷不熱。
任哲略知佛道之爭，此事本與自己無關，也不想置身其中，所以，充耳不聞視而不見，只管跟隨太白金星進了南天門，徑直去往凌霄寶殿。
真是好一座大殿，雄偉不足以概括其氣勢，威嚴不足以形容其權位。
萬階天梯恍若向著天穹無盡延伸，任哲跟隨太白金星逐一拾階而上，萬階之數，足足走了兩個多時辰，方始來到凌霄寶殿。
到了近前，任哲這才看清，整座大殿是以天穹為頂，上方星宿閃爍。
任哲定目細瞧，發現諸天星羅俱在，整座凌霄寶殿彷彿囊括諸天。
大殿中央，一條玉階筆直延伸，盡頭設一寶座，座上一人，白面黑須，樣貌溫婉慈和，任誰一看就知是一位逆來順受的主兒。
但任哲與其目光相對之時，眉心的無極天洞就是一陣劇烈顫動，於冥冥之中感覺到，那雙眸子背後隱藏的危險鋒利令人不寒而慄。
「此人就是昊天玉帝。」任哲心中暗道，「無極天洞感應，此人胸中自有萬丈高山險峻難測，但卻被傳說成一位軟弱無能任人擺佈的天主，此事怕是別有用心！他表面的溫婉慈和，究竟是原本如此？還是因為傳說才如此？」
不管是哪種情況，任哲覺得都是非常可怕的。
如果是原本就溫婉慈和，那就說明昊天玉帝的喜怒不形於色，這樣的人最是難以揣摩。
如果是因為傳說，那就更加值得推敲。身為統御教化眾生的神中之皇，自有自己的威嚴，不必討好誰，更不會對自己被描繪成軟弱無能任人擺佈的形象而無動於衷。
可既然順勢而為了，那就說明一種情況，他受到了無法反抗的脅迫，沒有魚死網破的掙扎，而是選擇了隱忍。
也正是這種隱忍，反而更加凸顯出他的胸中千溝萬壑。身為一代天主，被糟蹋成這樣而隱忍，說明他的心胸無量，可一旦有朝一日能夠反抗，爆發出的能量必定也是震蕩環宇。
任哲正在暗忖之際，太白金星卻是已經行禮交旨，遠遠地向上奏道，「下界飛升之強者任哲，已奉旨前來。臣幸不辱命，交回天主法旨。」
「下界飛升之強者？」聽到這稱呼，任哲不僅暗暗好笑，「盤古天地都已不能束縛於我，到了天界倒成了飛升之人？真是有意思啊！」
不過，他也只是覺得好笑，並沒有不爽，他如今的道心已經突破到了無欲之境界，豈會在乎別人的言辭？
無欲才能自持，不被外人、外物、外力所左右，才能堅持自己的本心。
心境達到的境界讓他深深明白，被人說自己窩囊廢，對自身的實力沒有半點損害，說自己天下無敵，對自身實力沒半點提升。
這就好像是昊天玉帝，明明心中千溝萬壑，但卻偽裝成傳說中的窩囊廢樣子。這說明，昊天玉帝的心境修為，至少和任哲是同等境界。
太白金星啟奏完畢，就悄悄的拉了拉任哲，小聲說道，「道友，上方就是天主玉皇大帝，快快謝恩，免得惹天主不快。」
謝恩？開什麼玩笑！昊天玉帝雖說是大道化身，可大道也分三六九等。像任哲正在領悟的無極大道創世訣，就是大道的頂級之道，而領悟的奪天造化無量訣卻是超越大道的造化奧義。
所以，任哲只是拱了拱手，說道，「見過玉皇大帝。下界飛升之人，不知天庭禮數，莫怪。」
他雖然修為不算太高，可因為領悟境界的高級，就是三清天尊也不敢輕攖其鋒。
以他的境界和戰力，能夠說出這樣的話，已是給足了玉帝面子。
可玉階兩旁站立之文武百官，卻是齊齊怒哼了一聲，「嗚------！大膽！」
任哲現在還是金丹期修為，這一點誰都可以看得出來，但能夠看透他金丹的特殊性，可就不是什麼人都能做到的。至少，現場的文武百官還無人有這等能力。
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