我對修真境界與現實道家修鍊次第的分析

默潛

聲明：這篇文章是我的原創，不是從什麼地方抄來的，所以轉載的兄弟手下留情，把我名字給留下，謝謝！

看網絡小說最常見的修真十一個境界，是蕭潛大神《飄渺之旅》中旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘這一套路子，很合理，也很符合邏輯，大夥都喜歡，其實我也喜歡。

不過呢，咱還是個寫小說的，總不能老是照抄別人的原創吧？所以就專門研究了一頓傳統道家修鍊次第的經典，有些心得跟大家分享分享。不要懷疑，咱們老祖宗真的有修真功法，最後的大師張三丰曾經出陽神跟朱元璋的兒子朱棣見面，有記載的。

傳統道家的修鍊學，籠統說起來就這麼幾個境界：煉體築基，煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，煉虛合道。但是真正的道法修鍊中不是這麼說的，待我一一為你道來。

第一旋照蕭潛大神直接把築基的功夫給去掉了，這個可以理解，你看小說中都是直接用「培元丹」直接伐髓洗脈，李強大帝乾脆法寶奠基，境界坐飛機似的往上竄，所以省事。而咱們道家呢？沒有什麼靈丹妙藥，連靈氣都沒有，所以就得齋戒、沐浴，凝神靜氣，調身、調息、調心，從打坐的基本功開始，直到能夠入定方為成功，這便是煉體築基，目的是將人以前生活中消耗的元精給補回來，尤其古人生活不象現在這麼好，大部分中年以後修道，身體早就疲弱不堪了。現代人更不咋地，年紀輕輕的精氣神全被六賊給消耗光了，所以入手太難，心一點都守不住啊。

第二開光咱們別關小說怎麼寫的了，單說現實的，真正基本功煉體合格了，打坐入靜而到入定時，做到「虛靈不昧、寂然長照」，就是說腦子裏空空如也，什麼念頭什麼想頭都沒有，整個人靈靈悻悻，可以說前所未有的情形。不明白？去讀《心經》，其中「照見五蘊皆空，度一切苦厄……色不易空，空不易色，色即是空，空即是色……不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得」，說的最是明白不過了。不過道家祖師更厲害，六個字――致虛極，守靜篤。總之在這個時候，人的本心本我才會顯現出來，有個名詞叫做：「性光圓滿」，兩者相似吧？到了這個境界，才能真正把握自己的身體狀況，有些人就能夠內照反聽，看見自己體內血肉組成的五臟六腑怎麼工作，那些閃著光芒的經脈在什麼位置了。什麼？經脈看不見？科學證明，解剖找不着？嘿嘿，看得見才有鬼了，科學只知道拉開死人的肚子找東西，他知道回過頭來從精神境界的高度審視自己么？

第三融合咱們還是拋開小說，想知道的推薦重溫《飄渺之旅》。這時候，入定之中啊，在半夜12點左右，也就是子時，按照八卦講這是「一陽來複」的鐘點，道家認為，天地生靈之所以能夠誕生，是陰陽與八卦相互作用的結果，這個時辰在人身上就是子時，卦象為「地雷復」。《老子》曰：萬物並作，吾以觀復。復什麼呢？復歸於嬰兒。道家說：順生人，逆成仙。要想成仙得道，先要將身心復歸於嬰兒那種混混沌沌純潔本如，沒有絲毫污染和主見的時候，那才是人的本心所在，那才是天、道的境界，只有到了那裏，才能明白什麼是道的真諦。當然不是說要把自己變成什麼不懂的小孩啊，指的是那種純真的境界。那麼承接上面的，這個時候，人身上承接於先天的「元精」就會發生動作了，在哪裏呢？下丹田。估計現在是個男孩子都知道下丹田的位置――肚臍下三寸。嘿嘿，估計「科學」們又拉開死人肚子尋找了，甚至有些提出用電子隧道掃描顯微鏡找那個傳說中的點，告訴你，學日本鬼子一樣給活人開膛破肚也找不着。道經上說，那是「虛空一竅」，雖然跟着你的人身子走，實際上不是一個個層面的東西，想看見啊？沒辦法，打坐吧。這個時候，從這虛空一竅產生出「元精」來，非常少的一點點，修道者要瞅准機會按着法訣採取，把它摁住不能放跑了，早了晚了都不行，老了嫩了都沒用。採到了，「以神合之」，然後在心火腎水兩種不相同的力量作用下祭煉，冰火兩重天啊！爽！

第四心動繼續上面的動作，不斷地採集，祭煉，儲存在丹田之中，等到攢到一定大小的時候，這祭煉好的元精不安分了，蠢蠢欲動，注意，這時候傳說中的大小是「一粒黍米」，有些小說中振振有詞的說叫做金丹前期，也可以，道家叫做「大葯、採藥」，所謂葯就是這點東西了，這東西不想在下丹田獃著了，他要走，要走得有通道啊，下丹田不光通著任督兩脈，他還通著精關呢。什麼？不知道精關？*，夢遺的那個渠道就是，「科學」們絕對知道的最清楚，天天操練啊！所以要注意，用點手段將這通道堵上，比較搞笑的是一代爛書《伍柳仙蹤》教導我們，用木頭刻個饅頭狀的玩意坐在屁股底下，頂住，嘿嘿，也不怕弄出泌尿道堵塞來。正宗的有辦法啊，只不過沒告訴我，總之讓這「一粒黍米」順着通道直奔「尾閭」，基本上在脊椎骨的最末梢那裏，所為「三關三田」中的第一關是也。嗯，「科學」們還是找不到啊！不斷的沖關，有時候力道不足了，反覆多次，想辦法，弄口訣，呼吸配合，等等，衝過去了，到第二關「夾脊」，就是第十四脊椎，「命門」穴，大約在兩腎中間，再衝過去，到後腦「玉枕」為第三關，這時候什麼幻聽幻覺神通都會出來，非常象神經病犯了。名師指點下就能安然度過，然後繞過頂門「百會」到達眉心位置，內陷進去在腦子中又有虛空一穴，叫做「祖竅」，也就是上丹田。以後的那些什麼「識海」啊，「元嬰」啊，「元神」啊，甚至法寶飛劍的都塞在這裏面，至此督脈通了，還沒完。再從這裏下沖，落到中丹田，就在**中間陷進去三寸―――那誰誰，不要想歪了啊！這裏叫做「坎宮」「、土釜」、「黃庭」是也，五行屬土。然後就在這裏安家了。這個過程就完成了採藥，至此「煉精化氣」完活。當然，道家很多流派方式方法不盡相同，我只管說自己熟悉的，大夥諒解。

第五靈寂關鍵時刻啊！準備金丹的說。不知道蕭潛大神為什麼沒有用「金丹」這個詞，許多別的人用了，因為道書上都是這麼講，湊合著吧。然後開始祭煉這點東西，這時候他的性質已經變了，當然中間的手段最為花哨繁多，什麼抽添、沐浴、吸、舔、嘬、閉，進陽火，退陰符，總之前前後後手段太多，就不一一列舉了。中間會完全打通奇經八脈，最理想的是打開「中脈」，位置很玄妙，是貫通三田的一條通道，貫通了才叫成功，否則白費，所謂「黃中漸通理，潤澤達肌膚」說的就是這個，基本上返老還童之類的就從這個時候開始的。經過不斷的溫養祭煉，這點東西已經成長為一團純凈的能量，但是他的屬性還是陰，還是後天。很多人不明白，說明明男子「陽剛之氣」，哪裏來的「陰」？道經認為，男人是「陰中一點真陽」，女人是「陽中一點真陰」，這陰陽指的就是真陰真陽。稀罕物啊，修真的就那麼一點，還是「虛空一點」，自己去找絕對求不來的，所以修道者只能玩命的作準備工作，等著那一天這點「真陽」落下來。時機很多，那叫「活子時」，前文說了，人本身的子時「一陽來複」采元精為葯，那麼這「活子時」之所以多一個「活」，是因為他是天地的「一陽來複」，道家說，地球也是活的啊！這個「活子時」就是采那一點「真陽」的時機，準備好了，感悟到了，抓住，摻合進自己中丹田那一團能量中去，嘩！天翻地覆！一身的「陰」全部被點化成「陽」，是為純陽之體，這時候，才真正是金丹大成，這才踏上修道的正路。脫胎換骨，返老還童，青春永駐，延長壽命，百病不生，都從這時候開始。「鍊氣化神」到此一個段落。小說家言，是吸收無數的靈氣轉換成真元力，再將真元拚命壓縮成一個蛋蛋，號稱金光閃閃的，拳頭大小，這叫金丹，呵呵，當然核心想法是一樣的，到了金丹境界，才能開始修鍊真正的道法啊！

第六元嬰這可是關鍵的境界啊！分歧也就來了。小說是從剛才那個蛋蛋中孵出小雞―――啊不是，一個嬰兒來，貌似是吸收多了靈氣逼出來的，搞個巨簡單無比。但是正統道法就麻煩大了。經過許多年的修鍊，終於明心見性了，於深層次的入定之中，虛空生出一點意識來――――我說的通俗啊，肯定不確切，實際比這個高級的多，您就將就著看吧。這點意識是獨立於本體意識以外的，具有獨立的人格，不是一個念頭那麼簡單，這就是「精氣神」中的「神」的具體化，可以理解為生命之光，或者叫智慧之光，人性之光等等。反正就是這麼一點東西，這可是煉成元神的基礎啊！所以修道者小心呵護，捧著怕摔了，含着怕化了，整個跟剛出生的嬰兒一般，所以又叫「聖胎」，因為這點東西一碰就壞弱不禁風，形象的稱之為「嬰兒」，估計「元嬰」這個說法就是這麼來得吧？元神嬰兒嘛。修道者們就這麼時時關照呵護著，等他自己慢慢長大，這個過程是痛苦而漫長的，一點放鬆就會前功盡棄。這時候，才會產生真正的「神識」，以前那叫「識神」，完全兩個概念，以前可以探測，現在則可以象身臨其境一樣四處亂瞅，城牆都擋不住啊！偷窺的好手段，嘿嘿！小說上的修真者似乎沒有這個概念，上來就神識神識的，天生的么？元神還沒出來呢！小說修真門直接在這點元神上面用巨量的靈氣塑造一個身體，跟自己一個模樣的小嬰兒，具有無比巨大的能力，還可以給他煉製「心甲」進行保護，因為出身方式不一樣，所以道家們只能慘兮兮的自己溫養了。

第七出竅哇！元神出竅！不過這似乎是俺們道家的專利啊！小說修真們搞了「元嬰」之後，將元神放在了次要的位置上，不知道為什麼這麼干，偏偏還能出竅四處閑逛，怪哉！包括蕭潛大神似乎也沒有搞明白「陽神」「陰神」的區別，其實有很大的區別，「陰神」凡人也會出的，不過那叫「能見人」，只能看，別人看不見你，出來時間長了不死也得半條命。「陽神」則是元神修鍊到一定的程度，度過「心劫」之後功德圓滿，形成的完整個體，可以自由脫離本體存在，號稱永世不滅的，煉成「陽神」的道家都要叫地仙了。「陽神」叫做「人能見」，凡人都能看得見，據說一團金光啊！還能化成自己身體的樣子該幹嘛幹嘛呢！張三丰老爺子不就經常這麼幹麼？貌似鐵拐李也這麼幹了，結果出去玩的過頭忘了時間，結果看守身體的書童以為他死了，把他的身體給燒成了灰，鐵拐李沒奈何四處找「爐鼎」――肉身，找活人搶身體他不敢，怕將來被雷劈，而且功夫煉的不到家，在外面時間長了要散功，着急了沒辦法，找了個剛死的老瘸子安身重生了，可憐一代風流倜儻的李大仙成了醜陋的瘸子！造孽啊！「科學」們立刻跳出來――人都死了還能活？造謠！

第八分神基本上雙方的意思都一樣，但是我嚴重懷疑小說中修真們這個時候實際上元神修鍊的並不圓滿，甚至還停留在成就「陽神」之前，否則很多事情沒法解釋。但是人家硬說過了，你能怎麼的？道家這個時候就有一種神通，叫做「化身五五」，能分出一堆的化身來，象正常人一般待人接物，比如你正在招待一幫客戶，突然來電話說又來一撥，怎麼辦？分一個化身過去，反正客戶看不出來，嘿嘿。不是分身啊，搞清楚，這可是頂級神仙才能幹的活，分身，那是能象本體一樣戰鬥的，超牛啊！貌似小說修真們基本沒有這麼乾的，可惜這「分神」倆字了。

第九合體要不前面怎麼懷疑「陽神」沒有整利索捏？在這裏等著呢，否則怎麼解釋這個境界？僅僅是靈氣吸收多了，元嬰長得夠大了，真元力到頂了？我看還是「陽神」成功了比較妥當，嘿嘿，整好雙方打平。合體期的那可是橫行天下的高手啊！打架鬥毆硬碰硬的都是他們，主攻手啊！

第十度劫貌似小說中大部分這種人都在家貓著，準備法寶丹藥隨時小心天雷落在腦袋上，直到N年後天雷轟頂，扛過去的就成仙，抗不過去的就兵解修散仙，想不開的就直接形神俱滅了。道家倒是沒有這個階段，因為道家的劫數比這個多太多了，小樣兒修鍊好幾百年，挨幾個天雷就想過歸關？沒門！修道者一生劫數不斷，除了天劫（不是單純雷劈），還有人劫，情劫，心劫等等，數不勝數，稱之為三災八難一點不為過，劫數沒有大小之分，有時候別人踩你一腳也算，從山上摔下來九死一生也算，被雷劈也算，鐵拐李被燒了身體就是劫數，不管大小，化解不了就很麻煩，比如別人踩你一腳，你就這麼算了，沒事，這就過了，你要是不依不饒，說不定你最後會搞到被人一刀捅死的下場。不要以為現實中的道家有多牛叉，跟小說中完全不一樣，身體脆弱著呢，據說修鍊身體最好的，勉強刀槍不入，水火不傷，但真要是鋼芯穿甲彈上來，一樣一槍兩個窟窿。最難的還是「心劫」，發生在「陽神」煉成以前。這個時候，那一點意識已經成長為完整的個體，是獨立於本我之外高出一個境界的真我，是那個能夠洞察一切的高端存在，所以這時候就可能腦子亂了，因為裏面有兩個我，不知道哪個對，那就開練吧，這就是「心劫」開始了，這個是有進無退的局面，必須元神那一方勝利，這樣修道才有結果，否則就只能等著精神分裂了。這個過程沒人能幫上忙，全*自己，越是聰明伶俐心思活絡的越完蛋，最容易過的就是周伯通和郭靖，楊過這種基本上死定。心劫不過，前功盡棄，所以難度不比天雷來得差。

第十一大成極度懷疑這個境界雞肋，許多讀者也這麼說，基本上已經天雷煉體，輕靈之水修復了，就等著飛升了，實際上度劫前什麼後事交代不完？這時候還留在這裏幹什麼？修真界又沒有仙氣，也沒有仙丹，趁早上去是正事。道家們就沒有這些記載了，光說到時候福分到了，仙光接引，羽化登仙，什麼事羽化？就是身體不要了，元神自己上去。成不成功不知道，反正到目前為止沒有一例紀錄。估計許多象呂洞賓這樣陽神留下來四處亂逛了，順便調戲牡丹仙子什麼的。要不自己看看，張紫陽、丘處機等等高人不都是掛了么？不過我懷疑張三丰很可能成功了，因為他沒有死。

說完這些，咱們討論討論散仙這個怪胎。小說中，修真者抗不過天雷，自己兵解元嬰逃逸，時間長了就會消散，所以必須用「海魂瑪瑙」重塑身體，問題是身體不如原生態的好，所以隔三差五就要挨一回雷劈，苦啊！轉世重修需要人家用神器送，這個要求太高。俺們道家就不一樣了，陽神成就以後，基本上就死不了，除了被法寶抓個正著那就玩玩。貌似元嬰也是怕這個。其實他們都可以強奪爐鼎重修的，不過那麼一來成功率太低，誰也不能忍受重新稱為普通人那漫長的時間，況且還不一定合適。看來還是當壞人好啊，壞人可以光明正大的幹這種事，事發之後大不了去什麼「魔界」，嘿嘿，果然處處有生機啊！再說說仙人，其實道家的元神飛升不是沒有道理的，據說仙人不怕身體毀了，毀了之後可以在用仙氣凝聚一個，不見得跟原來一樣，反正只要是仙氣做的就成，因為身體的作用就那麼幾樣，他根本不需要依*，元神在就什麼都沒有問題。從這個意義上說，假如散仙們是在仙界的話，完全可以廢掉身體直接用仙氣凝聚的，這樣跟仙人沒什麼區別了，嘿嘿。只不過我不明白，為什麼他們這些過不了考驗的逃兵，身上還有仙氣捏？

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