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久遠以前,天下九分,名曰九州。九州大地,疆廣土闊。南有荊、揚二州,物產豐富,人傑地靈。北有雍、冀二州,蠻夷之地,民風彪悍。西有州曰梁,東有州曰青、徐、兗。八州環繞之中,其名曰豫,最為繁盛。

九州之民,凡胎肉體。九州之上,有電閃雷鳴,山呼海嘯,絕非肉體所能抵擋;又有異獸鬼魅,過境之處,或霞光異彩,或鬼哭狼嚎,絕非凡胎所能為之;更有神仙之說,上天入地,移山倒海,絕非九州所能包羅。是以九州有先人,或攀高山,或涉遠水,以求凡胎肉體所不能——此謂之道。

道之說,源遠流長。有喻之為御劍踏天,有喻之為入海擒龍,有喻之為排山倒海,有喻之為長生不死。後有得道高人示下曰:道——萬物之極也。此後,修道之風盛行於九州之上。

偶有得道者開壇講道,解惑於眾生曰:天地有三界之分,乃天、人、地獄。三界子民,本來同源,以不同因緣,輪迴於三界之中。天界乃大福大德之地,凡輪迴入天界,前世或行大善,或積大德,或悟大道,后入天界享無盡福報。地獄為苦厄刑罰之所,一入地獄苦無邊,前世凡有大惡,大奸之人,當入地獄受無盡之罰,使苦懼之意刻入魂中,來世不敢再犯。人界居於天地之間,其中苦樂自不多述。

三界之中,靈分六道——謂之天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。天道與阿修羅道為六道之首,福德無盡,高居天界,俯視眾生。人道於天道之下,地獄之上,喜悲苦樂皆在其中。餓鬼道、地獄道囚於煉獄之中,眾生之底,苦海無邊。畜生道廣布三界,有凡胎肉體,有靈仙異種,數之不盡。

當今九州道統,以豫州紫胤宗為首,其開山祖師陸壓真人,道無盡,壽無疆。豫州之外,北雍、冀二州最為貧瘠,修道最為艱辛,雖整體稍遜,但也偶現驚世之修。其餘六州,不相伯仲,各有所長。其中南方荊、揚二州物產豐富,俗世大昌,是以人傑湧現,不勝枚舉。九州大地之修,十之有四盡出於此。

這個事故,便是從荊州開始的。

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桓因傳

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