第十一章 盤古開天
接下來就見三五成群的人流一波一波的到來，只是他們來了之後也不說話，只是默默地找了個蒲團坐下閉目打坐。
而後過了好一會兒，才見鯤鵬一身狼狽的跑了進來，他怨毒的看了准提、接引一眼，想發作卻自認不是對手，只好在角落找了一個蒲團坐下。在鯤鵬坐下時，不經意間看見了不遠處的紅雲，心中騰地一下冒出火來，心想：「好你個紅雲，自己讓了座位，得了善果，卻讓我失了座位，我定不與你甘休！」
想罷真要起身動手，忽然「當」的一聲鐘響，只見那鴻鈞道祖忽然出現在紫霄宮正中的巨岩之上，身旁還立着兩名童子。鯤鵬不敢放肆，只得先放下心思，擺正身姿專心聽講，想着以後有機會在找紅雲麻煩。
鴻鈞道祖現了身形，也不說話，直接開講：「……天或圓而不動，前為左，後為右，天地四望之屬是也。天居兩端，其次風，其次雲，左右相向是也。地方布，風雲各在前後沖之前，天在兩端，其次地居中間，兩地為比是也。縱布天一，天二次之；縱布地四，次於天後；縱布四風，挾天地之左右。天地前沖居其右，后沖居其左，雲居兩端。虛實二壘，則此是也……」
「……人之所以能盜天地萬物之氣者，以其天地萬物有定數焉；天地萬物不能盜人之氣者，以其聖道無形無象焉。如日月雖高，而有度數可推，日則一年一周，天有春夏秋冬之可見；月則三十日一周，天有盈虛朔望之可窺，大為陽，小為陰，陽極則生陰，陰極則生陽，大往小來，小往大來，陰陽循環，乃一定不易之道。至人於此推陰陽造化之消息，用功於一時辰內，采鴻蒙未判之氣，以為丹母，奪天地虧盈之數，以為命基，先天而天弗違，後天而奉天時，聖功於此而生，神明於此而出，此功此明，其盜機也，雖天鬼神不可得而測度，而況於人乎！……」
大道真言從鴻鈞口中一一吐出，下面眾人聽得是如痴如醉，只是這次道祖所講知道卻是比上次深奧了許多。大部分人都聽得不知所云，急得抓耳撓腮。也只有第一排的七人聽進去了不少。
在第一排的七人中，坐在第一座的盤古從頭到尾都面無表情，也不知他聽沒聽懂，不過全部聽懂的可能性最大。做第二座的渾天則是大部分時候都是一臉驚喜，只是有時候才露出苦思的神情，看樣子也聽懂了七八成。之後的太一、女媧、伏羲著是一直皺着眉頭在哪兒不聲不響，看樣子也沒聽進去太多。第六座的接引則是從頭到尾都是苦着一張臉，遇到聽不懂的時候那張蠟黃的臉就更苦了。而坐在最後的准提則是一會兒喜笑顏開，一會兒嚎啕大哭，只是哭多笑少。
鴻沌從來不記年，如此又過了無數歲月，一日鴻鈞停下了講道，拿出一把斧子對盤古說：「此為開天神斧，今日鴻蒙年月已滿，你可用此神斧開鴻蒙，立洪荒。」盤古接過神斧起身飛往混沌深處，其餘眾人連忙跟上想要觀看一番這開天闢地的盛況。
等眾人都到時，發現道祖已經帶着兩位童子站立在哪兒，而不遠處就是手持神斧站立在混沌深處的盤古。
只見盤古雙手下垂，右手拿斧，雙眼緊閉，靜靜的站立混沌之中。而盤古身上卻散發着一股龐大的靈壓，那是盤古體內的法力瘋狂運轉是產生的氣壓場，那股靈壓越來越大，龐大的靈壓竟使得整個混沌不斷地暴動起來。
這時，盤古突然睜開雙眼，並且雙眼之中抖得射出一金一銀兩道光芒。緊接着盤古抬起斧頭順勢一劈，只聽一聲炸響，那混沌竟然化生清濁二氣。盤古緊接着用手一搓現出一團都天神雷，盤古輕輕一丟，那神雷被丟出后猛地一閃，炸了開來，而後那邊的混沌就被炸碎化成地水火風。
之後，盤古不斷地劈砍，不斷地發神雷，清濁二氣與地水火風越來越多，範圍也越來越大。不久，那些清氣就匯聚在一起慢慢升高變化成天，那些濁氣也會聚在一起慢慢下降凝實成地。
盤古右手將開天斧一拋，那開天斧立即一化為三，化作一圖、一幡、一鍾。圖為太極圖，幡為盤古幡，鍾為混沌鍾。
盤古右手不停的抖動盤古幡，一道道混沌只氣衝出，整個混沌頓時除鴻鈞和他身邊的眾先天神祗所在的地方和外面的混沌之外皆被打破。漸漸的無極化太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象演八卦。在有周圍不斷湧出的地水火風，看似雜亂無章卻有暗合那無上大道玄妙無比。盤古拿出太極圖一抖，一座金色的拱橋橫跨虛空無窮無盡。
那蜂擁而出的地水火風亦不再湧現，只在原地翻騰。又祭出混沌鍾立於頂上，鐘聲連響直傳遍整個混沌空間，只見原先湧出的地水火風隨着鐘聲漸漸平息了下來。
只見一片廣大的天地出現在眾人眼前，眾人對盤古的開天神通讚嘆不已。就在眾人慾上前向盤古道賀之時，那天一沉，緩緩地降了下來，那地也一抖緩緩地升了起來。盤古連忙將手上的東西一扔，運轉神通化作一巨人，雙手持天，雙腳踏地，硬是將天舉了起來。
於是天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盤古也每天長高一丈，蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，陰陽交合。
有詩為證，詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。