第九百四十一章
不錯嘛，小夥子……」我伸出手去，拍了拍嘟嘟的後腦勺兒，但是嘟嘟卻猛地躲開，並且回頭沖着我大罵了一句，「混賬，我是你的太舅老爺！」
周遭的人當即哈哈大笑，但是姜帥卻從門外探進腦袋來，「喂，你們笑什麼呢？師父啊，我想了想，我還是想跟您一起去，我真的不想搞後勤工作……」
姜帥看向了我，兩隻眼睛裏面可憐巴巴的樣子，但是我卻把頭搖地彷彿是撥浪鼓一般，「別，這個東西，你必須是要聽我的，姜帥，你本就沒有入門，我們不能拿你的性命來開玩笑，並且團隊之間，還是要講究配合的，這個是絕對的。」
看到我的意思已經很確定了，姜帥也就放棄了遊說，我們便聚在了一起，商量著具體的對策。首先就是由嘟嘟身體當中聚集妖火，出現之後便為我們引路找尋那玲玲表姐的具體位置，當然了，妖火也並不是萬能的，是有找到的可能性，但是關鍵的一點，玲玲表姐也要在這周遭，才可以，所以這也是有一定風險的。
其次便是其他的一些準備工作，我們準備好了符籙法器，並且商量了一些其他的對策。「那條白蛇，也需要注意一下！」崔明伏語重心長地說着，「聽你表舅那個意思，那白蛇一看便不是俗物，頭上長了一個角，多半已然是蛟了……」
我深吸了口氣，俗話說的好，狐黃白柳灰，東北五大仙家。狐狸、黃鼠狼還有刺蝟、蛇精還有老鼠這幾種動物是最容易成仙的幾種，但是若要說是那蛟，還當真是不多見。
蛟是古代中國傳說中能發水的廣義龍類而有時稱蛟龍，但並非龍，猶如貓科動物里的獅子並非貓，由於蛟龍常被人們目擊，而廣為人知，蛟棲息在湖淵等聚水處，也會悄悄地隱居在離民家很遠的池塘或河流的水底。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會被稱作「潛蛟」。傳說「蛟」修鍊一千年便「走蛟」沿江入海化龍，懸劍橋就是防備走蛟傷害橋樑的。
相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。《陸判手卷》針對於蛟龍的外形描繪的更加清楚：蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。
蛟與龍非常相似，一般全長三米左右，個頭大的寬度超過幾米。模樣很像龍，但角很短，甚至沒有。蛟的頸子有着白色的花紋，而且背上有藍色的花紋，胸是赭色，身體兩肢像錦鍛一樣有五彩的色澤。有四隻腳，為了划水前端就像很寬的槳一樣，尾巴尖上有着堅硬的肉刺，蛟眼睛上眉部份，有突起的肉塊在眼睛之間交叉，所以才會稱為「蛟」。
蛟常常會為了湖泊等地的控制權而進行爭奪，強大的蛟龍能夠奪得住起來較舒服的湖泊，而弱小的蛟則只能住在細小的池塘或者河流里，蛟龍常常會咬魚，令漁民損失慘重，不過，傳說只要把一隻鱉放在魚群，就不會有蛟龍來了。蛟龍在冰冷的水中潛藏五百年後，就能夠羽化成為龍升天而去，但也不是所有的蛟龍都能升天，其中也有一些流進了海里，成為龍王的部下，被迫過着不自由的宮廷生活。
「但願那隻蛟和我們沒有任何的交集！」崔明麗慢慢的說着，我聽起來，這句話貌似真的是一句祈禱。「好了，不要想太多了，早點休息吧……」我淡淡地說着，慢慢地靠在了沙發上面，輕輕地閉上了眼睛，既然一切都已經講清楚了，那麼我現在要做的就是好好睡覺，養精蓄銳，以最好的狀態來面對晚上的事情。
單單一眯瞪，再次睜開眼睛的時候，天色已然黑透，山村的夜，黑的如此濃重，周身寒氣直逼而來，讓我不由自主地打了一個寒顫。
我讓表舅媽陪着表舅呆在卧室，又把姜帥安排這客廳當中，「兄弟，照顧好我的家人，多謝了！」我抱拳施禮，雖然和他僅僅有幾面之緣，算不得熟絡，但就在此時，他卻也是我不得不相信的對象，不得不信賴的戰友。
「嘟嘟，開始吧……」我淡淡地說着，嘟嘟應了一聲，旋即便來到外面寬闊的院子裏面，雙腿跨立，與肩比奇，他雙目圓睜，雙手結印立於胸前，單單看他這樣子，頓時就覺得他小小的身子裏面，蘊含着十分強大的能量。
「天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡……」嘟嘟聲音圓潤的吐出了這句話，我突然發現，在他的肚腹處，竟然微微地繚繞着一團乳白色的真氣，我明白，這是從嘟嘟的丹田升騰而起的「真氣」！
內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，注重周天火候煉藥，而在體內凝練結丹的修習。是宋代至現代主流的修行方式，主張內煉成丹（內丹），外用成法（雷法）。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。
丹者,單也，一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。中華氣功修鍊術源遠流長，氣功通過內煉精氣，修鍊內丹的理論思想與中醫思想不謀而合，經過丹能在經絡里的不斷疏通，從而達到「經絡全通、百骸俱暖」高質量生活狀態，其修鍊步驟是「煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛」。
從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程，可見遠古時期，先民們就已經開始修鍊金丹大道了。
隨着南北隋唐老莊與佛教融合所產生的本土禪宗大行其道。為此自宋代張伯端對道教弊端改革。其《悟真篇》指出當時魏晉道教法術眾多：「如煉五芽之氣，服七耀之光，注想按摩，納清吐濁，念經持咒，（口巽）水叱符，叩齒集神，休妻絕糧，存神閉息，運眉間之思，補腦還精，習房中之術，以至煉金石草木之類。」然而效果卻是「於修身之道率多滅裂，故施力雖多，而求效莫驗。」而性命雙修的內丹正是在此背景下誕生。
人身一小天地」的天人合一論，以逆煉歸元為結丹成仙之訣要。認為人生命之形成，亦如道、真氣之造化天地，「乾坤相索而生六氣，六氣交合而分五行，五行交合而生萬物，」萬物各「陽中藏陰，其陰不消，乃曰真陰」，「陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽」。
人亦各以稟自父母真氣的真陰真陽為性命之本，元陽真氣藏於腎府，元陰真液源於心海，陽升陰降，氣液傳導，水火既濟，推動人的生命活動。
煉丹之士盜取了逆轉生命之機，以真陰真陽為藥物，攝心離境，保守性命之本不令耗散，始則法天地升降之理，取日月生成之數，從守竅、靜定入手，引出腎海中所藏元陽真氣，「先要識龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州，」
必須嚴循法則度數，令精氣沿任督二脈，運轉於下中上三丹田中，陰陽顧戀和合，五氣（五臟氣）朝元，三華（元精、元氣、元神）聚頂，凝成胎仙，返歸虛無之道，「陽神」能從頂門上自由出入，從而生死自在，與道合真，獲得永恆的仙壽。
具體修鍊，入手有少年、中年、老年之不同；修鍊次第，分小、中、大「三成」法：小成法從鍊形入手，按摩導引，堅固下田，得安樂延年之果；中成法肘后飛晶，還精補腦，得返老還童，留形住世之果；大成法五氣朝元、三陽聚頂，得脫質升仙之果。總之，從鍊形入手，以精、氣、神為葯，依次煉精化氣，鍊氣化神，煉神合道，為基本的修鍊路徑。
而嘟嘟本為靈體，只是其周身的戾氣被我那祖師婆婆所蕩滌乾淨，於這人世之間，並未收到陰煞之氣的侵蝕，但其原本便沒有肉身，於其本身之中可以聚集成如此的妖火，當真是萬里挑一之難事。
「龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章……」嘟嘟嘴巴裏面念完了這句話之後，原本在他的周身繚繞的那層乳白色的煙霧，頓時慢慢地凝實，竟然匯聚於他的頭頂之上，形成一朵精緻的蓮花……