反而思之

作為一篇網文，作一篇前言，看起來略顯奇怪，但友人常對我說，你的文章不適合作為一部網文，我想既然不是網文，那作一篇前言也無妨事。後記，詮釋，已經差不多將本文寫的一些思想都解清了，這裏不過是一片隨心所欲的自白，表表關於這部文的心理歷程。

這部文第一次落筆還是我的高中時代，那個時期的我，心情極度的壓抑，極度的自卑。因為我的學業不精，我不擅長英語和政治，於是這兩科的成績一直很慘淡，但又不得不去面對。長此以往我漸漸發現，你最是不願意去面對的東西，最會把你推向於它相反的方向，造就了我的語文和歷史。

我酷愛咬文嚼字，即便是一個雙音詞，一個疊韻詞都想揪出它的出處來，我覺得這是很有意思的一件事，當然了，這對於我的同學或者親朋來說，是一件無聊透頂，而且沒有意義的事情。我酷愛追究細節，課本里的歷史總會給人造成誤解，因為它含糊不清，或者隱瞞了一些細節，我喜歡探究這類內容，然後發表自己的小見識。

文學和歷史總是含糊其辭，以致某些真相，某些真正的內涵漸漸被人遺忘。例如一個辭彙，古義今義截然相反，我想正是因為一些人的含糊，一些人的誤解，一些人的錯誤傳播導致了這個結果。

探究真正的內涵其實是有趣的，但也是令人氣憤的，因為在探究的過程中，你會發現某些人的私心，某些勢力的交錯，或是某些不應該的現象。但這些內涵若是被心寬或更為理智的人看了，他們或者一笑了之，但不巧，我是一個極度激進有憤青的人，於是我一直很壓抑，總想打破生活中的某種狀態。

生活和學習實在太過乏味，你能明顯感覺到同學之間的隔膜，他們並不坦誠，並不真實，相反的，總是心懷某些雜亂心思，或許人在成長的過程中都要學會和另一群人勾心鬥角，或許都要學會心裏藏事，但這恰恰是我所厭煩的，因為早在初中的時候，我就已經有了同樣的經歷。

這種感觸很糟糕，兩個相互友愛的朋友為了爭奪老師的某種偏心，就互不相讓，一定要分出一個高低來，拉攏同學只是為了表現自己會為人處世，自己更有人緣，這是實在太可笑，也太可悲了。

但這就是我，一個過早就在老師的異樣眼光中喪失了孩童純真的我，一個早早就磨滅了童心的我，一個過早被老師之間勾心鬥角所污染了的我。

現在想來，只想問一句，勾心鬥角，計劃謀算，有何意義？人生難道就是為了打敗另一群人，然後成為立在高處，享受孤獨的人嗎？

或有人覺得我沒有仕途精神（這亦是我的同學們說的），其實不然，我有仕途心，可這仕途，不是當今仕途，也不是傳承五千多年的仕途，這是理想國的仕途，仕途本不應該是利欲熏心的，它原本應該應該有着磊落胸襟的。那可複雜算計的仕途心，已經被我摒棄了，我想，這算得上是成長的一種進步，一種凈化。

而今這般你爭我搶，爭風吃醋，陰謀詭計，這便算是仕途了嗎？

人的成長難道是將本性善的自己塗黑，成為利欲熏心者，然後去感嘆，朋友，親人，誰都靠不住，只有利益是永恆的。這便叫做成熟了嗎？

可笑，可悲。

我寫這文，原本只是希望人們去罵的，但我其實知道，無論如何，不會有人罵，以為即使有人讀過，也許是為了爭而不得而可惜，也許是為了人生盡頭的悲涼而感喟。

幸而沒人讀過。

這部書，其實原本想作為一個系列，叫做反而思之，意思是要反過來多想想其中的內容。因為它並不完全是對的。對與錯，要經過自己的思考和揚棄來判斷。

反思，到底是一種什麼樣的行為？

反思是要對自己的言行，對自己的思想時時刻刻保持糾正態度的行為。這部寫到十萬字的時候，天津發生一起特大爆炸，天津不大，我的家距離爆炸處也並不遠，甚至我母親的同事都有人受傷，有人和死亡擦肩而過。

那一段時間我天天守着關注新聞，我想知道具體的情況，有一天半夜我又看了看，然後我哭了。在那之前，我是一個冷血動物，我從不會因為任何事而抹眼淚，但我那一次止不住的哭。

我從十二點哭到凌晨四點，我哭我自己，哭我自己的一無是處，哭我自己對這個世界沒有產生任何價值。我幫不了受傷者，也不敢到災區去，我甚至只能看看，然後在網上點點蠟燭，轉發幾條消息。

那是我第一次近距離的直面死亡，我很慶幸，我的家庭沒有任何一個人受傷，沒有損失任何一點財物。死神從我身旁走過，而我幸運的躲過了它。也是那一次，我真正意識到，死亡是多麼恐怖的一件事。

回想起我曾經寫過的內容，少不了這樣的短語：「殺了他。我就是讓他死無葬身之地。我送你上黃泉。」多麼可笑，多麼可恥，一個人如果只會散播這種屠夫式的語言，那他的存在價值僅僅就是填滿一個有一個的高級飯桶。可恥的是我曾經就是這樣一個屠夫式的寫手。

殺戮不是一件值得驕傲的事情，因為人生而平等。都是由一個男人和一個女人創造的，都是由幼小成長的，都是會走向衰老的，都是要領略四季變遷的，等等，上天創造了無數個人，給了他們同樣的經歷和同樣的權利。

一個人是沒有資格殺死另一個人的，一個人也是沒有資格去傷害另一個人的。因果報復產生了世上的諸多孽緣，有了傷害，有了殺戮。因而喪失了人們對自己權利的認識，讓他們認為自己擁有這樣那樣的權利，因為他們打破規則以後，不過是另一種規則的懲罰，或是沒有懲罰。

於是越來越多的人打破規則，越來越多的人忘記規則，忘記人的平等，忘記了生命的寶貴，忘記了世間諸多難以割捨的親情愛情，有的人甚至忘記了世界，於是他們眼中只剩下了自我。

一個人以自我為中心才會認為自己有生殺予奪的權利，當他們爭奪這種權利的時候，他們不會想到自己已經背離了天生萬物的初心，忘記了上天的好生之德。

於是濫用生殺的人選擇了殺戮，他們因主宰別人的命運感到自豪，當另一把殺戮之刃架在自己脖子上的時候，他們閉上雙眼，選擇被人主宰，因而認為這是大起大落的悲壯。

但他們忘了，一個人死了，會給自己的家人留下無窮無盡的傷痛，人不單單是為了自己而活，要為父母親朋妻子兒女想一想。要知道，每一次罪惡降臨的時候，總有這樣一群無辜的人，在失聲痛哭，我親眼見過那些傷痛，深夜裏，一位老夫人的號啕，哭的我鼻子發酸，儘管我不認識他們，但我仍然能感受到那種無助，那種絕望。

人生來不是為了替死神探路的，天生人類也不是為了讓人類學習毀滅的。

死亡面前，人是何等的渺小，微乎其微。自然界，還有人類本身都會給人類帶來巨大的傷痛，自然界自然無法避免，那是不可抗力，但人類自己呢？為什麼不去制止人類慢性自殺的行為？

為什麼？

人類這種智慧生物，從它誕生起的那一刻，就從來沒有停止過爭鬥，殺戮，因為有了這些目的，才衍生了一切副產品，詭計，算計，權謀。它們天生就是伴着血和淚而作的，如果說殺戮是一種罪，那麼這些幫助殺戮的這些人心產生的陰暗思想，又何嘗不是劊子手掌中的那把刀？

人類為什麼要這樣做？這樣做的結果，就是慢慢的滅亡，就像生物鏈那樣，一點點，一群群，漸漸消亡。

這難道還算得上是一種智慧嗎？

既然能夠萌生詭計，為什麼不選擇共榮？既然能精於算計，為什麼不互惠互利？為什麼要爭來斗去，然後再說萬事皆空？一個有思想力的人，一個有生活經驗的人，即便只是道聽途說，也該知道，這個道理，如果還毅然去做，我只能說，這是一種愚蠢。

我在文中設計安之殺戮的一些並無大錯的人，其實根本原因就在於此。

庄股，金施，季叔太，司馬原生等諸多配角，他們一個人，其實都融入了一種當今社會的陰暗心理，或有人唯利是圖，或有人精於算計，或有人拉幫結派，或有人蓄意挑撥，一樁樁，一件件，每一件都是現今常有，而無人禁止的事情，我恨這種事情，它們應該立刻停止。

茹蘭，一個人性扭曲者，她是我們這個時代中最常見的一種人，她的眼睛望着別人，時刻批判著別人的言行，然後無意中，做着那些同被批判者一模一樣的事，這種人何其多也？

於是，女主殺了他們，然後毀滅了自己，因為她在除惡的同時，自己也犯下了無窮罪惡。清水洗滌污垢，也髒了自己，潑去了髒水，世間清凈。

野心家死了，就以為這某一顆正在勃勃跳動的野心，死了。因因果果，惡因死了，惡果，自然也就沒了。時時刻刻反思自己的心靈，做過的事，沒做過的事，摒棄惡念，根除惡果，這邊是反思。