一一三、再葬石虎 又現聖僧

老歌姬說：「呵呵，這應該不難啊——咱們晉朝廷給他更高的官讓他做不就能把他爭取過來了嗎？」

桓溫及其幕僚明白：像王猛這樣在晉朝門閥制度下，不是世族大戶，沒有家庭背景，是難以在官場有一席之地的，其前途難免是一片灰暗。

所以桓溫及他的幕僚們一聽老歌姬的天真之言，都哈哈大笑了起來。

桓溫說道：「我聽說，這個王猛在秦國，由於精明強幹，政績卓著，一年之中曾經受到過五次提拔，在咱們晉國，這可是沒門兒的事兒啊！」

桓溫說話的時候，這個老歌姬偷偷看了一眼桓大將軍。沒等桓大將軍說完，她竟然「嗚嗚」地哭起來。

這一下子讓桓溫及其幕僚鬧了個丈二和尚摸不著頭腦，都蒙了。

桓溫說道：「王猛來不了江東，你也不必這樣大放悲聲啊？幹嘛這麼悲痛啊？」

老歌姬擦了一把眼淚說：「原來沒敢抬頭看大將軍，現在一看大將軍的面容，讓我想起一個人來，大將軍很像我已經亡故的主人，所以情不自禁地傷心起來。」

桓溫問道：「你過去的主人是誰呢？」

老歌姬說道：「咳，他聞雞起舞，立志報效國家。他克服重重困難，艱苦鏖戰只為收復中原。他英勇神武，風度翩翩，學識超群，多才多藝，智勇雙全。可惜他英年早逝啊，到如今死了都五十年了。他是咱大晉朝的英雄才俊美男子劉琨劉司空啊！嗚嗚嗚……」

桓溫一聽，興高采烈地說：「稍等一下，我馬上回來。」

他到了他的起居室，脫去便裝。然後以最快的速度讓人給他換上一身戎裝，披掛整齊，器宇軒昂地回來了。他一進來，就神采飛揚地對老歌姬說道：「勞駕你老人家再好好看看，我是不是更像劉司空了呢？」

老歌姬擦乾淚痕，仔細打量了半天桓大將軍。

桓大將軍認真地焦急地等待着老歌姬的精彩點評和即將對他的熱情點贊。

半晌，老歌姬才開了口：「大將軍英武不凡，確實很像當年的劉琨啊——你看，臉蛋子很像，只可惜瘦了一點兒；眼睛很像，只可惜小了那麼一點兒；哦……鬍鬚也很像，只可惜紅了一點兒；嗯……個子好像也差不多，只可惜好像矮了一點兒；還有……這聲音好像也差不多，就是可惜娘了那麼一點兒……」

一向自以為雄姿英發，蠻可以跟劉琨媲美的桓溫聽罷此言差點兒氣暈過去。

桓溫拂袖而去，躲在起居室里蒙頭大睡起來。就因為這個老太對他的「高度評價」，他一直抑鬱了好多好多天……

桓溫退兵之後，燕國卻擅自撕毀契約不割地給前秦，使本來就想攻打燕國的前秦找到了攻打前燕的借口。同時，因作戰立下大功的慕容垂功高蓋主，與主政的慕容評鬧翻。慕容垂被迫歸降前秦苻堅。王猛建議殺掉慕容垂，苻堅不同意。

苻堅派王猛跟慕容垂一起討伐前燕。

十二月，王猛統兵三萬攻打燕國；第二年正月，秦軍佔領前燕西部重鎮洛陽、滎陽（今滎陽東北），留兵屯守，然後回師報捷。完成了滅燕第一階段的戰略計劃。

公元370年六月，王猛辭別苻堅於灞上，率領大軍再伐前燕。

苻堅說：「愛卿先行，朕親率大軍隨後跟進。」

王猛卻胸有成竹地說：「蕩平殘胡，如秋風掃落葉一般，不勞陛下親受風塵之苦。陛下只管給被俘的燕國君臣預先安排好住房就行了。」

苻堅聽罷大喜。

王猛統領將士六萬人，而前燕統帥慕容評率精兵三十萬抵禦秦軍。面對着五倍於己的勁敵，王猛毫無懼色，取南路一舉攻下壺關（在今山西黎城東北太行山口），活捉燕南安王慕容越，所過郡縣無不望風而降。轉瞬間奪占晉陽城，又活捉了燕東海王慕容庄。慕容評得到戰報，魂飛膽喪。

十月，王猛揮師南下，直趨潞川（今山西東流入河北、河南交界的濁漳河），與慕容評對壘。慕容評認為王猛孤軍深入，糧草不濟，以持久戰想拖垮秦軍。誰知尚未開戰，王猛即派五千騎兵放火焚燒燕軍糧草輜重，火光衝天，連鄴城官民都望見了！燕主慕容瑋非常恐慌，急忙派人指責慕容評，命令他將敲詐勒索來的錢帛發還給士兵，並催促他出戰。於是，秦燕之間的一場大戰開始了。

王猛帶領前秦將士躍馬橫槍，直撲敵陣，往來衝殺，如入無人之境。戰到中午，燕軍大敗，損失五萬餘人。王猛指揮部隊乘勝追擊，又殲滅敵軍十萬餘人。慕容評單人匹馬逃回鄴城，殘軍四散逃盡。

王猛率軍包圍了鄴城。同年十一月，苻堅親率十萬精兵前來會師。前燕大臣主動打開城門投降，逃走的燕主慕容幃和大將慕容評等全部被追拿回來，前燕滅亡了。

苻堅給王猛加官晉爵，封為清河郡侯；又賜予美妾、歌舞美女共五十五人，良馬百匹，華車十乘，王猛堅決推辭沒有接受。他鎮守鄴城，選賢舉能，除舊布新，安定人心，發展生產，老百姓如同旱苗逢雨，歡欣雀躍。

王猛聽到百姓反映說：「……都十年了，石虎的屍體一直在漳河裏泡著。」便向苻堅奏明此事。

苻堅說道：「無論如何，這個石虎跟我爺爺他們君臣一場，朕也有責任給石虎收屍，讓他入土為安。」

於是王猛派人將石虎屍體打撈了上來。

令人不可思議的是，這個在漳河泡了十年的屍體，仍然完好無損，僵而不腐。

同時，苻堅、王猛聽說那個向慕容俊告密的李菟在慕容俊去世后仍然居住在後宮裏。於是命人把她抓來，帶到了皇帝苻堅面前。

苻堅說：「一日夫妻百日恩，李菟你既然是石虎的妃子，就該嚴守秘密，怎麼能為了貪圖百兩黃金而出賣自己的丈夫呢？」

李菟說道：「你們做帝王的每天肉山酒海，錦衣玉食，哪裏知道百姓們吃了上頓沒下頓，饑寒交迫，四處逃荒要飯的疾苦呢？咳，老百姓為了活命，即便是一個草根，一塊樹皮，都要去爭去搶，何況是百兩黃金呢？」

苻堅說：「石虎可是你的丈夫啊，就是因為你的貪慾，讓他死了也不得安寧嗎？」

李菟說：「我的貪慾對於普通百姓來說，是大了一點兒，可是你們的貪慾呢？攻佔了一個城市還想着另一個城市，佔有了一個女人還想着另一個女人。為了當皇帝，日夜攻伐殺戮，當真關心過百姓的死活嗎？剛才你還提到了我的丈夫，我還真有點兒迷糊了。」

苻堅頗感詫異：「這有什麼迷糊呢？你當過石虎的妃嬪，應該就是他的女人，他就該是你的丈夫吧？」

李菟說：「咳！事實並不是那麼簡單，小女子命苦啊：我在16歲第一次入宮之前，就在村裏成家有了丈夫。被迫入宮又『遇見』了第二個丈夫石虎。石虎死後，又被下邊好幾個皇帝臨幸過，冉閔失利后，我才趁亂逃出宮去，又在鄴城找了一個男人成了家。再後來，就是慕容俊了……你說說，誰才是我的丈夫呢？這到底是百姓不讓皇帝安寧呢，還是皇帝不讓我們百姓安寧啊？」

苻堅沉吟半晌，才說道：「再怎麼說，也是因為你告了密，他們才把石虎的屍體找了出來，鞭屍拋河的吧？你就不用再強詞奪理了。來人，讓這個貪圖小利的女人給石虎陪葬，一起葬到顯原陵吧。」

於是，王猛帶人在顯原陵厚葬了石虎（和李菟）。石虎在暴屍十年之後終於得以入土為安了。

剛處理完這件事情，王猛就向苻堅提出另一條重要建議。

王猛說：「陛下，你知道道安嗎？」

苻堅說：「愛卿說的是道安法師吧？道安法師盛名如雷貫耳，朕當然聽說過。」

王猛說：「據可靠消息說，他在晉朝頗受朝廷看重，皇帝和很多大臣都喜歡他。短短几年時間，這個法師已經成為江東人們心目中的『聖人』。最近他在襄陽打算建造一座宏大的檀溪寺，微臣知道陛下尊重佛教，所以想問問陛下是否有所表示。」

苻堅興奮地說：「好啊，這是好事。咱們也要鄭重地表示一下……一旦時機成熟，咱們就要把他弄過來。要實現一統天下的偉業，咱們秦國還需要廣招人才。朕有了『張賓』，可還缺個『佛圖澄』啊。哈哈哈……」

原來，佛圖澄圓寂之後，道安師兄弟按照師傅佛圖澄大師的安排，在後趙國大亂之前，先後撤出了鄴城、襄國等城市，轉移到山西、河南一帶山野鄉村避亂，同時宣講佛法。社會戰亂使得人民痛苦到了極點，而道安率領眾僧精進不懈，在他的身上和道場裏面，人們可以得到精神上的慰藉和寄託。後來江東名士習鑿齒從襄陽寄信給道安，請他南下弘法。

為了廣泛宣揚佛教，道安就和師兄們、弟子們在河南新野分兵三路：命師兄法汰率領弟子曇一、曇二等四十餘人去揚州，又命大師兄法和帶領十幾名弟子去四川，他自己率領弟子慧遠等四百餘人到了襄陽。

到襄陽之前，道安的聲名早已傳遍東晉。入襄陽后，東晉境內四方學士紛紛前來向道安拜師學習。

東晉名士習鑿齒習鑿齒博學廣聞，以文名著稱，其辯才早已名滿天下。他一見到道安大師，就進行了試探。他自我介紹說：「四海習鑿齒。」

沒想到道安張口就對答，也自我介紹說：「彌天釋道安。」

二人機鋒相對，禪意盎然，時人稱許，成為天下聞名的對子。

兩人自我介紹完畢，哈哈大笑起來。

當時荊州刺史桓豁、兗州刺史朱序、宣威將軍郗超等人與道安均有往來，或請道安講法，或者供養寺廟各種用度，多方給予支持。習鑿齒後來向東晉的朝廷君臣介紹道安，力贊道安知識淵博、道風嚴謹，不以神通惑眾，全憑高超的智慧遠見與道德學問律己教人，表現出與眾不同的風格。

道安南下襄陽時期，東晉玄風鼎盛，大批清談名士熱烈討論本末、有無、體用等玄學主題，深深影響着當時上層社會。為了適應朝野崇尚玄學的風氣，道安在弘法活動中，往往刻意宣講思想上能與玄學相互融通的大乘般若學，將當時玄學界的一些爭論引入般若學加以研討，創立了影響深遠的「本無宗」學派，成為般若學中創立最早、卓然有成的宗派，這是道安對早期佛教傳播發展的重大貢獻。遂導致東晉上層社會玄學士大夫們對佛教的尊崇有加。

此外，道安思及佛教傳入中國后，雖有大量佛典譯出，但由於佛經文體艱深，語言難度高，加上時代條件各異，翻譯者程度不一，甚至以訛傳訛。道安廣泛搜求各種譯本，加以篩選整理后，編纂出《綜理眾經目錄》，又稱《道安錄》。該書校閱群經，辨別真偽，評定新舊，收錄後漢至東晉孝武帝寧康二年，歷時約兩百年間的漢譯佛典與注經作品，系我國第一本佛典目錄。

道安建立中國佛教史上佛經目錄學的先河，為保存佛教文化，作出開拓性的重大貢獻。在註釋經典方面，由於舊譯經典時有錯誤，導致文理欠通。為此，道安遍覽諸經，先後為《般若》、《道行》、《密跡》、《安般》等經典，做了註釋，將佛經分立序分、正宗分、流通分三部分，佛經要旨一目了然，從此經義更具系統。

在東晉名士習鑿齒看來，道安的修為和法力、神通已經相當玄妙。他廣泛宣傳道安是「無變化技術可以惑常人之耳目」的得道高僧。

道安的風範對當時中華佛教界的影響很大，所以天下寺廟，都以他所在的寺廟為榜樣。他後來在襄陽建造檀溪寺，「建塔五層，起房四百」，可見工程之大，有一定規模。

前秦的苻堅是東晉的敵人，也派人送來外國的金箔倚像、金坐像、結珠彌勒像、金箔繡像、織成像各一尊，自然也是為了莊嚴檀溪寺。

東晉孝武帝曾經下詔書表揚道安，並且要當地政府給他像王公一樣的俸祿。這都說明道安已經取得了統治者的支持和信任。

當然，道安早就預知，苻堅將要派兵攻破襄陽，將他和當代名士習鑿齒擄走。

然後，苻堅皇帝跟他同乘一輛車輦，在前秦眾將士的簇擁下，沿着長安古道，向巍峨壯麗的朝堂進發。

苻堅親切地對他說：「朕派出精兵十萬攻打晉朝，僅僅就是為了得到襄陽的一個半人啊，這一個人是你聖僧釋道安；那半個人，就是晉朝名士習鑿齒啊。哈哈，朕終於如願以償了。」

這當然是八年之後（公元378年）的事情了。那個時候，道安將來到前秦的都城長安，譯經傳教，制定教規。此外，還將受邀擔任前秦國的國師。

他所在的長安，也必將成為東方世界的佛教文化中心。（本書完稿，謝謝大家支持！）