第七十章仙庭正統（第三更）

仙帝來了興緻：「你的意思是？」

李長庚臉不紅心不跳：「惡人自有惡人磨，李曄既然是妖孽，那麼就讓他去面對真正的妖孽好了。」

仙帝沉吟下來，似乎是在思考。

李長庚繼續道：「千萬年來，仙庭統治天地修士，凡間修士要飛升，就必須得到仙庭認可。而在凡人之外，山野湖澤中的那些生靈，得天地卷顧，千年修行，修為達到仙人標準的也不少。若是陛下能夠許諾，讓他們在事成之後，能夠飛升成仙，位列仙班，想必他們樂意為陛下驅使。」

托塔天王臉色一變，當即出聲阻止：「此事萬萬不可！自古以來，只有道門修士才能成仙，山野散修縱然修為強大，也不能位列仙班。這是鐵律，更是仙庭維持道門正統地位的最重要手段！仙庭若是讓這些散修也成仙，那往後道門的正統地位，豈不岌岌可危？」

仙帝再度陷入沉吟。

正統。

這兩個字的份量，有萬鈞之重。

天上地下，什麼最重要？

資源。

對修士而言，修鍊資源最重要，丹藥法器天地靈氣，就是修士的性命前途。

對普通人而言，資源就是土地、糧食、財物。沒有這些，人就不能生存。掌握了更多資源，人就能生活的更好。資源靠什麼分配？靠權力。誰擁有權力？官吏。官吏為什麼有這種權力？因為官吏是朝廷的官吏。朝廷是天下正統。

何謂正統？名正言順統治天下。

在凡間，帝王統治天下，掌握在手裏的利器，就是仕途。天下才子，無論才學如何，都必須通過朝廷的考核，才能出仕為官。而一旦為官，就掌握了權力，掌握了資源分配權，成為統治階層。自身地位實力水漲船高，也就活得更好，成為人間貴人。

沒有通過朝廷考核，再有才的士子，也不可能為官，不可能掌握資源分配權。朝廷借官吏選拔體制，控制着仕途，控制着資源分配。這就是正統。

仙庭，則通過把持修士成仙的途徑，來統治天地修士。你修為再高，得不到仙庭認可，就不可能成仙，最終必然灰飛煙滅。仙庭選拔仙人，只在道門修士中，道門就是仙庭的私塾、太學、軍隊，是仙庭選拔修士的唯一通道。不入道門，不在道門體制下立功，就不能成仙。

眼下的朝廷，選拔官吏的唯一途徑，就是貢舉，仙庭選拔仙人的唯一途徑，就是道門功德。通過控制士子、修士上升途徑，來控制天下士子和修士，通過上升途徑的唯一性，來維持自身的正統地位。

當然，在這個途徑之外，高官子弟通過蒙陰，也能出仕，這就是統治階層的特權了。統治秩序，本就是為統治階層服務的。這個姑且不言。

如果有一天，那些沒有通過朝廷考核的人，也能為官，那會如何？朝廷的正統地位受到挑戰，人們不再敬畏朝廷，天下就要大亂。

眼下的唐末天下大勢，就是這個樣子。那些屠夫，那些綠林豪傑，沒有通過朝廷的考核，聚集了一幫人，佔領了州縣，朝廷迫於時勢，不得不承認他們的地位，封他們為官。如此一來，身份晉陞的唯一途徑被打破，朝廷正統就會受到質疑。

天下人不再敬畏朝廷，於是群雄並起，天下大亂，逐鹿中原。誰實力強，誰兵強馬壯，誰就能成為帝王。這個時候，實力是身份晉陞的唯一依仗。新的帝王繼位后，統治天下，重建朝廷考核人才選拔人才的唯一途徑——貢舉也好科舉也罷，為朝廷立功也罷，來維持朝廷的正統地位。

士農工商，自古以來，這個排名就沒變過，士子地位為什麼那麼高，人間帝王為何一直貶低商人？千百年來，無數人傑，無數有志之士，難道真的看不出來，商賈對國家的作用？為何還一直要重農抑商？

很簡單的道理，商賈賺錢了，就掌握了更多資源，但他們並不受朝廷直接控制。只有士子，只有成為官吏的士子，才是朝廷統治天下的爪牙，才是維護朝廷正統地位的依仗。

在朝廷眼裏，只有他們才有資格擁有更多資源，擁有分配資源的權力。

打壓商賈，是帝王統治天下，維護統治秩序，維持自身正統地位的必然選擇。

仙庭是道門的仙庭，向來不承認散修的地位，不讓他們成仙。

因為散修不是道門弟子，沒有為道門立功德，哪怕再強的修士，最終也要灰飛煙滅。這些散修，可能為百姓做過好事，為百姓立過功德，但是沒有用，為百姓立功，不等於為道門立功。就像為蒼生立功，不等於為朝廷立功一樣。

但是現在，李長庚竟然說，要讓那些散修，也有成仙的機會，這對道門的正統地位，挑戰可就大了，難怪托塔天王不同意。

李長庚不驕不躁，微笑道：「天王莫怒，且聽我把話說完。沒有為朝廷立功，不能為官，沒有為道門仙庭立功，不能成仙。眼下是非常時期，用人不必拘泥，那些散修，只要能對付李曄，就算是為仙庭立了功，讓他們有機會成仙，自然也是理所應當。這並沒有危害仙庭道門的正統地位。」

托塔天王依然不贊同，他忿忿不平道：「這些散修，向來不服管教，沒有進入道門修行，沒有受道門教化，就是低賤粗鄙的蠻夫，不能讓他們成仙！」

李長庚搖頭道：「人間說，學而優則仕，又說，習得文武藝，貨於帝王家。多麼淺顯直白的道理。帝王、朝廷統治天下，再有本事的人，不出仕為官，就得不到地位和財富。」

「那些山野散修，固然不服管束，但他們不服，我們就不管了？天上地下，都是仙庭統治之地。所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！如今，也是時候該讓那些散修知道，他們修鍊有成，報效仙庭就是唯一出路！」

托塔天王不服，他向仙帝抱拳：「陛下，臣以為......」

「好了，就按長庚說的辦。」仙帝拿定了主意，「眼下仙域激戰，四方神靈都想佔據仙庭，仙庭正值用人之際。吸納這些散修到仙庭，充實仙庭的戰力，也是很有必要的。長庚，此事你來主持。」

白袍仙官躬身應諾。

......

剿滅李昌言之後，李儼在陳倉停留了兩日，一方面是解決鳳翔軍的殘留問題，一方面是等待平盧軍趕到。數日後，在平盧軍的護衛下，李曄與李儼同乘一車，返回長安。

與天子同乘，這份殊榮代表的意義，自然是不言而喻。

李儼回到長安的時候，駐紮在長安城外的藩鎮軍，包括李克用的雁門軍，王重榮的河中軍，都列陣相迎，無數文武官員，在城外三十里處等候。

隨後的日子，就是勘定平亂之功，封賞群臣，除了忙碌外實在乏善可陳。

李曄作為平亂首功之臣的身份，已是不容置疑，李儼也拉着他一起，給天下藩鎮軍評功。許多日來，李曄白日出入皇宮，忙得不可開交，回到安王府後，還要招待絡繹不絕的訪客，可謂一刻也不得閑。

眼下，安王府門庭若市的程度，已經超過了以往任何時候，就連李峴權勢最盛的時候，都無法與之相比。

各級官員、各藩鎮節度使，排著隊求見安王。並且將自己千方百計搜刮的財富，不要錢一樣都堆給李曄，一方面是為了交好他，另一方面，也是希望李曄能為他們多多美言，好多評一些軍功。

對此，李曄自然一概拒絕，所有的禮物都沒有收。起初他還挑選一些重量級的人物，接見一二，到後來實在是太忙，也煩，就乾脆閉門謝客。

他立下潑天大功，也得收斂氣勢，大肆結交官員節度使，難免為天子所忌憚。縱然李儼不以為意，李曄卻不願意授人以柄，給田令孜那些人攻訐他的口實。

就這樣，軍功評定陸續完成，加官進爵者不計其數。

朱溫出任宣武節度使，李克用出任河東節度使，被封郡王，王重榮也得到同平章事的頭銜。李茂貞接替李昌言，成了鳳翔節度使，王建調入神策軍任職。高駢則因為陳州的戰事還未停歇，暫時沒有被冊封，不過淮南節度使的位子，怎麼都會坐穩了。

李曄作為首功之臣，得到的好處自然最多。

文加尚書令。尚書令，本朝以來，只有一個人出任過此職，那就是太宗李世民。李世民即位之後，這個職位就一直空着。

武封天下諸道兵馬都統。李儼在朝會上明言，關東政事，李曄皆有過問的權力，天下軍事，皆在李曄職掌。

如此一來，李曄就成了臣子中，名副其實的軍政第一人。尤其兵權之大，已經能跟天子相提並論。昔日的李峴，也及不上李曄如今的權勢地位。

有了這些權力，李曄不說調動天下兵馬，至少哪裏有戰事，他都可以過問。譬如兩個藩鎮交戰，他調停未果，就可直接出兵。

如此一來，市井又有傳言出現。

都說宣宗賜李峴天子劍，是有意將帝位傳給他，那麼如今李儼加封李曄為尚書令，只怕也有這個意思了。

李曄聽到這樣的傳言，自然沒什麼反應，這是重生前就經歷過的事，所以並不奇怪。

但是田令孜在聞此流言后，卻是日夜坐立不安。這些時日，李儼對李曄的態度如何，田令孜看得一清二楚，說不好李儼還真會傳位給李曄，那到時候他田令孜如何區處？

田令孜焦急忐忑，遲疑躊躇，如是數日之後，最終決定鋌而走險。