第一百八十五章 神仙之論

等小林川楓沒入地底的時候，羲月又往前一推，把神國空間和小林川楓推到了小城的正中間。隨即四方大地，神國空間，各自衍生出無數細線，把小林川楓牢牢的束縛了起來。

大地中衍生的細線是土黃色，是大地之力。神國中衍生的細線是白色的，是因果之力。這些細線不僅在無形中纏繞住了小林川楓，它們還刺入了小林川楓的體內。他們會讓小林川楓長生不死，也會汲取他的力量反饋給這方天地。

小林川楓的修為是不高，無法做到力量生生不息，源源不斷。但他畢竟是修士，身體不同於凡人，況且他的體內還有一隻厲害的式神。

那些因果線會把這方天地的怨氣，還有之前那些冤魂的怨氣全部注入到雙頭蛇式神體內，用式神轉化這些怨氣，將他們轉化成一股股力量，在用小林川楓的身體過濾，將這些能量化為一點點的靈氣，回饋天地，以化解這座城的劫氣。這個過程很慢，但是只要小林川楓不被毀滅，這座城也許有一天會變成一座福運之城。

遠處的小城，依舊冒着黑煙。炮彈雖然過去了，可哭聲依舊讓人覺得震耳欲聾。羲月望着小城，心念一動，願力化成一聲聲誦經聲。

不同於之前的，這是。羲月也不知道這是不是靈寶天尊，也就是洪荒那個通天教主所著的經文，這是這個世界流傳的那篇。

這篇經文，羲月前世就知道了。原本以為，這是只是一片在道教地位很高的經文，沒想到它的效果也是如此之好。一念此經，可度天地眾生。當然這也是要看什麼人念的，要是普通凡人念及此經，最多也就送送普通的鬼魂。

這誦經聲，帶着神秘的偉力，度化了那些無辜枉死的鬼魂。其實，就算沒有，也不要緊。反正這裏沒有輪迴，他們也不會有來世，超度以後，他們也是一樣消散。這不過是羲月一點善意而已，杜絕了這些枉死之人變成惡靈的千萬分之一的可能。

最終，羲月沒有進城。斷壁殘垣的沒有什麼好看的，她幫到這裏就夠了，在繼續下去，就過猶不及了。

羲月從來沒想過在這裏留下什麼，可是她卻被這裏百姓記住了，百姓們看見了空中消滅飛機，又降下甘霖撲滅大火的羲月。為了感謝羲月，他們為羲月建起了神廟。可是他們不知道羲月叫什麼，因為有白鹿的存在，他們尊稱羲月為白鹿仙子。

不過當神廟將成的時候，天地有感，月神這個名字自動出現在他們腦中。這就是香火願力的特點，一旦有人信奉神靈，這願力就會告之它們的主人的神位。

於是，在這裏，又一家月神宮出現，香火極為鼎盛。就連在那特殊時期，城裏的道觀寺廟都被打砸一空，但這月神宮雖然香火不勝從前，卻無人敢動。

羲月招來白鹿，絕塵而去。而就在羲月離開的時候，一隊日軍出現在她消失的地方，他們是來找小林川楓的，不過他們是註定找不到小林川楓的。

說來也是可笑，小林川楓見到羲月時就說修道之人不該參與凡世紛爭，可是他自己呢，還不是在藉助凡人之力，修鍊他的式神。小林川楓也是聰明，這樣他就可以少承擔一些業力了。可惜的是，就算這鑽了天道的空子，但是大劫之下，一點因果業力就夠他身死道消幾百次了。

在羲月絕塵而去的時候，她又佈下了一個陣法。這個陣法別的用途沒有，只是用來隔絕氣息的神念探查的。凡人的挖掘羲月倒是不怕，反正他們怎麼挖都不會挖到小林川楓的。就是怕那些不知天高地厚的修道者，羲月的佈置是厲害，可再厲害也是死物，怎麼扛得住一群時刻轉着腦子的人。

羲月騎着白鹿，晃晃悠悠的走在路上。她現在並沒有什麼頭緒，或者說是目的。離開的方法，她不知道如何去尋找。混沌鍾還缺少的部分，她更不知道該如何去找。說來也是氣人，完整的混沌鍾鐘體都找到了，竟然感應不到殘缺的那一部分。

對此，羲月只能隨緣。她覺得她還是有氣運在的，雖然時不時會像電腦一樣中個毒，出現個漏洞，但是整體上主角光環還是挺閃耀的。不然她怎麼能收集的到混沌鍾和混沌星辰果樹，這樣的至寶呢。

羲和不愧是洪荒出身最為高貴的幾個存在之一，哪怕沾染上天庭那麼大的因果，都可以以轉生之術消除。

當然這些因果因為天地大劫的過去，天庭的消亡落在羲和身上已經很少了，再者她有天婚功德和帝流漿惠及洪荒的功德護身，換做其他大神也能以此消除因果。但是羲和真正厲害的在於，她在消除因果的同時，卻把她太陰之神的氣運和尊位完完整整的保留了下來。

也就是說羲和還是羲和，身份不變，但是要她承擔的因果，幾乎都煙消雲散了。不過可惜的是，最後的果實卻被羲月摘取了。

說道這裏，不得不說一下神仙二字。在這個世界有香火成神的說法，所以有人認為神是不如仙的。

神失去香火，就會失去一切，是依靠人類的香火存在的。而仙是修的自身，超脫一切，法力無邊，無拘無束。所以，神是比不過仙的。至少在沒有信仰的情況下，仙絕對無敵於神。

但是在洪荒初成之時，只有那些天地而生，一誕生就有無邊法力和神通的生靈，才有資格稱為神。那時候神是不需要什麼香火之力的，他們的力量是源自於自身血脈和天生神通。神的一切都是天生的，跟腳決定一切。

仙是後來鴻鈞成道，傳下大法后，才有的命名。鴻鈞所傳的大法也被稱為玄門仙法。仙是後天修成的，靠的是自身努力。

即便如此，在那個時候，也沒有劃分什麼神和仙。那個時候，神才是無敵的存在，仙只是用來劃分境界的一個稱呼。

因為鴻鈞大法的逐漸流傳於洪荒，神仙二字也漸漸流傳開來。神仙二字在那時是對那些以神的身份修鍊仙法的生靈的尊稱。

神天生力量強大，仙法又適合他們，所以他們的修為一日千里。神仙成為洪荒最強大的代名詞。諸如三清，女媧，羲和，鎮元子等，都是神仙的代表人物，就連鴻鈞自己也是神仙。

後來幾次天地大劫，先天大神逐漸逝去，而那些後天生靈卻修鍊有成，不過他們卻不敢自稱神仙，只是自稱為仙，畢竟那些最古老的大神還在。

之後後天生靈不斷增多，仙也不斷增多，而先天大神的數量是一定的，只會少去。所以仙佔據了絕對的數量，加上境界又是以仙來命名，所以神仙這個稱呼，又漸漸淡去。

但這個時候，神還是排在仙之前的。

直到封神之戰，因為封神榜的原因，神才再次被提及。為什麼要以神來命名呢，因為天地誕生的大神都是有自己的神位，比如月神，雷神，雖然他們不需要怎麼旅行自己的神職。這次分封，就是要分封神職，所以才叫封神。

之所以要封神，是因為那些先天大神的逝去，神職無人鎮壓，天地失衡。哦，對了，像天地所生的先天大神，只要他們活着，就是在履行神職，天地就會平穩運轉。

這些被封的神，一旦接受神位，就要等於承擔了責任，他們就可以借神職所涉及的天地之力，一步登天，實力非凡。可有得必有失，他們的代價就是再也無法提升修為。

所以，漸漸的這些原地踏步的神，就被緩慢進步的仙給超越了。

神不如仙厲害，不如仙自由自在，也是在這個時候傳出去的。

至於香火神靈，在羲月看來那是不入流的存在。至少在洪荒是沒有這種存在的。就連最低級的土地，都是不直接需要香火的，一旦受封，就得到天地認可，可御使天地之力，不會因為香火枯竭就死去。

洪荒的神靈也是可以利用願力的，但那只是一種手段，就像是一個武器，或者一門法術而已，可有可無。

依靠香火之力存在的生靈是什麼，在洪荒沒有這個定義。不過在羲月看來，他們就是一些能利用香火，得到人道認可的偽神。他們沒有得到天地認可，只是人道的附庸而已。