第一千七百七十七章 斬邪
聖賢雖不如聖人，卻也是半步聖人，體內蘊含稀薄的聖力。
哪怕是聖賢死了，但他的血脈後裔，也會與眾不同，超越大多數的普通人。
而一些強大的聖賢，哪怕是他們生前，所使用過的東西，也會蘊含力量。
雖說，子夏的佩劍，是他沒有成道之前，就封印，扔到了懸崖之下。
但子夏成道之後，這把劍的力量，也隨之增幅，獲得了大機緣。
但可惜的是，因為被封印，而且沒人拔出來。
所以！
子夏劍的真正力量，這些年來，從未被人催動過。
現如今！
夏二爺為了對抗葉秋，不惜拔劍出鞘，本是想震退秦大爺。
卻不料！
關鍵時刻，子夏劍脫離控制，讓夏二爺淪為悲劇。
但，那又如何？
只要老夫，獻出精血，發下天地誓言，尊子夏為主！
那麼！
子夏劍，肯定會答應，夏二爺的請求！
「子夏劍歷經千年，所蘊含的力量，也誕生了『靈』」
夏二爺，目帶森然：「這『靈』的存在，肯定會因為，他就是——子夏！」
這人世間，本是沒神仙的。
但凡人愚昧，眼見電閃雷鳴，就以為九天之上，恐怕是有神明存在。
古人又見到，山洪爆發，地震為禍，便以為那九幽之地，或有陰曹地府存在。
於是，古人雕刻木偶，根據自己的YY，用泥巴捏造出，一個又一個神像。
而後，歷代的帝王，不斷加冕木偶，百姓們也信奉木偶。
時間一長，神仙的形象，就變得立體起來，有鼻子有眼，彷彿真存在一般。
而歷經多年的頂禮膜拜，原本平淡無奇的木偶，也誕生了香火之力，蘊含了靈性，擁有了力量。
於是神靈顯靈，百姓歡騰，越發的崇拜木偶，木偶的力量也越發強大。
於是皆大歡喜，信徒越發虔誠，木偶也越發得意。
至於這個神仙，是否真正存在，問題的關鍵，已經無人去探索。
一塊普通的木偶，被百姓信奉，都能化為神祗，得意洋洋，不可一世。
那麼！
聖賢佩戴的寶劍，被聖賢之力加持，歷經千年歲月，又豈能是凡物？
所以！
夏二爺，在賭！
賭這把子夏劍，也如廟宇中的木偶般，化為了神祗。
只要誕生了「靈」，那就和人，沒有區別。
人，都會，有慾望！
「靈」，也是如此！
越強大的「靈」，越會渴望力量，越渴望脫離束縛，成為真正的——神靈！
所以！
夏二爺獻出心靈，甘願夏家，世代為奴，替「靈」收集信仰之力。
這個誘惑，不可謂，不大！
夏二爺很清楚，只要這把子夏劍，真存在「靈」的話。
那這個「靈」，根本就沒有，拒絕的理由！
果不其然！
夏二爺，這話一出！
天地之間，一道威壓而宏大的聲音，都讓響徹蒼穹：「尊！」
轟隆！
聲音落下，夏二爺瞬身一震，頓覺自己的靈魂，彷彿多了什麼東西。
「好強的『靈』，居然一瞬間，就束縛了我的靈魂！」
夏二爺，倒吸冷氣：「我堂堂大儒，居然不堪一擊，這難道就是聖賢的力量嗎？」
好強！
實在是，太強了！
子夏劍的恐怖威力，瞬間讓夏二爺，心生大恐怖，提不起任何反抗之心。
不過很快的，在夏二爺的臉上，滿是狂喜：
「大人，還請您出手，一併斬了秦大爺，以免後患無窮！」
嘩！
聲音落下，虛空之中的寶劍，瞬間綻放出璀璨紅芒，點亮整個夜空。
鏘！
剎那間，一道紅芒化為劍氣，瞬間落下。
「不好！」
這一幕，看的白袍老者，頓時色變：「這把子夏劍，去斬秦大爺了！」
「混賬！」齊老，勃然大怒：「若是秦大爺被斬，那這一戰，就無所謂輸贏了！」
無所謂輸贏，就算大家都知道，夏小二就是殺人兇手，也對他無可奈何。
就算這件事之後，夏二爺背負罵名。
但夏小二屁事兒沒有，那又算得了什麼？
等夏小二，參加泰山大會，一戰封神之後，就能名滿天下。
介時，無論夏小二，昔日如何卑鄙，都不會有人在意。
……
「結陣！」齊老，一聲怒吼。
嘩啦啦！
聲音落下，齊魯七俠，一身文風沸騰，渾身光芒綻放。
「這是……」遠方，左雅兒，頓時瞳孔一縮。
「斬邪劍陣！」李蘭兒，一聲驚呼。
什麼！
「斬邪劍陣，上能斬鬼神，下能鬼王，那可是大陣啊！」
「齊魯七俠真是仗義，不惜損耗壽元，也要斬了邪魔！」
圍觀的路人之中，一些懂行的讀書人，無不動容。
「自漢武帝時期，儒教大興之後，歷經兩千多年發展，出現在了很多分支，誕生了很多陣法。」
左雅兒，目帶凝重：「我聽爺爺說過，斬邪劍陣威力巨大，當世能斬出，這一劍的大儒，也唯有——稷下劍聖！」
最初的儒者，只讀書修身，敢一怒上金鑾殿，當眾喝斥天子，不懼生死。
春秋戰國時代，諸子百家爭鳴，最大的兩大教，分別是墨家和儒家。
但墨家稱雄的時代，墨家才是天下第一顯學。
墨家弟子遍佈天下，勢力極為強大。
而墨家的矩子令，更是號令天下墨者，擁有莫大的權勢。
和儒者不同，墨者精通於武功、器械。
留下了「墨守成規」，的經典之戰。
墨者要守護的城池，無論你多凌厲的攻勢，那都別想攻下來。
但儒者，卻只讀書，手無縛雞之力，這在亂世之中，自然會淪為悲劇。
到了秦始皇時代，焚書坑儒一出，儒教幾乎覆滅，傷亡極為慘烈。
而那一次血的教訓，促使儒教轉型，誕生了全新的流派。
這個流派，以儒學為根本思想，學習佛道二教，開始吐納打坐，內煉一口氣。
這就是後世，儒教坐下的禮儀——正襟危坐，的由來。
越厲害的儒者，越喜歡靜坐，用「正襟危坐」，才內煉一口氣。
只不過，儒教內練一口氣，是用來防護自身，避免被鬼神攻擊，而不是用來殺戮。
但儒教的一些分流，將這些功法的殺戮之力，進行了升華……