第六百三十二章 殺意凜然

第六百三十二章 殺意凜然

俞平芳的半開玩笑之語,引來李之哈哈大笑:

「我不會刻意壓價,你們只需按照正常價位即可,不能因某幾類茶品冠之以貢品二字,就能隨意開價。你們可知道我在洛陽所開茶社,是何人題字,又是誰人揭匾?」

「我等近些時日,均在此間應付那些各地客商,對於遠在洛陽城的一些事尚未曾聽聞!還望李先生告知。」有人小心應道。

「當今聖上欽筆御書楹聯一副,並與武后在開業那日聖駕齊臨,馭手揭匾。那間茶社乃我與太平公主共同開設,所有茶中貢品為最低等銷售品類,像是這種雀舌山茶,只供應給王公大臣級別!」

李之如此顯擺的原因,是在自己提出訂單需求時,有幾位茶商心起雜念,包括那位陳高明。

意圖借用李之的外行心理,牟取暴利。

他們並不擔心此事敗露,因為自己就是原產地源頭,所提供的又是嚴格限制銷量的極品茶,與其他品種在價格上並沒有可比性,自然就顯不出暴利部分。

此時,便是馬赫迪一方也看出李之的另有深意,那些茶商們自然心中暗自凜然。

這裏面並沒有俞平芳,此人家族中握有,被譽為「武夷茶王」的武夷山大紅袍千年古樹,乃稀世之珍。

但他的主要經營品類卻是福建茉莉花茶,蓋因武夷大紅袍產量極低,並不適於批量產出。

茉莉花茶在唐代屬於小品類,名聲極小,故而也無貢品一說。

因此,俞平芳在泉州茶商行業里,僅空掛着一個武夷山大紅袍的偌大名頭,因產量所限,並不能以此為營生。

所以他的茉莉花茶,並無大訂單看得上,他與陳高明等人,在銷量上是有本質上區別的,對西域人與李之的訂單,並無奢望。

陳高明卻是被李之無情打擊到,以此人的精明,瞬間就聯想到李之的修鍊者身份上。

進而猛地里明白過來,他們幾人的心理,必然是被李之清晰感知到。

想通了其中道理,顧不得遍體寒意,連忙解釋道:「給特使大人與李先生的價位,當然不會高出市價,我們就圖個走貨量,而且會拿出當季全部貢品存貨!」

他此時再不敢有小心思泛揚,只能拿出最大誠意,希圖李之原諒自己。

若換作旁人,自己的圖謀被揭穿也就揭穿了,大不了一笑了之,商人的精明乃出於對於利益渴求的本能。

奸詐與否,還是在於看待的角度不同,實際上僅是一種交易行為方式而已,畢竟他們手中握有產品源頭。

但面對更精於此道的李之,拋開他的身份不談,只是人家手裏所掌握的幾十種絕品茶,像是陳高明等人就再無優勢可言。

其他茶商也逐漸明白過來,立時收拾起心中奢念,心態重歸平常,接下來的交易也就順暢起來。

等茶商們匆匆離開,馬赫迪面朝李之哈哈大笑:

「難怪李先生將自家生意做得那麼大,精於此道是首要前提,不然我以為憑藉彌大人與刺史先生的面子,足以討得最低價格!」

彌睿搖著頭,「還真是無奸不商,這些人以為握有茶品源頭,就可以為所欲為了!」

甘修明語氣里已現怒意:「彌大人,要不要我治一治他們?」

彌睿笑道:「單純商業行為,商人趨利乃是正常心理,我們就不要事後追究了!」

李之應和道:「此言有理,貢品茶本就不屬於市場正常價位,就賣得個產量稀缺,他們有此打算也算是合乎情理。」

納西爾卻是沒將心思放在這上面,而是還在想着李之的先進印刷術。

他貴為遣唐使節,另一責任就是關乎於大唐某種相對先進工藝的引進,故而提出此等疑問。

李之笑着解釋道:「等六個月之後吧,成品研製成功才可以深入交流,目前詳談,為時尚早!」

納西爾自然知道設計理念,與研製成功與否的區別,轉念也知自己有些過於急迫了。

但心中已在打算,哪天給阿菲法公主做做工作,萬一能將那種先進印刷術引入自己國家,可是居功至偉的無上榮光。

半途出現的茶商們,並沒叨擾到晚宴的歡快氣氛。

李之隨之融入的同時,也沒忘了晚上另有任務,明日就要離開這裏,有些事是耽誤不得的。

於是在他有心引導下,宴會的進行也在適當時候結束了,一部分客人喜歡刺史府安排的客棧,李之卻帶領夫人們回到船上。

較之臨時居住場所,還是船上更便於進出朝元秘境。

將幾女安排好,李之攜伏辰、離其秘密趕往一處被廢棄了的古時碼頭。

釋放出那位老者,點上一盞油燈由他來做旗語,三人躲在一旁,默默等待着約定時間的來臨。

時辰一到,李之就將探識力籠罩向老者所面對方向,不足三裏外的某隻小船上,就發現有人在關注老者手中晃動燈影。

那人不過普通人體質,也是尋常不過的漁民裝扮,但片刻之後離去方向,確定是那處拴馬島方位無疑。

藏起來那名老者,送到那家米行所在地,為保險起見,將老者丟在一處角落,伏辰打算隻身留在此地看護著。

翌日上午,一行人浩浩蕩蕩趕往清源山,路上李之曾留意到,遠遠有人在跟隨着自己。

但等確認一行人的目的地后,那幾人也就消失不見了。

清源山位於泉州北郊,故俗稱北山,又因峰巒之間常有雲霞繚繞,亦稱齊雲山。

此山是閩中戴雲山余脈,峰巒起伏,岩石遍佈盎然成趣,多處勝景天成,山脈綿延近五十里,有「閩海蓬萊第一山」之美譽,為泉州四大名山之一。

儒、道、釋三家競相佔地經營,兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡,逐步發展為多種宗教兼容並蓄的文化名山。

眾人前來此地的主要原因,還是源自於客人的要求,畢竟離開故土近兩月。

每一位穆斯林,不分男女,都必須按時作五次禮拜,但遠隔固有宗教環境后,如何在異國他鄉尋一個清真寺性質的祀堂,供叩拜之用,顯然對他們而言有些迫不及待。

故而才會有此一行,因為清源山就有一座禮拜堂,唐人稱呼它為回回堂。

由於阿卜杜勒皇室一行人身份極高,那座禮拜堂聞知后,很快就有開學阿訇引領着數位阿訇迎出門來。

開學阿訇一般是教坊內的最高宗教首領,率領教禮拜,講經宣教,領導宗教儀式,還擔任清真寺經文學校的教師,講經教學。

但他們的身份再高,也在穆斯林教皇的統治之下,哈里發就是現任穆斯林的教皇,阿卜杜勒皇室中人自然身份崇高。

當然,穆斯林中並無教皇一說,如此形容乃是便於理解而已。

李之等漢人就等在了禮拜堂之外,此次船上來人有五百多人,近乎三隻船上西域人的半數了。

泉州刺史府更是提供出近百部馬車,可見當地朝廷的重視程度。

相對於李之態度上的模稜兩可,離其卻對穆斯林教派沒有感覺,也絲毫不會產生興趣。

因而,在長久等待后,離其心有不耐,李之就安排他帶着四位夫人,一路遊玩著,自行趕往靈山聖墓等候。

靈山聖墓為大唐一處伊斯蘭教聖跡,在附近的靈山上,為唐武德年間三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州后的卒葬之地,至今已有近六十年。

接下來西域一行人還要前往祭拜,李之等客人們出來,也會隨同前往。

就在李之等候之際,先行的五人消失方向,居然傳來一陣嘈雜之音,李之探視過去,不禁火冒三丈。

他如風般刮往那地,卻原來是離其一行五人,被足足百多人圍列起來。

當首之人為數位錦衣華服的年輕人,顯然具有一定地位,僅是身邊守護的修鍊者就有三十幾名之多,其中不乏六、七位大師級人物。

起衝突的原因,自然不外乎清綺等四女的美貌無雙,所引起的他人的美色覬覦。

在離其出腳踹飛一名年輕人後,引來那些隨從們的蜂擁而上。

離其半點也不着急,尚未一展身手,感知到李之趕來后,更是不會有所動作了,他的主要任務還是守護四位夫人們。

其中一位看似地位最高的俊美男子,絲毫不加掩飾眼中的慾念神色,口中輕薄話尚未吐露完整,忽覺身前已多出一人。

緊跟着他眼前一隻手掌化為巨大,啪地一巴掌將其拍飛至十幾丈外。

此時那幾位大師才頓會過來,口中紛紛怒喝着飛掠而至。

但接下來的情形令他們駭目驚心,因為盛怒之下的李之,已經取出來他的騖龍斬,每一次揮動,便是青光耀眼閃爍而起。

道道玄奧軌跡化為青光轟然震旋飛舞,青色光芒四處綻放開來,頃刻間便有成片修鍊者被切割為碎塊。

他的眼神更是散發出無邊的寒氣,望向某一人,那人便覺寒氣直浸皮肉,透入骨髓當中,幾乎要將自己身魂都會轉眼間奪了去。

大師級人物里,有一位三級大師呵斥道:「這位年輕人,手段忒是狠厲了些,出手便奪人性命,這般狂妄,不知師從哪裏?」

那人可不傻,儘管李之身上氣息未有鮮明境界顯示,但隱隱令他有種莫名畏懼,因而此人口中之言聽上去憤怒不已,但腳下卻無上前動作。

李之卻是懶得與其廢話,口中一聲清嘯出口,身子在下一刻就掠向了那位三級大師。

狂暴殺戮氣息刺骨冰涼,那人感知,顧不得再出聲阻止,右手五指張開,一把長劍就「咻」地一聲竄到手中。

緊跟着手臂揮動,自身前劃出劍網防護之時,李之凄厲如鬼魅的冰冷殺氣,已是迅疾鋪展而至。

那人周圍空間緊隨着李之襲來之勢,似乎出現瞬間冰凍,旋即伴着道道青光,那些護體一剎那,就猶如鏡面破碎般片片碎裂。

不等那人口中驚呼再起,有數道鋒利銳意在青光閃爍中爆發出來。

綻發之際,就化作幾道劍芒如劍,每一把都鋒利如斯,與須臾間自他身子貫穿而過。

三級大師被瞬時間秒殺,突兀變故,讓現場氣氛一時間陷入無邊恐懼當中!

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