第八百零四十九章 陰謀陽謀

孫思邈深知自己的好友，是個拿得起放得下的爽快人，絕不會有狹隘的小人心腸，只要不是原則性問題，他不可能有暗恨心生。

至於李之，讀心術就是他的殺手鐧，摸清了此人的真實想法，他才會做出如此強烈反應。

但也知這個方式也僅能使用一次，再多了就會被人瞧出破綻來了。

冀德元這個時候的表情，已經恢復到之前，就像沒發生過任何事似的：

「我先回答你的其一，算上隱世不出的門派勢力，無涯界最高修為者也不過簡事初期，蓋因那方世界靈氣再是充裕，也是缺少寄於心、牽引心、給心以法則的神性，使得神識可以凝成，卻無心與神之間的牽引法則？」

李之大感驚奇：「還有這一說？那地球缺少什麼？」

冀德元呵呵樂了：「你這不廢話嘛，你那裏自然缺少靈性，沒有靈氣自然更談不到真氣完整凝出，也就是說修至宗師境都是個巨大問題。」

「那何為牽引法則？」

「心自不待言，神就是宇宙萬物正常運行的法則，就像月球和地球的關係一樣，牽引法則一旦被打破地球四季將變化無常，一切將被毀滅。心和神，就像月球和地球，相互影響，相互牽引，構成了人類的精神意識。牽引法則就是神識凝結完整的根本，初期念識狀態的基礎是牽引規則，它與法則的差別不用我解釋了吧？」

李之好像明白了一些東西，「是不是可以這樣理解，因為此才導致無涯界再是靈氣充溢，也無法成為修真界？」

冀德元點點頭：「有了神性，才可凝結元神，但二者自己又牽扯到了陽神、陰神，所以，修真界之外的任何靈氣世界中的自然氣息，都不會是最完整的！」

知李之並不完全理解，他接着道：

「道家裏的陰神、陽神、元神與佛家的意生身、化身、自性等的異同。道家裏有陰神出竅與陽神出竅，那兩者有什麼不同呢？陰神陽神其實都是佛教里所講的意生身。陰神是無形無相，只有自己能感覺到，外人卻看不見的。陽神是有形有相，別人也能看得見的。但兩者都還是假相。」

看到李之眼神中似乎又在泛起一些迷惑之色，相睿誠開口了：

「有些人打坐用功或睡覺時，偶然會碰上看到自己身體在睡覺，在打坐，看得清清楚楚，他並沒有死亡，這個肉體也有呼吸往來。那麼這個能真看到自己身體在睡或打坐的是陰神，不是陽神。陽神是你工夫到達了神跟氣凝合了，這個身體另外出來一個身體。就好像不要經過投娘胎，就用這個肉體生成另外一個生命。如果再經過投胎，還要找個母親來投胎才行。陽神同天人一樣，不靠娘胎了，而是自己本身四大，用本身精氣神跟元神配合，跟意識配合生出來一個身體。這個生命是自己生出來的，他這個壽命就不是這個肉體的壽命，但有形有相。這個叫做陽神。」

「道家和佛家兩個修的路線不同，這一點我是明白的，佛家笑道家，只修命不修性；道家笑佛家，但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖，就是陰神與陽神的不同之處？」

只修命不修性，說的是只管身體，養精氣神，祛病延年，長生不老，但是不參禪，不管心性的道理，佛家認為此是修行第一病，是修行犯的錯誤，因而只走半截的路。

但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖，意指只修明心見性，沒有煉丹修這個肉體，達到精氣神變化出來另外一個生命，就不能即生成就，也是只走一半的路。

相睿誠隨即給李之講了個頗具典型意義的故事。

話說長安城有一僧一道，兩個人都認為自己元神成就了，那個道士就說老兄我們一起打坐，同時入定。

一個說現在揚州的瓊花正開，我們到揚州的道觀一起去看瓊花。

好吧！兩個盤腿打坐走了，到揚州兩個人也在一起，一僧一道，都是元神出竅離開身體。

看了瓊花喝了茶，回去時要留個紀念，每人采一朵瓊花帶回去。

回到西安，彼此出定一笑，這個道士說拿花來，我們兩個人各摘一朵的。

走禪宗路線的和尚袖子一摸，沒有啊！那個道士的袖子一摸，有花。這就是不同之處了，佛家那個出的是陰神，道家這個是陽神。

隨即相睿誠給以總結陳詞：

「佛家講神識也說是中陰身，就是道家說的元神，西方人說的靈魂，靈體，均是在六道中轉。道家神識與元神之間是一個整體，不同的僅是體現的境界而已，也就是能量體的多寡問題。真正得成大道者，據說對三者均有熟知，專修本家術法為首要，將其他二者視為映照，加以襯顯，方能取其精魄！」

直到這些內容不是一時半會兒就能理順得清的，冀德元要李之提出他的其二。

李之道：「其他問題，二位前輩已經給我解答了大部分，比如各個世界有何不同，與修真界有何明顯差異。但還有個問題，我需要做到心裏有數，那就是朝天門唯有的一角禁制的破解開，其實就是無涯界的某一處靈脈集中之地，那裏的人會不會籍此進入到此間世界來？」

冀德元笑道：「這個問題恐怕只能大門主來給你解釋了，因為其中牽連過多，我不能有詳細甄別。」

相睿誠接言：

「的確牽連到很多，我只能提醒你一點，並不是什麼人都具有超然於身屬世界的外來之力，而且這種外來之力是通過天道的紕漏或刻意為之，才不會於異空間引發天道感應。比如你體內的未知來處的氣勁，或者自身尚未完全凝結完善的空間碎片中存留，獲得這種機緣者億萬里無一，抑或稱其為絕無僅有！你要明白，自己極有可能就是這類絕無僅有的存在，像是我等任職與界面之間的管理者，也不能做到，唯有藉助超越了天道的大能，才能在各界之間留下的傳送陣之類，供由我們極有限的穿越機會，而且自身修為境界依然會受到當地天地規則的枷錮！」

李之心內既驚又喜，驚得是自己的手段，不一定瞞得過某些人，比如寄身在朝元秘境的老龍，自己正是通過它的血脈之力，才得以自如穿越。

喜的是自身體內莫名氣勁，居然等若絕無僅有，而且具有可一定程度上逃避與天道感知之外的效用。

而且相睿誠話里的言外之意很明確了，有很可能是修真界的人物看上自己，正是因為這種超然能力。

也是因為此，才能讓先天府對自己保持足夠的隱忍，哪怕之前對他們在態度上的敬畏缺失，方能得到強忍怒氣的忍讓。

李之之前發飆是刻意為之，基於提前對冀德元心理波動的掌握僅為其一，更深處的目的就是想通過此舉，證實一部分心中猜測。

這種試探有一定的風險，但顯然結果是令他滿意的，那就是自己在他們心中的位置很緊要，李之甚至懷疑那個便宜師父或許根本不存在，而是先天府上面的那層勢力的故作迷障而已。

因為李之目前已經是簡事後期境界了，即使修鍊界又有幾人有資格做他的師父，要知道他目前距離可轉做仙人之體的真觀後期巔峰，僅不過四個小階位而已。

雖說每一個小階位的晉階都難如登天，但誰能保證自己，不能再有像那具本不該屬於修真層面的真龍之體的超然藉助獲得？

要知道他距離離開此間世界還有十幾年的時間，以他目前的晉階速度，不可能那麼長時間裏，沒有個小境界的突破。

所以，李之內心裏一直在懷疑那個所謂師父的存在可能性，或許先天府也同樣不明就裏。

因而才有的李之今日藉機試探之舉，為了驗證心中猜測，他不惜惹惱了在場的三位先天府內門實權者。

好在有限部分的驗證，算是有了個結論，還沒有真正引來他們的撕破臉皮。

但這種探試也僅能這一次，因為必會有他們的上峰得到詳盡內情，略作猜測，自己這點小心思也瞞不過幾人。

「這是我無意間得到的幾枚四品丹，今日裏有所冒犯了，它們就算做我對三位前輩的賠禮了吧？」

於是，李之決定拿出幾枚四品丹做個私人賄賂，至少日後再相見，就少了幾分尷尬窘境。

果然三人均表露出意料之外的驚喜，他們可是知道四品丹的珍貴性，因為五品、六品丹，就會是一絲法則之力的掌握后，才可煉製得出來。

修真界也只有真觀期強者有能力達到五品、六品煉丹師，四品丹就是規則之力加持下的最高等級的丹藥了。

相睿誠很明顯在努力壓制心頭絕喜：「面對這些好東西的誘惑，我們才不會故作矜持！說說看，有一枚元氣丹我識得，另幾枚為何等丹類？」

「這是生骨丹，這是黃龍丹，這是百轉丹，那兩枚均為金還丹，餘下的兩枚是木還丹，煉丹術里均有記載！」

李之的煉丹術就得自於先天府，孫思邈僅是轉交而已，這一點他心裏明白，先天府算計他早在那時就開始了。

不過那時候煉丹術真的出現的很及時，但他們沒想到自己還擁有得自於媚兒的煉器術，這才使得此時的算計出現了偏差。

因為僅是丹藥的所取，李之還真說不出什麼來，而且人家還給提供足夠的靈草、藥草。

只是額外李之又有同樣不予餘力的煉器方面的幫助，它同煉丹師一樣，在修真界都會是個奇缺的技能，所以李之才會對先天府更多壓榨產生強烈反感。

驚喜之餘，冀德元的臉上首先流露出幾分難為情，這等情形由孫思邈來解開最為合適不過：「二門主，給就收下，等日後我給你好好說說正文此人，換個方式，或許會得到更多回報！」

他刻意點出回報二字，其意不言自明，李之此人最難卻恩情，有所付出才是前提，較之心思算計，此法無疑是種堂而皇之的陽謀。

聞聽此言，冀德元果然神情自然下來，再回以哈哈一笑，之前的芥蒂也就此不見了。

當然李之需配合著愁眉苦臉來加以襯托，上方的台階就同時得到了，皆大歡喜！