第六百六十九章 君道
秦始皇被喜的奏疏氣吐血了。
過去三十年，他曾接到過無數奏疏，多有諫詞，但多是拐彎抹角，譬如李斯的《諫逐客書》，都是擺明事實，跟他慢慢講道理。
但從沒有一篇奏疏，從頭到尾，都在批評他：你做得不對，失了君道！
「合符節，別契券者，所以為信也；衡石稱量者，所以為平也。」
這鄉下來的老法吏大概是文書抄多了，寫東西乾巴巴的，不似李斯那樣有文采，也不像茅焦那樣，每次直點主題，啰嗦得不行。
但他一開篇，就用每個秦人每天都要做的合符節，稱米量來作比喻：法律，就是這符節和衡石，而秦始皇，則是操縱它們的人。
所以君主，才是法政的源頭，就像測量時刻的標桿，吏民，就像這標桿的影子，標桿正直，那麼影子也正直，標桿若歪，影子也歪了。
而喜接下來長篇大論地告訴秦始皇帝：你這標桿，已經徹底彎了！
「一統之前，陛下尚能尚賢使能，無貪利之心，萬事皆決於法，則吏民亦勤勉苦耕，聞戰則喜，戮力同心，致忠信，而謹於臣民之道。」
可如今，陛下你做的都是什麼事呢？
喜指出了秦始皇帝這些年做的謬誤：「陛下把自己的剛強英明用到錯誤的地方，以為人真的能夠長生不老，而一味的追求不死。先信任方術士，給他們大把錢帛煉製丹丸，還打算不顧風險，乘船前往仙島。」
「如果君主喜歡偏斜顛倒，那麼大臣百官就會乘機跟着邪惡不正，官吏投陛下所好，在各地編造神仙祥瑞不知凡幾。」
「最終卻發現那不過是群騙子，一怒之下皆坑之，可陛下還不死心，又醉心於尋找西王母邦。發十萬人築通西域之馳道，少府三分之一的錢，都耗費在上面，其餘三分之二，亦入於驪山、阿房。」
「非但如此，陛下富有四海，卻不念及那都是民之脂膏，常大興土木，大修宮殿廟宇，口賦越來越多，租稅越來越重，徭役也一年帶頭沒個完。君主熱衷於貪圖財利，那麼大臣百官就會乘機跟着去多拿少給，以致於沒有限度地盤剝百姓。天下黔首，被壓得無喘息之機，山東之地，遂有群盜四起，邊境之地，逃卒不知凡幾，於是吏治國事敗壞。」
總結下來就一句話：「君者，吏民之源也；源清則流清，源濁則流濁。」
上有所好，下必甚焉，吏治之所以敗壞，源頭就出在陛下你身上啊！
喜最後說道：「君道不正，是天下第一大事，諸卿卻都訥訥應諾，一味順從，小臣職位雖低，卻不能知而不言，於此不言，更復何言？故今日冒死竭忠，望陛下能改變心思，正本清源，若能如此，便是大秦宗廟、社稷、國家之福，亦是天下黎民百姓的幸運。」
上一個敢這樣痛罵秦始皇的人，叫高漸離。
皇帝倒是將奏疏看完了，但看過之後，臉紅耳熱，氣得當場吐血半升！
「這就是黑夫、茅焦舉薦入都的人？這安陸荊蠻，竟敢說朕彎了？」
緩過氣來后，暴躁的秦始皇勃然大怒，第一反應是把這老吏抓起來，殺了！
但等到喜真的被抓進廷尉監牢后，秦始皇卻又躊躇了，強忍着憤怒，將奏疏又看了兩遍，一會拍案大怒，一會又若有所思……
直到今日執殿的中郎戶令，趙高之弟趙成來報，說長公子扶蘇請求謁見。
「朕知道他會來。」
秦始皇放下奏疏，不動聲色，讓謁者宣公子入殿。
他很清楚，喜、茅焦、蒙毅，甚至還有蒙恬，在這些人眼裏，自己近年來一直在做錯事，
而扶蘇，是未來能補救「錯誤」的人。
皇帝被喜直指瘡痛的震怒，變成了心裏陰冷的邪火。
「壞人朕當，好人你做，是這樣么？」
但事實卻是，壞人沒那麼好當，好人的名聲，也沒那麼便宜就能掙到！
「朕倒要看看，你要如何為此人求情！」
皇帝高坐君榻，而公子扶蘇由趙成及謁者引入殿中。
秦始皇沒有讓眾人退下，宮女侍者們就戰戰兢兢地侯在門口，今天皇帝心情不好，只能乞求待會千萬別有一場父子衝突。
秦始皇性情越發乖戾，半年來，宮中每隔幾日，都會幾個看到不該看，聽到不該聽話的寺人宮女，人間蒸發，公子扶蘇挑這時候謁見，真是糟糕極了。
扶蘇年青時長得很像他母親，羋妃，而現在他年近三旬，留了須，舉手投足間流露的楚式貴族氣派，又總讓秦始皇想起一個人：昌平君……
不過算起來，自從開始將行蹤神秘化后，秦始皇已經兩月沒見扶蘇了，胡亥倒是常帶在身邊。
中規中矩的行禮，近前後，扶蘇在五步外下拜：
「扶蘇今日此來，是想懇請父皇，懲處一人！」
他沒有大喊什麼「主明臣直，恭喜父皇得一直臣」，倒是出乎了秦始皇的意料。
「哦？是誰得罪了一向寬厚仁德的長公子，你想懲罰誰？」
扶蘇抬頭，看着已數月未見的父皇：「正是御史府的侍御史，喜！」
……
「陛下根據群臣之才，授予職事，依照職事責求功效。功效符合職事，職事符合主張，就賞；功效不符合職事，職事不符合主張，就罰。」
扶蘇說明了他認為，必須懲罰喜的理由：
「扶蘇聽聞，韓昭候晝寢，身邊兩個小吏侍候，一個典冠，負責戴帽；一個典衣，負責穿衣。典冠看着韓昭侯睡覺冷了，就給他蓋了件衣裳。後來韓昭侯醒了，問是誰蓋的。左右回答：典冠。於是，韓昭侯把典冠與典衣都處罰了。」
「處罰典衣，是因為他瀆職；處罰典冠，是因為他越職。」
「如今喜身為侍御史，本該糾察官吏，卻幹了諫議大夫、博士的職事，向陛下進奏疏諫言，且不論他說的有無道理，侵官之害甚於寒，故喜當罰也！」
秦始皇淡淡地說道：「那當如何罰？」
扶蘇道：「律令自有章程，輕者奪職，重者遠謫。」
「不管如何，喜的罪過，都不至於死，是么？」
秦始皇看出來了，扶蘇這是以退為進啊，與先前強諫的做派，真是大相徑庭。
秦始皇搖頭道：「這是《二柄》裏的話啊，你開始看《韓非子》了？」
「是。」
「你過去不是一向拒絕么？不是一直討厭韓非之言，覺得那是遊說主上學會虛偽，玩弄陰謀權術，不合君子之道，極為不齒么？」
扶蘇道：「那時候扶蘇少不更事，後來才知道，韓非子所講的，不止是術，還有法和勢，扶蘇還曾在府庫里，找到過他與父皇的對話……」
自己與韓非的對話？那是很久之前的事了吧？
秦始皇閉上了眼睛，回憶那有趣卻又吃力的對話，有趣在於韓非所述與秦始皇所欲幾乎完全契合，吃力是因為，韓非是個結巴。
「朕都快忘了，與他說過什麼？」
扶蘇道：「父皇曾經與韓非議論法、術的利弊，最後問他，君主使用申不害的術，而官府實行商鞅的法，可乎？」
「韓非的回答是，申不害的術不夠完善，他曾說：『辦事不超越自己的職權範圍，越權的事即使知道了也不說。』辦事不超越職權範圍，可以說是守職；知道了不說，這是不告發罪過，與律法相悖。人主以一國之吏民的眼睛去看，所以看得最清楚；用一國之吏民的耳朵去聽，所以聽得最明白。假若眾人礙於職權，知道了卻都不說，那君主還能假誰之耳目？」
「現在喜也只是將他聽到看到的事，告訴了父皇，豈有自戮耳目的道理？」
「這是《定法》裏的話。」
秦始皇笑道：「你讀的還真不少，肯定也看了《說難》吧，不然怎麼忽然就學會了以退為進。」
「韓非寫得好啊，說難也，故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。扶蘇，你也開始琢磨朕的愛憎喜惡，然後加以遊說了么？說來說去，還是想讓朕留喜性命」
扶蘇再拜：「兒臣不敢，只是父皇曾告訴過我，法者，治之端也，法家，是大秦立國之本。故對父皇而言，術士可坑，儒者可逐，墨家可疏，倡優可刑，但惟獨法吏，尤其是這等忠厚勤勉的法吏，不可貿然誅殺！」
「且父皇前些年才表彰過喜，還卓拔他入咸陽為吏，若動輒論罪殺之，恐怕天下人，會說父皇葉公好龍……」
秦始皇彷彿不認識扶蘇般，將他上下打量。
他真的變了，不再有昔日天真的議論，不再有白痴的頂撞，說話變得有理有據，這也是半年來，他第一次出面發聲吧？
是因為做了父親，開始變得穩重成熟？
扶蘇的婚事並不顯赫，他與麃公之女孫六年前就已成婚，夫妻恩愛，現在，第二個孩子已經出生。
亦或是，親自承擔責任，肩負身死後，有所覺悟。
兩年前，秦始皇惱怒扶蘇入諫，一腳將他踹到遼東領兵，征討海東，親歷艱辛，又和秦始皇最器重的將軍之一，學了不少吧。
不容易，沒毛的小家雀，總算會飛了。
但在秦始皇眼裏，這跟沒長出幾根毛的雛鷹撲騰著翅膀，想要教老鷹飛翔般，幼稚得可笑！
「從朕殺韓非時起，便已是葉公了……」
最讓秦始皇不滿的是，扶蘇徹頭徹尾，搞混淆了一件事！
他本末倒置，根本不明白，君道的真正含義！
扶蘇還要再勸，秦始皇卻打斷了他。
「而且你錯了，扶蘇。」
秦始皇臉色陰沉下來，他站起身，高大的身軀，在燈燭映照下，投射出巨大的陰影，將扶蘇整個籠罩！
「大秦自孝公變法以來，最先死的，死得最多的，不是策士，不是儒生，更不是什麼墨者、術士。恰恰是這群法家，這群秦吏！」
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