第三五八章 你呀,就蒙我吧

第三五八章 你呀,就蒙我吧

「你呀,就蒙我吧,車上的士族越多,阻力就越大。」

李軒失笑,對賈詡無辜的眼神實在好氣,指了下身處的陶瓷屋子,「有了樣板房,再按樣板房建房,天下就是樣板房的樣子。若先取天下,再推老房建樣板房,我怕把我們推了的就是新學新軍哪。

北盟這架馬車談不上大,卻已經具備了加速的資格了,因為我們的糧食產量,已經可以支撐全脫產的教師隊伍,囊括全部的適齡兒童了。反而你誆我取涼州,關中,人口囊括的越多,本來可以覆蓋的脫產人群,就又覆蓋不住了。

先打造一輛無敵的戰車,一個樣板房,之後再把天下變成樣板房的樣子,循序漸進也就是了。是你先偷偷變更了次序,提前把涼州裹了進來,變成了戰車與樣板房的組成部分。

我這事容你,是大體框架尚未突破,相信你仍然會站在北盟這架馬車的立場,為屁股底下的位子負責,而不是真會與屋外的士族站在一起。

若你如荀彧那樣,以天下士族為己任,把名門望族置於北盟之上,要把越來越多的士族拉上車,用士族改造北盟,而不是用北盟改造士族,那咱們可就走的不是一條路了。」

賈詡沉默了少許,輕聲道:「你對你那套國民教育,就真的有如此的信心?能一舉顛覆掉數百年的綱常天下?」

「再新的世界,終究會老的。」

李軒平靜道,「沒有一下就能最好,即便新的世界比舊世界好了點,積弊還是會慢慢出來,越積越深。咱們漢地就是一口井,一旦漢地統一,外部沒有值得一提的敵人,內斂就是必然趨勢,免不了的。

我否定的不是趨勢,不拒絕未來重新回到過去,只是堅信社會改良會隨着科學的發展而不斷發展。新世界走了三步,又退了兩步,可還是比舊世界多走了一步嘛。

有機會讓文明朝前一步,為何要抱着青史經書不放,翻來覆去非變成千年不變的樣子不可呢?你享受了公權力,就要為公共事業負點責呀。百姓既然把糧繳給你了,你就得讓老百姓活的更好點啊,沒位子起碼有個板凳坐嘛。你怎麼能像小市民一樣,白吃人好客的飯,卻只贊人淳樸,卻不給人留點錢呢?」

「呵。」

賈詡失笑,「倒是我自甘墮落了?你這新世界,我算是明白了,就是國家高於個人,公約凌駕於私德之上的世界唄。」

「差不多吧,帝國帝國,就是帝國主義教育嘛。」

李軒也笑,「有公約,標準的保障,比愚昧的道德,更能讓我們文明且快樂。我們規定釣魚要用什麼竿,孩子們就用什麼竿,我們的教育目的就達到了。我們能把彼此的孩子視為自家的孩子,我們的樣板房就建成了。我們的人走到哪裏,哪裏就會有我們的樣板房,我們的文明。」

「你這國民教育聽起來也不複雜啊。」

一旁的公孫瓚左看看右看看,不知為何賈詡對如此簡單的教育,嚴防死守,而李軒卻對這麼簡單的教育,如此執著。

「是啊,國民教育教的什麼?就是尊重規則,尊重自己,尊重他人嘛。」

李軒高度贊同公孫瓚的不複雜,十分認同,「這有什麼複雜的?」

賈詡的眼神倒是非常複雜,神色難明的望着一臉莫名其妙的公孫瓚,幽幽道:「都侯難道還不明白,他這是要人說實話,要去禮廉而取義恥,要實話實話的告訴你,你家孩子很討厭。」

「…啊?」

公孫瓚聞聲懵了一下,「我家孩子很討厭?」

「是啊。」

賈詡嘆了口氣,指著李軒,「不是他說,他是要藉助書本,教師,報紙,輿論,把沉睡的人,叫醒,通過刺激的方式,用棍子教人排隊,這不是國民教育,這是軍國民教育。」

「什麼教育都一樣,名字不同罷了。」

李軒倒是不以為意,「我只知道,強國無一不是崛起於教育,這才是北盟崛起的必由之路,而不是依靠士族。」

強國顯露了強大的時候,那已經是結果了,追溯其強盛的源頭,無一不是因為教育。

人都一樣,武將能沙場一刀把人秒了,不是因為運氣,都是背後從小苦練的原因。

在很多國家,很多人討厭別人家孩子,卻不會告訴別人,你的孩子很討厭,很沒有教養,很沒禮貌。

如果有一個國家,一個孩子釣魚,身旁卻多放了一根竿,有人會過來問:「為什麼多放一根桿?」

因為規定一人只許一桿。

若孩子回答說同伴撒尿去了,人會繼續問:「有釣魚執照么?」。

若孩子把釣魚執照拿出來了。人會繼續問:「帶尺子了么?」

因為考取執照的時候,會學習到雌魚母螃蟹釣上要放生等規定。尺子,則是用來量小魚的,尺寸不夠要放回去。

若孩子又拿出了尺子,就有人要問老問孩子的人了:「這是你家孩子么?你管這麼多?」

這就是德國的孩子,與德國人。

這是在德國每時每刻都會發生的真實場景,不是寓言故事。

尊重孩子的受教育權,就是尊重德國,孩子是整個德國的未來,每個德國人都有隨時隨地教育德國孩子的責任。

這就是為何德國人建立的國家,無一例外全是文明高度發達國家,一個例外都沒有。

漂亮的樣板房有了,跟着建,就全是漂亮的樣板房,哪怕把房炸成廢墟,第二天,又一座漂亮的樣板房,在廢墟中拔地而起。

這樣的民族,無論走到哪裏,無論貧窮或是富有,都一定會受到普遍尊重。

相反,不愛別人家的孩子的人,無論走到哪裏,都不會被人愛。無論有權還是無勢,富有還是貧窮,都會被人歧視。

與軍事都無關,所謂國強才能民富,民就受尊重,想當然而已。

匈奴軍事不強?匈奴部民就富了?匈奴文明就發達?匈奴人就受尊重了?

大漢武力再強,民在士族面前,依然卑微,得不到尊重。

只有自我尊重的人,無論階層,貧富與否,才更容易得到不分階層,貧富的共同尊重。

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三國圈

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