第786章還魂靈草
孫二本來聽了「靈猴」二字，以為這種生靈與靈狐一樣，會演化出類似人類的智慧，然而當他看到了真實的靈猴，卻是相當鬱悶。
眼前的靈猴，那裏是什麼靈猴，就是非常普通的猴子。
不過，令孫二瞬間便意識到這群人追逐的原因，可能就是猴子奇特的長相。
猴子模樣並沒有什麼兩樣，只是它長著六臂四腿。
這是什麼長相，傳說中的三頭六臂還是對稱的，而眼前這種猴子只有一個頭，臂與腿還不對稱。
孫二上前飄了一陣，慢慢地靠近了那群人和所謂的「靈猴」。
等他靠近了這才發現這群人，根本就不是正常人，剛才他只急於追逐，並沒有仔細地觀察，所以沒有發現這群人的詳細長相。
這是一群野人，因為它們穿着獸皮，長發散亂而骯髒，面上塗着一些特殊的顏料，手中揮舞著石棒，光着大腳板，牙齒黃中顯黑且長。
看着那奇長的牙齒，孫二真懷疑這是一群野獸。
「嗚……哇……唧哩……呱啦……」
野人群中一個看上去像頭目的，正在瞪着樹上靈猴說着什麼。
這是野人的語言，平常人根本聽不懂，可是孫二卻懂。
野人是要說着一種咒語，是在對靈猴祈求着什麼。
孫二聽了半天，也算是聽出點眉目，知道野人是把靈猴當成了神明，想要請它回去幫他們完成一項重要的祭祀活動。
新奇！
孫二第一感覺便是新鮮而奇怪，他從來沒有聽說過野人還有祭祀活動，也從來沒有從新聞報道上聽說過野人還有群體生活。
以前，新聞報道上經常零零散散地有過關於野人的報道，卻都是說某個區域出現過一個或者兩個野人，像這種大規模群體出現的野人，卻是從來沒有過的。
靈猴似乎還真的擁有一定的靈性，它抓耳撓腮地左右看了一下，似乎是聽懂了野人們的話，從樹下竟然跳了下來。
當靈猴逐漸接近野人時，那個野人首領頓時便帶領野人們跪倒在地，雙手撲地嘴裏不停地念叨着什麼。
接下為，搞笑的一幕發生了。
靈猴竟然背起雙手，兩隻短小的後退立地，然後像個人似的自顧自地向深山裏面走去。
這一次，它不是逃，好像是在帶領野人前行。
野人也是非常慌恐，並不敢站立起來，就一直跟在靈猴身後匍匐前行。
孫二也不着急，他便緊緊地跟在後面，追逐着它們一直走進了這座深山的深處。
秦嶺的西邊，氣候清冷，並不像九寨和天水一帶，這裏的深山也是人煙全無，到處堆積著爛樹雜枝，地上鋪着厚厚的一層層落葉。
孫二隻好避開谷底，在半山腰上潛行。
潛行一會之後，靈猴和野人全部停了下來。
孫二向前一看，前方是一座秀麗的小山，而且風景大變。
孫二凝聚透視眼探查向遠方，沿着這個方向再向前走，將會到達九寨的北部邊緣，而那裏的山勢兇險。
只是，眼前這座小山，卻引起了孫二的興趣，因為上面生長著一種奇異的植物。
這是一種名叫「還魂靈草」的植物，其實就是一種類似於蕨類植物的草。
幼苗的還魂靈草，葉子青綠，老成的靈草，葉子已經變成紅棕色。
還魂靈草的出現，令孫二欣喜若狂，他不禁想起了《神醫農草經》上的一段話。
「取七色太歲，陸生和水生鐵皮石斛，燈籠花，蘑菇花，粉駝刺，夜行幽蘭變異種，霸王幽靈蟲，金几子，火膽，螢火石和冰峰水，量各不同，具體劑量后表附上。」
接下來，他的腦海里閃顯出來劑量調配的方子：「七色太歲十克，金色太歲五克，紅青黃白黑各三克，陸水兩生石斛各十克，成熟燈籠花朵一隻，成熟蘑菇花十隻，粉駝刺一棵，變異夜行幽蘭一株，三隻霸王幽靈蟲，一隻金几子，三克火膽，三克螢火石和五百克冰峰水。」
後面標註：「太歲等植物性方葯須用特殊功法烘乾烤焙，然後碾壓成極細粉末，石頭類方葯直接粉碎成粉末，冰峰水取自崑崙深山崑崙洞旁的雪峰之上。」
嗚……
孫二本來內心湧起一絲竊喜，回想到此處，卻又是驚得一身冷汗。
其他的方葯尋找起來並不難，以孫二現在掌握的資源來看，他還是能尋找到金几子，螢火石，然而想要尋找到冰峰水，卻是一頂極其艱難的任務。
不過，找到了還魂靈草，也讓孫二知道自己很快就會研究出來「起死回生」術。
至於，藥方中所說的特殊功法，那自然就是利用反轉陰陽訣運化汲火功，如此一來，汲火功也便成為反轉汲火功。
當然，孫二清楚使用反轉汲火功的目的，是將靈藥之中的藥性反轉，從而可以在每種靈藥之中，同時生成陰陽兩種屬性。
既然想要生成「起死回生」術，必須兼顧陰陽，而且陰陽兩種屬性必須平衡。
從科學的角度來看，也就是說陰陽兩種屬性的平衡必須達到完全相同的分量，從而才可以將這些方葯餵食給雙頭冬蟲夏草和天蠶。
一旦雙頭冬蟲夏草吃過這些靈藥，在其體內便會生成一顆蟲卵，病人或者已死之人服下，蟲卵立刻便會鑽入死人的靈台。
靈台之下，原本已經消散的靈魂和意念，便會在蟲卵的初生中逐漸地復生。
這還不夠，最後一步才是最關鍵的，必須再取一份靈藥方葯餵食天蠶，然後將天蠶催入病重或者死人體內，天蠶便會在其體內進行無數次天蠶再變。
到此。
「起死回生」術便告一段落，接下來便是醫者使用自身功法，催動這些靈藥和蟲子在病人死人體內進行能量轉化。
最後一步，便是醫者必須要有高深的通靈意念，然後將不斷彙集於靈台的靈魂和意念深深地烙於靈台之內。
按照孫二最近總結出來的方法，他是這麼想的，如果僅以《神醫農草經》之法，即使使用反轉陰陽訣，汲火功，再利用還陽術和集陰術，也不見得便會達到「起死回生」的效果。
那麼，必須還要採取特定的措施，才能保證起死回生的成功。