第六百二十六章：一花一世界
看到曾瑾菡有點顫抖的模樣，張正書連忙笑着安慰道：「其實不用怕，只要當成把他們放大了幾百倍的東西就是了。我預先提醒一下，微觀世界是很奇妙的，但也有點滲人。你可能會看到皮膚下蠕動的蟎蟲，可能看到植物葉子上面的細胞，可能看到無數病菌……」
「咦，你這人，這麼可怕你還笑！」曾瑾菡是出了名的有好奇心，被張正書這麼一嚇唬，她都有點退縮了。
「沒事，也就看起來滲人了點罷了。這顯微鏡的誕生，對醫學來說是一個質的飛躍。很多疾病通過顯微鏡，都能找到病灶。對症下藥之後，疾病自然就能好得快了。」張正書覺得這是一個善舉，「比如很多人都喜歡喝生水，而我一直讓你們喝開水的緣故，就是因為生水裏有無數肉眼看不見的微生物。這些微生物能讓人生病，甚至還可能奪去一個人的性命。」
蘇熙一愣，抓住了張正書的手問道：「果真如此？」
「確實是這樣的。」張正書又說道，「但並非所有微生物都是有害的，比如釀酒，必須有酵母菌作用，才能釀得成酒。這酵母菌，也是細菌的一種。反正微觀世界裏，很多東西都匪夷所思，是可以顛覆你們認知的。對了，以後編書，還能編一本生物學，叫你們學習一下，你們就不會太過害怕了。」
曾瑾菡被張正書這麼一說，知道自己的夫君不會害她，便說道：「郎君，我們去看看唄？」
「你不怕了？」張正書揶揄道，「可能會看到許多微生物哦！」
「我不怕，去看看吧！」曾瑾菡好奇心起來之後，心裏就好像貓撓一樣，根本平息不了。
張正書見她如此，也不好阻攔了。反正連大地是圓的，腳下是一個球曾瑾菡都接受了，區區生物學算得了什麼！於是，在蘇熙的帶領下，進入了技校的實驗室。此刻，在實驗室里也有不少工匠在弄實驗，而蘇熙的實驗室是專門開闢出來的玻璃實驗室，曾瑾菡好奇地東張西望，最後把目光落在一架奇形怪狀的東西上面。
張正書卻第一時間認出來了，這一架用鐵精心鑄成的顯微鏡，和後世的光學顯微鏡相差無幾。除了做工粗糙之外，鏡片不怎麼精良之外，其他的真沒差什麼了。
「你去弄一片葉子來。」
雖然沒有專業的載玻片、蓋玻片，但做一個樹葉切片就好。沒辦法，誰叫這是在宋朝呢？要是弄成切片，就能觀察到樹葉的細胞了。弄了好一番之後，滴上一滴清水，用刀子切開的薄薄的葉子總算完成了。放在顯微鏡下一看，果然能清晰地看到上面的脈絡。但由於沒有碘酒染色，脈絡也就是原先的顏色，略微有點淡。再放大些，總算是能看到細胞了，只是顏色不太對勁，畢竟沒有滴上碘酒，細胞沒有染色，對於觀察不利。張正書滿意地離開了顯微鏡，說道：「能看到細胞了！」
「我瞧瞧……」
曾瑾菡迫不及待地學着張正書的模樣，湊到顯微鏡上一瞧。這一瞧不打緊，差點把自個嚇了一跳。
「這……這是細胞？」
瞧著怪模怪樣的東西，曾瑾菡差點沒跳起來，幸好張正書早有準備，先是把住了顯微鏡，怕被摔了，然後才苦笑道：「佛家有雲，一花一世界，一葉一菩提，大概就是這個意思了。其實，這個細胞在，在我們身上也是有的。」
「啊？我們身上也有？！」曾瑾菡嚇了一跳，眼淚都要流出來了。
張正書連忙拉住她的手，柔聲安撫道：「這是事實啊，再說了，你現在不還是你么？只是你從另一個角度看自己而已，從生物學角度講，只要是生物，那它肯定是由細胞構成的。這種生物，可能就一個細胞，小到我們肉眼看不見；也有可能是海里的鯨魚，僅僅一條，就足足有三、四艘海船那麼大。細胞，就是構建生物的基本，也是生命活動的基本單位……」
張正書給他們上了一堂生物課，總算是把他們折服了。
其實，顯微鏡下面的東西固然面目猙獰，但仔細想一想，好像也沒啥可怕的。再怎麼樣，手裏的也不過是一片樹葉罷了。人為什麼會怕一片樹葉呢？所以，想通了這一點，他們就釋然了。
張正書卻好似自言自語地說道：「有了這顯微鏡，那麼很多病症都能觀察了，對醫學來說，是好事啊！」
曾瑾菡順着話題問道：「為什麼是好事？」
「試想，我們漢人的大夫治病，先前全靠臆測，或者是從旁佐證，何曾親眼見識過疾病是如何產生，如何消退的？從今起有了這顯微鏡，這疾病也就無所遁形了。有道是耳聽為虛，眼見為實，見識到了這病菌的模樣，知曉了病菌的發病方式，進而不管是治療也好，預防也罷，都是對百姓，對人命有利之事，怎能不是好事了？」
聽了張正書的話，曾瑾菡和蘇熙才恍然大悟。
「小官人，如此說來，這顯微鏡怕是神器一件啊！」
蘇熙也興奮了起來，一開始他還以為自己放出了一個妖孽，殊不知這是造福天下的神器！
「自然是神器，不僅對於醫學方面，我們還能利用顯微鏡來認識這個世界。這個世界，與我們的認知其實並不太一樣。」張正書嘆了口氣，說道：「要認識這個世界，恐怕窮盡畢生之精力都不行。但是，我們每前進一步，就往真理靠近了一點。然後我們再把知識傳遞下去，總有一天，這個世界的秘密會被我們所得知的。」
如果是在沒接觸「科學」之前，曾瑾菡也好，蘇熙也罷，肯定是不相信這套說辭的。要知道，世界不早就被古聖先賢們破解，並告訴了天下人嗎？尚書·虞書·堯典》一開頭就講堯待天下太平后：乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。隨後命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方，隱隱表達了「天圓地方」的概念，所以從古至今這一點都是政治正確的。