第四百九十九章：霹靂手段

新接收的流民要得到「紅旗軍」給予的五斗雜糧、六錢銀子也得盡義務。

黃漢不會因為當下願意追隨「紅旗軍」出海去關外屯墾的流民佔比不高就慣着他們，哪怕只有一家子也要依法辦事。

況且在河南、山陝宣傳一年半載，再有實打實的行為，跟着「紅旗軍」永遠不會餓肚子的神話就會傳遍三晉大地、傳遍秦、豫、蜀，甚至會影響到湖廣、中都鳳陽。

建立了信任度就不愁成千上萬被天災人禍逼到頻臨餓死邊緣的老百姓哭着喊著追隨，在一開始就明確義務，告知所有人得到就必須付出，就是為了便於以後更好的管理。

管理漢人恩威並施很重要，不僅僅用施粥給饑民活下去的希望，還得展示軍威使得老百姓敬畏，抓到搶劫、殺人的匪徒，甚至於混跡在流民隊伍里的流氓、青皮都會召集流民觀斬。

在已經秩序混亂的內地該殺之人真的不少，幾乎每天中午都會有被判斬立決者當眾梟首。

流民在大庭廣眾之下看見一顆顆大好頭顱滾落地上，被斬匪徒的軀幹還在蹬腿之時，一個個呆若木雞。

原本和顏悅色的宣傳隊員此時一臉嚴肅，他們警告流民不跟着「紅旗軍」去關外屯墾也萬萬不能從賊，否則身首異處就是宿命。

血淋淋的現場教育使得太多流民記憶深刻，「紅旗軍」血腥的一面讓人不寒而慄，想必離開這裏依舊在中原流浪的饑民會把「紅旗軍」不僅僅扶危濟困還殺人不眨眼的形象廣為傳播。

「君子可欺以其方」太迂腐太消極，黃漢相信「不以霹靂手段，怎顯菩薩心腸！」連在大忙時節屯戶找不着幫工之時出動軍人幫助屯戶勞作都按勞取酬就可見一斑。

進入內地剿寇，遇見老實本分的良民「紅旗軍」願意提供力所能及的幫助，膽敢出現潑婦刁民，「紅旗軍」也不介意打打殺殺。

明末亂世「君子以厚德載物」很明顯行不通，唯有富國強兵、以法治國，不別親疏，不殊貴賤，一斷於法的法家思想才能夠有作為。

黃漢不是君子，也不是善男信女，不會做爛好人，鼓勵勞動所得，爭取給更多漢人創造勞動機會，為此根本不介意大開殺戒。

少年兵給流民們建立檔案登記了戶口后，採取一戶有二丁抽一、四丁抽二的條例留下隨軍，他們主要任務就是幫着推獨輪車。

介於大明基層老百姓超過五十歲就衰老得不成樣子，「紅旗軍」體系放寬了丁口年齡，不是按照大明律十六歲到六十歲的標準算丁口，而是按照十五歲到四十五歲進行抽丁。

如果有超過四十五歲，自認為身體健壯，又有一技之長且主動願意代替家中少年服勞役的可以破格抽丁，由各地鎮撫官靈活掌握。

比如趕馬車技術好就算擁有一技之長，老車把勢熟悉馬性，揮鞭趕大車也不需要重體力，這樣的人主動服役就大受歡迎。

第一個找上「紅旗軍」的羅名士也被抽丁了，因為他家有兩個青壯年，只不過劉在旗考慮到這是個讀書人，又是第一個接受「紅旗軍」施恩的人，留下他為宣傳隊服務。

不僅僅是羅名士一個人留在宣傳隊，劉在旗一共收了十幾位讀過書、會寫字、開蒙過的青少年，用本地人參與宣傳效果會立竿見影。

獲得了體面的工作能夠拿到糧餉的羅名士熱情高漲，每天都提着石灰桶帶着幾個人到處刷宣傳標語。

遇上對「紅旗軍」的承諾採取懷疑態度的同鄉人，羅名士就現身說法，把他初見「紅旗軍」時的思想鬥爭和看到一大家子十幾口人再也不會餓肚子的喜悅之情講得繪聲繪色。

聽到鄉音本來就覺得親切，見一個讀書人都願意帶着家小去遼西屯墾，許多流民選擇了不再流浪，留下等待着組團送去天津衛。

第一批河南籍屯民搞定，留下來隨軍服勞役的有三百餘青壯年，這些人現在都樂得見牙不見眼。

因為自從被吸納為勞役起，他們就享受到了三餐每餐都有一個大炊餅，不是每日兩餐兩大碗稀粥。

一般情況下，大凡是吃集體的，過於精明的漢人就會胡吃海塞。

這樣做不僅僅浪費了糧食還撐大了胃，對身體也沒有任何好處。

黃漢深知人性，為了杜絕浪費，也為了不讓某些人吃撐了，軍中伙食從來都是定量分配。

為了體現特殊性，也是考慮到軍官、士官相對於普通兵丁、衛所軍、勞役的素質要高出不少，按需分配不定量。

封建王朝不可以搞平均主義，還要刻意培養等級意識，軍中伙食也分等級，新來的勞役自然是最低等伙食標準。

即便如此，能夠得到一日三餐也讓下定決心追隨「紅旗軍」的流民覺得一步登天，他們更加想不到每五天還能夠吃上魚或者禽蛋甚至於豬肉。

還有一件事讓剛剛加入的河南籍勞役幸福感倍增。

他們的勞動報酬在家小到達遼西的當天就可以領到，以後每一個月都會有六錢銀子五斗雜糧可拿，如果家中人口多得到的糧餉不夠度日還可以借貸，年利息不會超過一成。

服役的青壯終於吃上了乾的，沒過幾天絕大多數都體力充沛，他們幹勁兒十足，推上獨輪車健步如飛，他們正好補上了那些經營補給站衛所軍的缺額。

留下經營孫劉庄的是百總谷如山，他是黃漢親自調教的親衛，有思想、具備戰鬥技能，他留下一個總旗指揮缺一個總旗的衛所軍把總繼續收留流民，加強孫劉庄的防禦。

他自己率領一個總旗正兵和一個總旗衛所軍把兩千多接納的流民送上在天津衛等候的商船，然後會帶上一些糧食、軍需和馬鈴薯、甘薯種子、秧苗返回孫劉庄，等到聚集的流民超過兩千人之時繼續往天津衛送。

接下來就不需要谷如山親自往返，有走熟了這四五百里官道的麾下採取輪換的方式上路。