第兩千四百四十六章 諸宗動向（七）
據說，拜月教的總坦所在的靈鷲峰，就是坐鎮他們宗門的這一真靈化身的本尊妖身所化，其平日裏都是以一具化身到處遊歷，而其本尊可從來沒有移動過，從這一點來說就不難看出其本尊妖身之龐大。
要知道真靈這種存在衡量實力的因素可不只是簡簡單單的修為對比這麼簡單，往往還要看其本尊妖身的大小以及天賦神通的厲害程度，其中本尊妖身的大小是最主要的衡量因素，妖身越大，此真靈相對也就越厲害，因此他們拜月教才穩坐這五大宗派當中第四的排位。
嶗山即便這麼多年來一直都想要提升自己在五大宗派當中的地位，但卻始終礙於拜月教有這大鵬金翅鳥的化身坐鎮而作罷，一名真靈化身的存在，從戰力的層面來說的話，可比得上好多位尋常的仙級修士，這也是外界明明不清楚拜月教的具體實力情況下依舊還將此宗排行在第四位的原因之一，有此真靈化身一人足矣。
至於蜀山之所以能夠只有兩名仙級修士卻依舊排行在第一，除開此宗本身實力因為青楓的緣故的確遠勝其他幾宗之外，當然是因為青灰二人的實力更遠在如今人界當中的諸多真靈化身之上，距離當年巔峰時期的青楓只差了一段距離，但二人配合默契，聯手之下絕對是堪比當年青楓的，這也是青楓能安然離去的原因之一，儘管這裏所說的青楓只是人級時的他而非仙級時的他。
眾所周知不管是哪一處下界當中，多多少少都會誕生出修鍊體系，尤其真仙界當中的諸多勢力喜歡開發下界，尤其是那種剛剛被發現或者剛剛誕生出來的下界，因此不管是哪一處下界的修鍊體系，多少都和真仙界當中的勢力有着千絲萬縷的關係。
而在真仙界當中的那些高高在上的真靈里，也不是每一頭都不喜歡和修士打交道，也有那麼一些會將自己製作出來的化身投入到下界當中，有些則是傳授給下界當中的宗派勢力與自己建立連接的方式，從而在下界投影而形成一具化身，後者的成功概率較高，且比較容易凝結成型，但是相對的比之前者肯定是要弱不少的。
就比如現在東方大陸修真界五大宗派當中三仙山和拜月教的這兩位，三仙山的那位便是屬於後者，拜月教的這位則是前者，正常來說的話理應是親自降臨下來的大鵬金翅鳥更厲害一些，但是據說三仙山的那位其本尊在真仙界自身族群里身份地位都不低，修為也是頗為驚人，再加上本身它的真靈血統就是比較罕見高貴的那種，因此其雖然只是凝練出來的化身，但是依舊可以壓那親自降臨下來的大鵬金翅鳥一頭。
不過，有些時候，在這修真界當中並非是修為或者實力說了算，或者說有些時候你想要的卻並非是這些東西。
說到底在人界當中哪怕就算只是尋常的真靈化身，就已經是最為頂尖的存在了，比起那些所謂的帝級圓滿境界修士，這些真靈無論是神魂還是肉身都強的離譜，更別說它們各自還擁有着屬於自身族群的特殊天賦秘法，再加上自身後天的修鍊，通常在同階的情況下任何真靈都可以橫行諸界，不怕什麼對手，即使是存在剛才所說的那種差異，但那根本沒有什麼影響，因為它們這些真靈之所以派化身下界又不是為了來打架或者為了來作威作福。
在偌大的真仙界當中，不管是那些修士還是像它們這樣的真靈，有不少其實都修鍊了香火道，這是一種後天的修鍊之道，可以用來模仿一種特殊的法則，通過積累香火氣，可以增加你在香火一道上的修為程度，可以看做相當於你在其他法則上的掌握程度，因為這香火道修鍊起來簡單，幾乎沒有什麼限制，且非常實用的緣故，因此但凡是修為極高遇到了瓶頸的修士，都會去修鍊此道。
有些時候高階修士之間的鬥法甚至根本不用以自身本來的實力來進行火併，而是使用各自的香火道來形成特殊領域，以此進行碰撞，用來區分高下，這種方式往往不需要打生打死，而且能夠讓鬥法雙方信服，因此算是比較流行的一種鬥法的方式。
而在真靈當中修鍊香火道的就更多了，因為各種歷史緣由的緣故，在整個真仙界當中有不少宗派勢力或者妖族族群亦或者是世家家族都有對相關的真靈進行供奉，因此那些與他們簽訂了契約的真靈個人往往都在香火道上鑽研頗深，不過只靠單獨簽訂契約的勢力，雖然可以讓這些真靈維持它們的香火道，但似乎並不能讓他們滿足。
因此對於大部分修鍊此道的真靈來說它們通常都會把主意打到各處下界上，因為下界的水平普遍較低，因此它們當中的不管哪一位只要去到下界都會是任何勢力的座上賓，沒有任何一家勢力敢得罪一頭真靈不說，誰會拒絕這樣的大佬來坐鎮自己的勢力？他們越是對這些真靈產生敬畏和依賴，能夠反饋給真仙界當中本尊的香火力就越強。
只不過，如果能夠讓人對自己產生的不是敬畏或者依賴，而是深深的崇敬和誠服的話，才是香火道積累香火最快的方式，只是平日裏不管是哪一處下界都很少有真靈能夠走這種途徑，而拜月教的這頭大鵬金翅鳥為此可是花了不少功夫，他無數年來接受苗疆一帶所有的香火供奉，能夠反饋給真仙界本尊的香火力讓不知道多少的真靈同類為之眼饞。
所以它自從拜月教在苗疆扎穩腳跟以來為了此宗可是沒少下功夫，專門又弄了一具經常在外行走的化身不說，很多事都是其親力親為的，為的就是讓此宗能夠一直安安穩穩的長期存在下去，這樣才能夠長期供給大量的香火力給本尊。