六百三十八章 屍仙傳說
孫路遠和李淮山一樣，都是那種碎嘴子，他講出來的故事，那當真是老太太的裹腳布，又臭又長。
不過當年的崑崙屍仙事件也確實比較複雜，不是一兩句話就能概括出來的。
1912年陰曆七月，一堆馬車穿越了川蜀的烈暑，沿着楚瑪爾河逼近崑崙山脈。
據說車隊的主人是個晚清富戶，為了逃避川地的革X命大潮，這次特地帶上了家當，跟着老婆回娘家避難。
他老婆的婆家是昆崙山下的土司，車隊的目的地，也正是土司國主寨所在的大月灣。
自車隊進入大月灣地界以後，路上就見不到活人了，偌大的農奴園子裏看不到莊稼，只有大片野草，偶爾能看到鳥類振起翅膀，在荒僻的天地上空兜著圈子。
富戶覺得情況有異，想撤回去，可他老婆已經十幾年沒有回過老家了，思鄉心切，怎麼都不肯離去。
這女人性子烈，富戶勸不動她，只能答應先去主寨看看，要是沒什麼事就住下，可要是情況有異，就趕緊離開。
來到主寨門前，不管富戶和家丁們怎麼吆喝，裏頭就是沒人回應。
後來還是跟隊的廚子發現，在寨牆的守望亭里陳著一副人骨，富戶膽小，一看到那副骨骸頓時嚇得魂不附體，說什麼也要走。
可他老婆擔心娘家人出事，見富戶執意要走，竟把富戶給綁了，之後她有讓人想辦法打開了寨門，很多人不敢跟着進去，就在外面等著，富戶的老婆指使不動他們，但又怕他們帶着富戶離開，於是心一橫，竟背着富戶進了寨子，有幾個家丁怕主人出事，也前後腳跟了進去。
一進寨子，才發現偌大的寨園裏，只剩下了一堆堆白骨。
怪就怪在，每一具骸骨身上，都套著完完整整的衣裳，顱骨上還套著一串串頭飾，甚至有些骸骨的手裏，還攥著牛角杯。
這些死去的人，好像就是在一瞬間變成了骸骨，死前的一刻，這裏還是一副把酒言歡的熱鬧場面。
在地面上，還散落着一些金銀打的盤子盞子，倒在院角里的酒桶碎了一道口子，流出來的酒水早就幹了，只在地上留下了一片乾涸的酒漬。
富戶看到這一幕，幾乎嚇得昏死過去，他老婆也被驚到了，不敢繼續深入，趕緊帶着幾個家丁往外沖。
跑到寨子外，竟發現沒進寨門的隨行者全都成了屍骸，就連拉扯的馬，都成了散落在地上的骨架。
車上的家當也不敢再要了，一行人只顧沒了命地跑，一直跑到臨近的土司國，才總算鬆了口氣。
當時白山子正在昆崙山一帶清修，那天他下山購置食貨，正好碰到這群人。
這位白山子，恰恰就是蘇漢生的太師父。
富戶當時已經沒了盤纏，只能帶上老婆，在民宅間奔走討食，白山子見他們可憐，就施了他們一頓粥米。
要說這個富戶，也不是個沒恩情的人，他感念於白山子的恩情，又見白山子穿得破舊，就告訴白山子，他在大月灣一帶舍下了不少金銀細軟，如果那天世道太平了，白山子可以去取。
白山子一聽就知道這裏面有問題，就問富戶，既然知道大月灣有錢財可取，為什麼還要在這裏討飯？
富戶這才一五一十將自己的遭遇說了一遍。
白山子聽着他的話，越想越覺得不對，按說大月灣離這裏不算太遠，如果那裏出了事，這裏的土司不可能不知情，可他在當地遊逛了三四天，卻從未聽人說起過大月灣的事。
大概是覺得富戶人品尚可，白山子先給富戶安排了暫住的地方，隨後就發動身邊的幾個昆崙山隱修，着手調查當地土司。
後來得知，當地的土司兩月前曾得神仙啟示，大月灣今日將有一場血災，只有封關鎖路，斷絕和大月灣的聯繫，才能防止血災流入自家領地。
那個像土司傳遞啟示的神仙，自稱崑崙屍仙。
從此以後，土司就在家中設立了神龕，日日供奉這位崑崙屍仙，也就從那時候開始，每隔三日，土司就會將二十三個農奴派往西北大山，可當地人只見農奴進山，卻沒見有人從山裏出來。
白山子斷定這一定是邪祟作祟，正好當天就是農奴進山的日子，他便喬裝打扮，跟在農奴後面進了西北大山。
在那座山峽里，白山子卻見到了連他也無法解釋的景象。
二十三個農奴一經入山，立即變得神志恍惚起來，白山子遠遠跟在後面，就見這些人腳步突然發飄，竟雙腳離地，一個個浮到了半當空。
看那些人的樣子，就像是有人在他們的脖子上套了一條繩索，將他們凌空吊了起來。
白山子倒是有心施救，可沒等他出手，農奴身上就飄起了血霧，皮肉連同的鮮血，就像是一捧捧沙塵一樣，脫離了他們的骨骼。
幾息之間，二十三個農奴全都化作枯骨，從半空中墜了下來。
峽谷中掀起一道勁風，將他們飛灑在空中的血肉渣子一併捲走，就見一道紅霧在山峽間極快地飛馳，眨眼間沒了蹤影。
眼前這一幕，讓白山子越發斷定，大月灣的事和眼前發生的事，一定都是邪祟所為。
可這邪祟實在厲害，就連它剛才到底使出了什麼手段，白山子都看不穿，更別說是制住它了。
為了能儘早抓住邪祟，白山子不得已從中原請來了三個老朋友。
龍虎山張真人，茅山的空雲道長，還有閣皂山的姚玄宗，全都收到他的書信，連夜趕往昆崙山。
孫路遠說到這裏的時候我也很吃驚，沒想到在這件事裏，還能出現那三座大山的身影。
不過想想也是，那麼厲害的邪祟，也只有他們能鎮得住了。
當時白山子就把約見地點定在了西北山峽的入口，直到陰曆七月初，四人才在那裏碰了頭。
據龍虎山的張真人推算，在當地作亂的邪祟，應該是異屍成精，傳說在隋唐年間，曾有仙人在昆崙山中羽化，魂魄飛躍九霄，卻將一具肉身留在了人間。
從隋唐到清末，歷朝歷代的天子都能尋找過這具仙人屍，卻都無功而返。
眼下這隻邪祟，極可能就是仙人屍身在數百年歲月里吸收大山精華，自行修出了元神。
像這樣的東西，一般的術法怕是無法撼動它，只有藉助九天真雷和三昧烈火才能將其殺死。
再過一日，土司就會派農奴入山，空雲道長立即前往附近村寨，購置了一百六十一根梁枝，一千一百五十張黃紙，連夜扎出了二十三副替身紙人，每一副紙人都由七根對應天罡星位的梁枝、五十張浸過硃砂水的黃紙紮成。
第二天，農奴進山，姚玄宗用迷魂香將他們迷暈，再由白山子和空雲道長將替身紙人送入山峽。
在眾人的視線中，二十三副紙人騰空而起，黃紙連同梁枝，全都在一瞬間化作散沙般的細渣。
勁風馳過，山峽中的碎渣被風捲走。
紙人身上早已做過佈置，不管飛到哪裏，空雲道長都能感應到上面的靈韻。
風力過後，空雲道長就帶着大家離開山峽，循着靈韻的氣息一路西行，花了整整兩個日夜，才在大月灣附近找到了一口隱蔽的山窟，靈韻自進入窟中以後，就再也沒有出來。
眾人見窟中炁場異樣，不敢貿然深入，只能在山窟外布下大陣，割斷了窟口和外界的炁場流通，等待邪祟出現。
炁場被斷，邪祟無法施展術法，它本就是靠汲取活人血肉維生，不能在窟中施術，就無法進食，半個月後，邪祟耐不住飢，從山窟里沖了出來。
就見這邪祟本是垂垂一老者，鶴髮童顏，身姿輕盈，然從頭到腳，卻散著一股邪煞。
藉著在窟外佈置的大陣，四人和邪祟展開了連續五夜的惡戰，終於引來九十九道真雷，打散了邪祟元神。
元神破滅，可屍仙的肉身卻完好無損，張真人擔心這具肉身歷經百年之後，又會化作邪祟為害人間，只能和眾人聯手招來三昧烈火，試圖將這具屍身焚毀。
卻沒想到，烈火撩動間，只只能燒毀屍仙的外袍和發須，皮肉絲毫無損。
等到四人精力耗盡，火苗最終退去，姚玄宗上前查看屍身，發現在屍身的左胸上，鑲著一個黑色的小盞，那東西長在肉里，被一根根肉柳纏繞着，姚玄宗發現它的時候，那些肉柳還在不斷生長著，像是要將小盞遮蓋起來。
姚玄宗趕緊出手，用力將小盞拔出，翻過盞身來一看，就見小盞底部刻着兩個大篆體的古字：煉骨。
說來也怪，小盞剛被拔出來，地上的屍身就開始出現變異，先是渾身骨骼在一陣噪響中碎成了渣子，皮肉癱軟下去，變成了一個乾癟的囊，在這之後，屍身上的血肉也開始潰爛，一時間臭氣熏天。
當時姚玄宗從仙人屍身上取下的小盞，就是蘇漢生一脈延傳三代的煉骨皿。
而百年前的屍仙一戰，也讓白山子耗盡了畢生修為，第二年春天，他就在昆崙山仙逝了。
(本章完)