六百八十一章 湘西老寨
第二天一早，我就設法和古婆婆取得了聯繫，本來是想向她詢問一下幽冥通寶的下落，可她卻以有些話不方便在電話里說為由，約我到湘西面談。
我不想耽擱時間，立即收拾好行李，向湘西進發。
這一次，除了李淮山、黃玉忠、孫路遠他們三個，青崖子、老江、老溫也決定和我同行，本來老俞也想同去，可實用說，渤海灣這邊還有一些事需要處理，讓他留下來幫忙。
算上我，一行七人，一輛車肯定裝不下，正好上次黃玉忠弄來的那輛商務還沒還回去，我們乾脆就開着兩輛車一同上路，我和青崖子、老江、老溫一車，剩下的人一車。
即便是對於我們這個行當來說，湘西秘境，也是一個十分神秘的地方。當然，我說的是山野秘境，人流嘈雜的城鄉如今已不被包括在內。
這些所謂的秘境，大多是「巫儺」盤亘之地。
巫儺這個詞不是特別好解釋，這其中的巫，可以理解為巫師、巫婆、術士，而儺（nuó），也就是跳儺，儺舞，可以理解為祭祀或者施術時所跳的舞蹈。
有人將巫儺簡單地理解為跳大神，這是極不準確的，跳大神只是一種儀式，而巫儺則算是一類文化的統稱，也是一種延續了數千年的古老傳承。
像傳說中的湘西四大怪，趕屍、放蠱、辰州符、落洞女，除了落洞女我不是特別了解，前三者都屬於巫儺的範疇。
這一次之所以讓老江和老溫同行，就是因為他們兩個的傳承都源自巫儺，一個是苗疆蠱女的後人，一個師從於湘西趕屍人，他們兩個對於當地的了解，要比其他人深得多。
古婆婆將約見地點定在了沅陵，大名鼎鼎的辰州符，就源自那裏。
但她只說在沅陵見面，卻沒說具體的見面地點。
車子開進沅陵境內以後，古婆婆又打來了電話，讓我先出城，再沿着酉水西岸一直朝西北方向走，半路上會有人接應我。
我有兩年沒去沅陵了，不知道現在那地方是什麼樣子，只記得09年去的時候，緊鄰酉水西岸的地方是沒有公路的，無奈之下，我也只能將車子開上了村道，一邊走，一邊努力地朝外面撒望。
古婆婆只說有人接應我，卻沒說那是個什麼樣的人，甚至沒說對方是男是女。
真是夠麻煩的。
我記得很清楚，當我將車子開進一個叫「宋家坡」的地方時，看到了一個很小的修車攤，也就是一輛停在路邊的三輪車，車掛上用紅油漆刷了「修車」二字，在車子旁邊還立着一個很簡易的木招牌，上面寫着「自行車維修」。
修車攤看似沒什麼問題，關鍵是攤主喊出來的話，那問題可就大了：「修汽車軸承咯！」
明明就是一修自行車的，你拿什麼工具給汽車修軸承？再說了，這條路上除了我們這兩輛車，也沒看到其他車輛啊。
喊話的是個身材精壯的中年人，這人的面相很怪，腮幫子很寬，整張臉幾乎是正方形的，鼻子寬嘴大，頂一對吊角眼，眼神里也透著幾分狠色，給人一種混不吝的感覺。他身上的衣服雖說舊了點，但還算乾淨，唯獨那十根手指，指甲蓋里全是黑的，就像是剛蒯過黑泥。
當時我都要開着車子從他面前越過去了，他突然嚎了那麼一嗓子，我立即減速，把車停下了。
李淮山在後面跟得太近，我這麼一減速，他也是猛踩剎車，得虧那輛商務的制動還不錯，要不然兩輛車非得撞上不行。
我搖下車窗，朝修車攤前的漢子揚了揚下巴：「在這兒等人呢？」
漢子瞥了我一眼，點點頭：「古婆婆讓我來的，你是仉若非吧？」
他面相不和善，但說話的口氣還算客氣。
我沖他點了點頭，他就徑直走過來，拉門上車。
老溫心裏似乎有憂慮，但也沒阻攔他。
漢子一上車，老江也開口問他：「真是古婆婆讓你來的？」
「嗯，」漢子說：「她讓我帶你們去找她。婆婆上了年紀，腿腳不靈便，沒法親自來接你們。」
老江還是不放心，又問了幾個問題，也沒問出什麼破綻來。
其實她和老溫的擔心完全是多餘的，這個人就是古婆婆派來的人，不會有假。因為從剛才開始，青崖子就一句話都沒說，臉上也沒出現擔憂的神色，要知道這傢伙可能是能穿人心的，漢子身上沒多少修為，如果他不是自己人，青崖子一早就把他識破了。
我重新發動了車子，漢子傾斜著身子，將臉壓在駕駛座的靠背上，幫我指路。
期間他還簡單地做了自我介紹，他叫韋正，貴州人，十三歲跟着古婆婆學藝，如今已經有二十年了，等到五十歲以後，他將從祖父那裏接過老司的職位。
聽韋正說，古婆婆一共有二十多個徒弟，他在所有的弟子中排行第十。
做自我介紹的時候，韋正表現得很熱情，可後來他給我指路的時候，有變得一臉冷淡，這讓我覺得很奇怪。
離開宋家坡以後，我們走了一段還算平坦的路，後來就進了山，在山路上七拐八拐，花了大半天時間，才來到一個四面環山的小山村。
這一路走下來，可真把我給繞暈乎了，根本不記得路，估計回去的時候，只能讓李淮山在前面帶路了。
「車子不能進村，大家下來走吧，拿好行李。」韋正拍了拍我的肩膀，淡淡說了這麼一句。
我順着村口往前看，發現村路很寬敞，兩輛車並排走都沒問題，而且路況也很好，當下心裏有些疑惑，就問韋正：「路不是挺好走的嘛，為什麼車子不能開進去？」
「這是村裏的規矩，別說是汽車了，就是牛車馬車，也不能在村路上走，不然要出事的。」他一邊說着，一邊開門下了車。
我剛要跟着下去，就聽老溫說：「這條路，以前應該是專給喜神走的，這種路活人家畜也可以走，但唯獨不能走車。」
趕屍，也叫做送喜神。
老溫抬起手來，指著村路旁的一座老樓說：「那座樓就是死屍客棧，趕屍人途徑這裏的時候，如果累了，就會帶着喜神一起進去投宿。」
我仔細看了看那幢老樓，發現那棟樓是背靠大路，正對村道的那面牆，沒有做門，而在老樓附近也沒有其他民宅，只有一座老磨坊和一個烤煙用的籠屋。
下了車，我就朝李淮山他們招招手，讓他們下車的時候那好行李。
李淮山他們幾個一臉懵，下來問我為什麼不進村，我就把韋正和老溫的話合在一起，向他們解釋了一遍。
等我們收拾好了行李，韋正就指了指前面的村口，對我說：「你是貴客，你先進。」
當時我還在想，他說我是貴客，大概是因為我曾在海南救了古婆婆一命，直到後來我才明白，「貴客」這兩個字，其實另有深意。
走在村路上，就能看到整個村子的全貌了，和我過去見過的很多老寨子一樣，眼前這座老寨，也是建在山坡上的。
寨子靠中心的區域只有一些低矮的小樓或者平房，到了兩側的位置，卻是清一色的三層木樓，而在緊鄰兩側山腳的地方，能看到分別有兩排整齊的五層高樓挨在一起。
內凹外凸，兩側還有扶手。整個寨子看上去，就像是一座靠在山裏的太師椅。
一般只有建造墓地的人，才會把風水做成這個樣子。
更怪異的是，寨子所在山坡位於山體的背陰面，陽光照不過來，加上山裏頭潮氣比較重，一般人住在這兒，日子久了肯定會染病。
這確實不像個給活人住的地方。
路過磨坊和籠屋的時候，我見這兩座建築很像是近代才建起來的，就特意留意了一下上面的味道，果然是民國年間的東西。
而聳立在路旁的那座死屍客棧，卻有兩三百年的歷史了。
當時我也沒想太多，直到進了寨子以後，我才發現這裏頭的建築也是各個年代的都有，但凡是民國年間的建築，基本上都是磚瓦結構，百年前的老房子，以及那些剛建起來不超過十年的新房，都是清一色的竹木小樓。
我問韋正：「這地方為什麼會有這麼多民國年間的建築？而且還都是磚瓦結構的。」
就聽韋正說：「民國的時候，當地人曾在這裏建過城鎮，還有人在這兒住過呢，不過後來發生了一些事情，鎮子就荒了。直到五十年前，九黎十八山的人又過來建了一些樓，才形成了現在的寨子。」
我點了點頭：「這個寨子，至少有三百年的歷史了吧？」
韋正眼神一亮：「你連這種事都能看得出來？」
我笑了笑，也沒說什麼。
這時老溫在一旁自言自語開了：「這地方沒人住嗎，怎麼一個人都沒看到。」
韋正點頭道：「最近確實沒什麼人，不過每到年初，就會有大批蠱師聚集在這兒。這地方算是我們九黎十八山的一個據點，平時沒人來的時候，只有婆婆和我們幾個師兄弟守着。」
(本章完)