八百一十七章 鬼文石刻
吳林反覆看了幾個石像，見每個石像上刻畫的東西都一樣，就側過臉來問我：「上面刻的東西，你認識嗎？」
我點了一下頭：「石像上的山叫鐘山，盤在山體上的人面蛇，就是鐘山的山神燭龍，也有人叫他燭九陰。」
現如今，大部分人對燭九陰的了解，大概也只限於《山海經》上的記載：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。」，實際上在遠古時代，很多部落都曾將燭龍當作自己的圖騰。
這其實是一個非常奇怪的現象，因為這些部落大多相隔甚遠，那時候交通極不發達，山這一邊的部落，不可能知道山另一邊的部落使用了什麼樣的圖騰，可他們竟然用同樣的生靈來作為自己的圖騰，那就只剩下唯一一個合理的解釋了，那就是這種生靈確實存在過，而且很多部落的人都見過它。
早在我得到煉骨皿之前，其實我對燭龍的了解也很有限，直到我在煉骨皿的幻境中見到了火靈兒。
孫路遠曾說，火靈兒就是燭龍身上的一顆鱗片所化，我因此對燭龍產生了興趣，回家以後翻閱了大量古籍，卻發現很多古書中都認為燭龍真實存在過，而「諸部以燭圖當祭，或萬里而圖，千里而祭」（很多部落以燭龍作為圖騰，有的部落相隔萬里卻使用同樣的圖騰，有些部落相隔千里卻使用同樣的祭祀禮儀），則成了燭龍存在過的最有力證據。
每一尊石像都刻畫了鐘山和燭龍，似乎意味着，女媧氏族供奉的神靈也是燭龍。
這時黃玉忠突然開口提醒我：「前面的石壁上有字。」
我和吳林幾乎同一時間將手電筒打向了前方的道壁，確實看到幾十米外的石壁上排布著密集的坑窪，但看不清那些小窪到底是不是刻在石頭上的文字。
黃玉忠再次開口道：「刻在牆上的字，和鬼門上的字很像。」
鬼文？
先是鬼門的門槽，現在又是鬼文，仙人洞和陰曹之間，似乎有着某種我無法看穿的聯繫。
我立即端着手電筒朝那片石壁湊了過去，吳林緊緊跟在我身後，在我端着手電筒朝石壁上觀望的時候，他還囑咐後面的人保持警戒。
黃玉忠說得沒錯，石壁上確實刻滿了鬼文，看着這些文字描繪出來的內容，我心裏就忍不住一下一下地發顫。
我說不清仙人洞、仙人墓和陰曹地府有什麼聯繫，但我現在可以肯定，它們和不周山之間確實有着極深的淵源。
這些鬼文中，有一部分洛成己留下的，當初他被沉入壟山水潭的時候根本沒死透，只不過是想藉著村民之手，將他送入仙人墓。
另一部分則是姚廣孝留下來的，他曾經深入到仙人墓深處，看到了隱藏在那裏的終極秘密，出來以後，他就將自己的見聞寫了下來，算是對洛成己的一種補充，在刻文的最後，是姚廣孝對外來者的規勸，他說，如果外來者能看懂石壁上的鬼文，就說明對方是有緣人，既然有緣人已經知道仙人墓的秘密，「再進無意，速退。若執入，十死無生」。
再往前走已經沒有意義，儘快離開。如果執意深入，必將十死無生。
洛成己在這片鬼文的開頭寫到，他進入仙人墓以後，就立即安置了被不周山留在墓中的九十八具陰屍，然後他來到屍守樹樹頂，放出了壓骨棺中的千年老屍，並將壓棺的石蓋重新蓋上去，以防棺中邪氣外溢。
按說當年洛成己應該是孤身一人進入仙人墓的吧，那麼重的石蓋，他究竟是如何移動的，為何他放出了古屍卻依然能安然無恙，古屍又去了哪裏，這些都是我無法解開的謎團。
後來洛成己刻下的內容就比較亂了，結合姚廣孝刻下的另一半內容，我對整篇文字的信息做了一個大體的歸納。不過由於這些信息非常碎，即便是刻意去歸納總結，總結出來的內容還是會有些散亂。
文字中提到，女媧氏族、洛成己、姚廣孝都在仙人洞裏做過佈置，暉素石、照屍鏡，出自姚廣孝的手筆，鬼背蜣螂則是洛成己在壟山隱居的時候就養下的，而我們最後見到的屍守樹、養屍棺，則是女媧族人在五千年前就已經佈置好的。
之前我找到的那盞金葉盞，其實是女媧族祭祀擔心古屍逃出仙人洞，特地留下來的鎮物，只不過這麼多年過去，金葉盞上的靈韻已經消失，不再具備鎮屍的作用。
前後三批人，分別在仙人洞中進行大規模佈置，目的只有一個，就是為防仙人墓中的寶物失竊。
洛成己說，女媧氏族內部原本有兩個支系，一系曰「蛻」，一系曰「蜈」，蜈系掌握者女媧族代代相傳的巫術，這一系潛伏在有窮氏和有仍氏交界的地方，蛻系則守衛著祖先傳下來的寶物，他們潛藏在淮夷以西。
有窮氏和有仍氏都是上古時期的古老氏族，他們的交界處，正好就在泰山附近，我記得左有道的老家就在那一帶，吳林之前也說過，左有道的老家有一座亂墳山，山下也確實有女媧族生活過的痕迹。而淮夷以西，就是我們現在所處位置。
文中稱，「蛻」系守護的寶物，就是一罐燭龍血。
燭龍原本就是掌管天地陰陽的神靈，他睜眼的時候就是白天，這時候燭龍渾身上下充斥着精純陽氣，他一閉眼，人間就進入夜晚，此時的燭龍渾身上下極陰極寒。而女媧族人守衛的燭龍血，就是極陰極寒的大陰之血。
東漢末年，不周山門人曾成功進入仙人墓，並在那裏找到了燭龍血，他們認定，上神留下的血液可以使人長生，於是將一百個奴僕帶進仙人墓，並逼迫這些奴僕飲下了燭龍血。
最後這一百名奴僕中只有兩個人活了下來，另外九十八人飲下燭龍血之後頃刻斃命，活下來的這兩個幸運兒，則被不周山門人當作神靈供奉了起來，他們確實得到了長生，但也為此付出了巨大代價。
文中說，長生者必須持續飲人血、吃人肉，才能保持人類的模樣，只要一段時間不喝血吃肉，他們的身上就會長出長毛，最後失去心智，變成毛僵一樣的怪物。長生者的後代雖說不吃人肉也能保持人形，但不吃人肉，他們的壽命就和常人一樣，在長生者的每一個後代身上，都具備一些異於常人的特殊能力。
洛成己就是長生者的後代。
當年的壟山，其實是不周山為長生者準備的一片「人田」，他們用各種方法將大量不法之徒聚集在這裏，並在山中養殖了大量用邪氣浸潤過的動物，壟山一帶的土質不適宜耕種，當地人只能靠打獵維生，他們吃多了帶有邪氣的肉，全身上下自然也是邪氣盤生。
不周山感覺壟山居民身上的邪氣已經飽和，於是偷偷改了當地風水，讓山中鳥獸大量遷移，就在壟山居民眼看就要斷糧的時候，長生者化身糧商，明面上是前來救急，實際上，他是來收「人糧」了。
洛成己從來都沒有瘋，他一早就知道糧商的身份，而扮作糧商的長生者也正是因為忌憚洛成己，才遲遲沒有對人糧動手。
後來洛成己用自己畫人成鬼的手藝強行奪走長生者的魂魄，長生者因此殞命，洛成己竟也因此遭到了天譴，他一早就料到會有天譴降身，於是用老車木和牛皮給自己做了一口陰棺，目的是自己死後可以借陰棺屍變。
我之前說洛成己被沉入壟山水潭的時候還沒有死透，其實那時候他的陽壽已盡，只不過在沉入仙人墓的過程中，洛成己成功屍變，他身上畢竟有燭龍的血脈，即便成了邪屍，也能在一兩年內保持完整的心智。
洛成己進入仙人墓以後，就開始動手做出種種佈置，以防不周山回到仙人墓尋找九十八具陰屍，文中說，那九十八具陰屍身上還有殘留的燭龍血，不周山極可能會回來找它們。
至於扮作糧商的長生者既然知道了洛成己的身份和能力，為什麼沒有先下手為強，洛成己又是如何知道仙人墓和九十八具陰屍的存在，為了替天行道的洛成己會遭受天譴，像諸如此類的問題，文中並沒有給出答案，我也不好妄加推測。
不過文中還提到了兩件事，讓我很是在意。
文中說，每當長生者死亡的時候，鬼門就會顯世，當初壟山之所以出現大規模地質變動，就是因為鬼門突然出現在了地下，巨大的銅門頂破地底岩層引發地震，從陰曹傾瀉而出的磅礴陰氣又影響了壟山一帶的風水大勢，這才引起了地表風水結構突變。
而第二次地質變動，則是因為埋藏在地底的鬼門突然消失，導致了岩層結構和風水大勢又一次出現突變。
(本章完)