第三十六章：拓跋羿
「不練金丹不坐禪，了道玄真自在仙。兄台果然豁達。」就在沐白髮愣之際，耳邊傳來了男子的說話聲。
聞言下，沐白回過神來，卻見，和他說話的正是那名黑袍男子，此時沐白總算是得空看清了男子的長像。
男子長的很是英俊，高挺的鼻樑，一雙眼睛很是明亮，卻也很是高傲，閃動着目空一切。很難想像，像他這樣的人會主動和沐白搭訕。
「哼，兄台過講了，在下只是凡夫俗子。」沐白自嘲的一笑說道。這兩句話乃是出自他師父提寫的碑文，剛才沐白也僅僅只是順口而出，卻不料被他給聽去了。
「不練金丹不坐禪，世間又有多少人敢不把道佛放在眼中，兄台目空道佛兩家，自成一道，豈會是凡夫俗子。」男子聞言，自然而然的認為，這是沐白的謙虛之言。
「在下沐白，敢問兄台大名。」沐白可沒有心情和這人糾纏兩句碑文，他心緒一動，主動與這人結交，想從他的嘴裏了解這個世界。
「拓跋羿，沐白兄若不介意，我二人入城喝上幾杯可好。」拓跋羿見沐白無意再討論道佛兩家的事情，便主動邀請他入城喝酒。
「承蒙拓跋兄相邀。」沐白聞言，上下打量了自己一眼，尷尬的一笑說道。
他兩袖清風，全身上下只纏着一塊破布，喝酒這等花錢的事情，他還真不好意思應邀。
「沐白兄，你這是從何處而來。」拓跋羿見沐白這副打扮，自然也明白沐白的意思，他淡淡一笑，拉着沐白走進城中，一邊好奇的問道。
「不瞞拓跋兄，小弟自幼隨師父在島上修行，日前才剛離開師父不久。」沐白尷尬一笑，雖然他想拒絕拓跋羿的邀請，奈何他急着想要打聽消息，只能是硬著頭皮，與他進到了城中。
「原來如此，走，先給沐白兄添置身衣物，我二人再放開着喝酒。」
沐白聞言想拒絕，他本來就想着要向對方打聽消息，如何還能受其恩惠。
可架不住拓跋羿豪爽的性格，最終，沐白在拓跋羿半推半就之下，進到了城中，來到了一家賣衣服的店鋪，購置了一身衣物。
事隔多年，他總算穿上了衣服，不再赤着腳丫，從新拾回一絲做人的味道。
沐白心中感慨萬分，頗有幾分感激拓跋羿的意思，此時的他根本沒有認識到，普通人的世界與修者的世界是完全不同的，而拓跋羿本就是一名修者，對修者而言，些許錢財，不足掛齒。
雖然海田島剛剛受到海嘯的襲擊，全島陷於悲痛之中，可海田城裏，依舊有店家開業。
二人很快便在城裏找到了酒家，由於災難剛過，酒家門可羅雀。
「拓跋兄，你似乎對海田島很是清楚，不知剛才的海嘯是怎麼回事，我剛才似乎聽到了某種海獸的叫聲。」沐白坐定，待到拓跋羿讓酒家送上酒菜后，他方才問道。
「並不是什麼海獸，而是神獸吞海在進食。」拓跋羿聞言，目光中閃過一絲期待的說道。
沐白自然看到他目光中的期待，只是他並不知道，拓跋羿在期待什麼，此時沐白更好奇的是神獸吞海究竟是什麼東西。
「神獸吞海在進食？什麼神獸能如此厲害，吃個飯都能鬧得這般驚天動地。」沐白很是驚駭的問道。
「吞海雖為神獸，實際上已經算是真靈，從來沒有人見過它的全貌，進食時，更是能攪動四海。說起來海田島也是不幸，正逢吞海在附近進食。」拓跋羿為沐白滿上一杯酒，一邊開口解釋道。
沐白聞言，心裏更為震驚，一隻海獸吃個飯，竟然能引發如此大的海嘯，那其本體該有多大。
想想他只是一隻猴子，不要命的進食，也勉強只能長到和成年人大小，沐白便心虛不已。
然到了此時，沐白已經可以確定，自己並不在地球之上，他和拓跋羿閑談了一會，也對這個世界有了一定的了解。
這個世界很特殊，分為四海一地，一地為中央天府之國，也是這個世界僅有的一處能算得上是陸地的地方。其上有一國，名秦國，乃是人族人皇所統治之地。
四方分有四海，東南西北四處海域，海域之大，無邊無際，從來沒有人知道，四海究竟有多大，其內又有多少個島嶼。
從拓跋羿的語氣中，沐白不難聽出，人族勢大，不止佔據了中央陸地，四海之地分別也有四座軍機城坐鎮，其中沐白見過的簫亦澤所統領的天機城便是四城之一，可見，凡有人類棲息之地皆為秦國統治。
海田島位於南海與東海的交界處，沐白想去寇魔島，也僅僅只是走了小半的路程。
談話之餘，沐白也從拓跋羿的嘴裏了解到，這個世界屬於修者的世界，不管是在秦國境內還是境外的四海之地，都有大大小小門派無數。
「我觀沐白兄修為不弱，怎麼會連修為境界劃分都不清楚。」拓跋羿有些意外的問道。
「我那師父，整日打坐，想和他說幾句話都難，還請拓跋兄能不吝賜教。」沐白將杯中酒一飲而盡，苦笑搖頭說道。
他只知道，自己的修為是九妖決第二層，至於說其他修士的修為劃分，他還真不太清楚。
「我等修士境界共分四大境界，分別為聚氣，築元，結丹，凝神。正所謂三為異六為順九為吉十為終。其中每一大境界又分有初中后圓滿四個小境界。」拓跋羿似乎和沐白很是投緣，也不吝賜教為他講述起了修為境界的劃分。
「拓跋兄，如何去區分各大境界與各小境界。」沐白聞言，心中一動，立即開口問道，他想知道，他現在屬於什麼修為。
「這個很好區分，從聚氣期開始，氣能遊走十大周天為圓滿，便是聚氣期大圓滿之境。三周天為初期滿，六周天便是中期滿，九周天便是後期滿，十周天為大圓滿，突破十周天便有質的變化，進入築元期。丹田不再以氣為主，而是出現真元，劃分同樣和聚氣期相同，以三為異六為順九為吉十為終，以百周天為數。結丹乃真元化丹，亦是如此，以千周天為數，凝神期元神合一，同樣也是依此類推。」