第八十五章論道

第八十五章論道

人之心,小則不容二人,大則包容萬物,其複雜渺渺乎不可揣測。世有人心難測,知人知面不知心,也有心存高遠,燕雀不知鴻鵠之志。

這是葉知秋在現代界時感慨人心的話語。

而當靈氣復甦,他就沒怎麼感慨過,不過他卻感知到心靈與肉身都是格外的重要。

肉身自然是要修行的,而至於心靈的修行,葉知秋卻不曾入門,因此這一次他見到了王陽明,便想問一問王陽明怎麼修心。

「心靈道我不知,不過我卻可以講一講我的心學,希望有助於國師道友。」

王陽明講起了他的心學。

「朱子是孔聖人之後的又一聖人,他的《四書集注》是科考指定教材,他的思想被公認為「天下之真理」,朱子一生所追求的東西叫做「道」。道,就是天下所有規律的總和,洞悉了道,就可以洞悉世間一切。如何才能悟道?朱子說:格物致知。格,就是琢磨的意思——只有不停地格物,與事物親密接觸,才能明白其中包含的「理」。我二十一歲那年,讀完朱子之著作后,到家中「格竹」,坐在院子一棵翠竹下,目不轉睛地注視着竹子,希望參透竹子的變化玄機,掌握世間萬物的變化規律。格了七天七夜,不曾悟道,卻暈倒了,我便感嘆:「聖人之說可疑也」,便漸漸有了自己的心學。」

王陽明講起了過往的事,聽得葉知秋有些發愣,他只知道朱熹似乎提出了什麼「存天理滅人慾」,好像是很壞的東西。至於更深的,他也不曾讀過,畢竟是朱熹的東西,而不是道家的。

「理學從天地生生之道出發,指出了萬物無不有理,仁義禮智是天賦本性,之所以有善有惡,是因為被不同的氣質之性所遮蔽,因此要存天理、去人慾;而我則從心與理的這個缺口入手,從內心出發,提出心即理也,良知不需外求,本就在各人心中。所謂:凡人雖無聖人斤兩,成色上卻能夠與之無異。因此從心上功夫來說,就是要時時「良心發現」,做到存心養性,知行合一。」

王陽明悠悠言道,說出的話讓葉知秋大抵知道了理學和心學之間的差別,似乎理學並不是葉知秋想像的那樣壞,但是王陽明說的還是有些抽象,讓葉知秋只能大體理會。

「心上功夫和事上功夫是一體而統一的,要在日常生活中,時時追隨良知本體去行,光明磊落無愧於心,事了拂塵去,但求自然而然,多了點沾沾自喜或是後悔不滿都不對。

這樣久而久之,我儒家之士就能夠感受到浩然正氣而毫無虧欠,於是「無入而不自得」。」

「道友大才!」

葉知秋沒見過孟子,不知道孟子這位「吾善養浩然之氣」的存在是怎麼樣的風度,但是他已經見過王陽明了,看到了滿身浩然正氣。這樣的儒,已經到了大儒的境界,而不是腐儒,酸儒。

儒之一字,正大光明。

「我心學強調不離事,但是也不滯於事,通過內在的道德直覺、現實的道德實踐,下學而上達地觸及良知本體,感受雲開月明、鏡無纖塵的精神境界,它是立根於道德而又超越道德的,既包括「仁者以天地為一體」的大吾之境,也包括「情順萬物而無情」的無滯之情,在我儒家注重道德的有之境基礎上,吸收佛道無的境界,這有無之間不是躲進小樓自我安慰,而是勇往直前狂者胸懷,這一境界的背後是大樂、是活潑潑、是廓然大公,良知過處如川水一般活潑潑,如當哭則哭,雖哭此心仍是樂,只要本於大公之心,喜怒哀樂未嘗不可,如此才是靜亦定,動亦定。」

「……」

葉知秋表示自己好像聽得不是特別懂。

這位大儒將他的心學之道要義告訴了他,哪怕以他如今的思考能力,聽得還是有些懵逼的。

他仔細思考了再三,這位大儒大概講了幾個理論,一個是「心即理」,一個是「知行合一」,還有「致良知」。

要求「天理」,並不需要滅人慾,只因為天理就在每一個人的心中,人們應該「知行合一」去提高內心的修養和智識,去除自己的私慾與雜念,達到「致良知」。正如這位大儒經常說的:凡人雖無聖人斤兩,成色上卻能夠與之無異。

「道友之心學,果真是玄奧,我有一問,你看這花,在王府自開自落,道友之心可能控制?莫非是道友的心讓它開,它才開;道友的心讓它落,它才落?」

「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。」

王陽明呵呵一笑,悠然答道。

這個問題,太多人問過他了。

「道友又如何確認這花是真的?它現在在你面前,是真是假?道友若是夜間夢到了它,它照舊在你之前,那時你又如何判斷它真它假?我現在站在你面前,我是真是假,我若是夢中站在你面前,道友又如何判斷是真是假?或許這都只是道友一場夢,道友醒來時或許只是七八歲孩童,只是做了一個幾十年的長夢而已,醒來方知夢為夢,或許這世間的一切都只是一場夢,而我們生活在夢境中,有人醒了,我們便沒了,道友可能確認?」

葉知球見獵心喜,忍不住多說了幾句,卻聽得天寶冷汗涔涔。

這位大人想的真是他喵的多!

什麼叫做我站在你面前,我是真是假?那當然是真的了。

我已經站在你面前了,我難道還是假的。

至於夢中現實花,還真不好區分。

算了,他不想去想這些事了,再想下去,他的頭都會炸的。

都是兩個神人!

天寶聽着場中葉知秋與另一位王大人的論道,只覺得真是神人才和神人交往,說出的話也只有神人才能懂,像他這樣的凡夫俗子,實在是聽不懂他們的話而且很容易暈頭。

「我思,故我在。」

而在此時,王陽明給出了葉知秋一個答案。

「嗯……和笛卡爾的好像差不多。」

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