第221章 三年守孝

允熥聽到這個消息表面上也毫無波動，說道：「知道了，你下去吧。」夏原吉告退。

但是私底下，允熥很是激動：『幾年以前就定下的對於朝鮮的政策終於要施行了。』

允熥不動聲色的回到自己的座位上。下邊的幾位輔官當然也都聽到了剛才夏原吉的話，不過他們並沒有為此分神。

一方面是因為他們對於這件事情並不是很關心，大明的大臣對於除了草原上的動靜比較關心以外，對於其他地方的動靜都不是很在意，反正也影響不到國內什麼。

另一方面是因為，允熥對於關於外交的事情一向是自己處理不假手於他人，並且這次主要是李芳遠正式請封為國君，更是大臣們管不到的地方。

允熥吩咐小宦官去把秦松叫過來，過了一會兒假做出恭去了側殿。

秦松已經在側殿等著了，允熥不等他行禮就把事情說了一遍，然後問道：「秦卿以為如何？」

秦松思索了一下，說道：「陛下，從前制定的對於朝鮮的三策，不是到了施行的好時候了嗎？」

「臣現在不知朝鮮國內發生了何事，但是今年年初的消息來看，李權知（李成桂）一直寵幸幼子，雖然並未正式冊封世子，但是不太像是會在半年之內改變主意的樣子。」

允熥若有所思的說道：「你是說，李芳遠是奪了李成桂的權位？」

秦松說道：「臣不敢斷言。」

允熥接着說道：「若是如此，那咱們可以動作的餘地就更大了。李芳遠初掌一國，李成桂又奪高麗之國不久，恐怕國內心懷高麗的人也還是有的，他們很有可能生出事情。」

「李芳遠一接掌國家就請封國君，怕是也有藉助大明聲威的想法。」

秦松說道：「臣還是建議只使用之前商議好的前二策，對於朝鮮還是慢功夫為好。」

允熥一想也對，若是平時，朝鮮都未必願意改姓朱的，現在內外壓力很大，李芳遠同意的可能很高，但是也未必太情願，還是不要再加碼為好。

允熥問道：「可知道朝鮮使臣是誰？」

秦松說道：「臣剛剛過來，已經著人打聽了，名叫金漢老，是李芳遠的親信之首的。」

允熥說道：「那就有和朝鮮使臣談談的必要了。身為李芳遠的親信，必然是知道不少事情的。」

允熥思索一下，說道：「禮部的郎中、主事之中，並無十分和朕貼心之人。錦衣衛有人在禮部或者鴻臚寺嗎？」

秦松苦笑說道：「陛下，洪武末年錦衣衛不興，朝廷七品以上之官都沒有錦衣衛的人。」

允熥說道；「那如何是好？總不能朕親自去和朝鮮使臣說吧。」哪有皇帝親自談事情的道理？

秦松說道：「陛下，錦衣衛有一人，名叫楊本，原為太學生。（洪武）二十九年入錦衣衛擔任鎮撫。臣覺得此人不錯。」

「並且太學生出身也算是有出身，並非是武將，去擔任文官也不突兀，不如以其為禮部郎中。」

允熥思索一下：自己現在手裏的親信大臣，全部都是身負重擔，連刑部允熥都不得不讓它處於放羊狀態，實在是抽調不出人來。

所以允熥說道：「那好，朕馬上下旨，以楊本為禮部主客司郎中。你回去以後就和楊本把事情交代一下，讓他和朝鮮使臣談談。」

秦松躬身說道：「臣，遵旨。」然後看允熥沒有什麼事情了，轉身退下。

允熥回去繼續處理摺子。

下午和平時一樣。與朝鮮人談判不是一天兩天的事情，反正着急的肯定不是允熥，先抻兩天再說。

不過允熥在心底下思索著怎樣讓朝鮮人更容易接受自己的條件。他心不在焉的翻着手裏的奏摺，把摺子隨便分發下去，再收上來摺子把輔臣附着的意見抄在摺子上，然後讓王喜蓋印。

這時暴昭舉起一份摺子說道：「陛下，這是彈劾的摺子。」

允熥說道：「哦，是朕分錯了。」然後讓徐曉輝從暴昭手中接過奏摺。

允熥心不在焉的接過奏摺，但是打開來才只看到了一個名字，注意力頓時又集中起來了。因為這個名字，是解縉。

解縉，大明最著名的才子之一，與楊慎、徐渭並稱大明最博學的三人。

允熥凝神看這個奏摺。上摺子的人是現在大明的都察院右僉都御史王度，彈劾解縉不忠不孝，要把他貶為河州衛吏。

原來解縉是洪武二十一年進士，十分得到朱元璋的信任和讚賞。但是之後解縉為李善長鳴冤，惹惱了朱元璋。

要是擱在其他人，墳頭的草都能讓墳頭看不見了，但是朱元璋十分愛惜解縉的才華，把解縉的老爸叫了過來領解縉回去了，說讓解縉十年以後來。

但是就在今年，解縉帶薪回家休假還不到八年，朱元璋就駕崩了；並且此時他的母親才去世一年。但是解縉還是很有功名心的，於是又來京城了。

結果剛剛到了京城沒多久，就被御史們盯上了。王度和袁泰是好友，當年解縉彈劾袁泰致使袁泰丟官，二人結仇；不過袁泰前幾年死了，沒法親自來報仇了，所以王度上書彈劾解縉。

王度以解縉母親過世不過一年離家遠行，不滿十年就返回京城兩條罪名彈劾他，要皇帝把他貶為河州衛吏。

開玩笑，允熥怎麼會幹這樣的事情！解縉是大明有名的文人、政治家，你王度算什麼！允熥其實本來記着解縉呢，朱元璋剛剛駕崩的時候說的那個給陳性善找的副手當時雖未明說，但是就是想找解縉。（第195章）

但是後來事情太多把他忘了。現在允熥既然見到了這個名字，就不會再把他放過的。不過王度彈劾解縉的理由在這個年代還是成立的，允熥也不好直接反駁，所以決定奏摺留中。

允熥抬頭對陳性善說道：「陳卿，《太祖實錄》編寫的如何了？」

陳性善站起來說道：「陛下，臣以《起居注》為依憑，大概已經編寫到洪武二十餘年了。」

然後他抱怨道：「陛下，臣現在分身乏術，還請陛下另選他賢為之吧。」

允熥說道：「正好，朕給你找了一個副手，他一定可以幫助你修好《太祖實錄》；以後重修《元史》、編纂《大明大典》，你為總編，此人當你的副手必可成！」

陳性善問道：「是何人陛下如此推崇？」陳性善還是第一次見到允熥如此盛讚一個文臣。不僅是他，其他的人也都豎起耳朵。

允熥說道：「此人名叫解縉，你們大概都聽說過的。」

陳性善當然聽說過這個人，當年解縉還是很出名的。但是陳性善思索一下，說道：「陛下，臣聽聞解縉之母去年過世，現在並未滿二十七個月，就現在就用他是否不妥？」

允熥果然又遇到了這個問題了。他當然是反對守孝三年的。允熥認為或許在這個禮節剛剛出現的時候可能是合適的，但是到了現在只不過是一個沒有太大意義的儀式，與是否孝順並無關係了。

並且這對於普通的農民、工匠來說還罷了，反正音樂他們也聽不起，好衣服也穿不起，唯一耽誤的就是嫁娶。

但是對於官員來說耽誤起來是太多了，守孝二十七個月，再加上往返的路程，差不多兩年半。滿清的時候有一名官員當官的時候趕上祖父病逝、父親病逝、親媽病逝、嫡母病逝，先後耽誤了得有十年多。

這不僅對於官員本人是極大的耽誤，對於國家也是損失：一個人才竟然先後數年沒法用，指不定就耽誤了什麼大事。

允熥是有改變這一情況的想法，不過現在還不到時候，得再過幾個月。

允熥問陳性善道：「陳卿，孔子提出服喪三年的目的是什麼？」

陳性善思索一下，說道：「陛下，孔子云：『子生三年，然後免於父母之懷。』孔子的本意是認為孩子出生三年才能獨自行走不必依偎在父母懷中，所以守孝三年感受父母養育之恩。」

允熥說道：「這與在朝為官並不衝突啊？難道為官，就不能思念父母養育之恩嗎？至於那些規定，不許穿華衣，不許飲酒吃肉，不許音樂，難道在朝為官就不能遵守了嗎？」

「再說，如果必須守孝二十七個月，那麼為何皇帝可以以日易月？」

陳性善說道：「聖人大孝，在乎善繼。樞務之重，軍國之殷，纘而承之，不可蹔闕。皇帝宜三日而聽政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日釋服。」

允熥接道：「然也，那為何官員不可？官員的大孝，難道不是忠於皇帝並且幫助皇帝治理好國家？並且朕現在也在服喪，難道也交出國事在皇宮中閉門不見眾卿不成？」

陳性作為謹守古禮的人，雖然並不愚鈍，但是之前並未想過為什麼一定要守孝三年，所以一時之間想不出話來說。

至於在場的其他人，卓敬其實是想到了反駁的話的：還有奪情一說，朝廷重臣可由陛下下旨奪情，但是並非所有官員都為重臣，可以回鄉守孝。

但是卓敬其實是支持允熥說的話的，所以他不會出言的。