二九四 道門十魔域

　　佛經中說：釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記，將在九十一劫后的賢劫成佛。故：燃燈佛被稱為過去佛；釋迦牟尼佛為現世佛；彌勒佛為未來佛。

　　而過去佛共有七位，是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去七位佛，為過去在娑婆世界度眾的七佛。即：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、懼留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、燃燈佛。

　　拘樓孫佛，又被稱為：拘留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀等。其意:所應斷已斷,減累,成就美妙等，過去七佛排第四位；拘那含佛，又作拘那含牟尼，俱那含等，義曰金寂，為過去七佛的第五佛；迦葉佛，又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛，意寓：飲光，過去七佛排第六位。

　　拘樓孫佛在過去七佛，不過排名第四，所以人壽最初八萬四千歲，也不是沒有可能的，只是那時所說的『人』，卻絕對不是和現在的人類一個種族。

　　一個中劫，3.3596億年。

　　「來人止步!通報姓名!」

　　正漫無目的走在紅彤彤的世界裏的李天，突然被什麼擋住了去路，他剛要抬手去摸那根本看不到的牆壁時，卻聽到一個高亢的聲音響起。

　　李天剛從阿鼻地獄出來，可不敢妄自尊大，急忙對着聲音的地方躬身行禮道:「小的名叫李天，剛從阿鼻地獄逃脫。」

　　「阿鼻地獄？」那聲音滿腔的不相想，怪聲的說道:「我這裏只負責分配從業海出來的人到哪裏去，所以你沒必要給我裝什麼大尾巴狼!還阿鼻地獄了？你也真敢說!誰不知道能從阿鼻地獄出來的，哪一個不是深古赤銅色!你再看看你，白白凈凈的，渾身那一點兒兒像是被烈火錘鍊過的？」

　　李天無心與他糾纏，於是再次低頭，畢恭畢敬說道:「大人果然英明，還望大人贖罪!小的唯恐受人欺負，這才謊報了出身。小的實乃具皰地獄的。」

　　具皰地獄，正好與阿鼻地獄相反，它是八寒地獄的第一層。八寒地獄有:具皰地獄、皰裂地獄、緊牙地獄、阿啾啾地獄、呼呼地獄、裂如青蓮花地獄、裂如紅蓮花地獄和裂如大蓮花地獄。

　　其中，具皰地獄，風怒雹雪虐冰饕，既無蔽體之衣，亦乏遮寒之所。其中眾生被凍得僵直如屍無法屈伸，身體中的血液等水分凍結后膨脹為遍滿全身的可怕皰瘡，面目全非慘不忍睹；

　　皰裂地獄:此地獄與前者類似，但更加惡劣。此中眾生覆滿皰瘡的身體上仍不斷層層疊疊地皰上起皰，以至瘡口被擠壓破裂，整個身體如同巨大的傷口，肉瘡不分紅白相間。以上二者以眾生身外變化而述；

　　緊牙地獄:至此地獄以眾生聲音變化而述。此中眾生因寒冷而全身痙攣蜷縮，牙齒髮出緊緊陷合之聲，此時痛苦已非言語所能表達；

　　阿啾啾地獄:由於較前更甚的劇寒痛徹心扉不堪忍受，眾生被業力逼迫而毫無自主地凄慘哭嚎，整個地獄中撕心裂肺的慘叫號泣之聲此起彼伏；

　　呼呼地獄:較前更甚的酷寒中眾生被劇苦逼扼得奄奄一息，已無慘叫之力，絕望痛苦中只能發出斷斷續續、窒悶哽咽的嗚呼哀嘆之聲；

　　裂如青蓮地獄:至此以地獄眾生整個身體的變化而述。前五者身體與堅冰緊緊粘連一處，而此獄眾生與冰地已成一體。在更加寒厲的環境中，眾生的整個身體連皮帶骨地變形迸裂為五瓣六瓣不等，色呈青藍不復人形；

　　裂如紅蓮地獄:此獄眾生與前類似，但慘狀更甚。眾生體內的裂瓣更深更大，以至整個身體由內而外地翻剝出來，更多的內臟凍肉迸裂成十數瓣后色呈青紅，肉塊上再無軀幹頭肢之別；

　　裂如大紅蓮地獄:此獄眾生寒苦已達極致，已然翻剝開來的身體更多更碎地裂成百數瓣，狀如肉瘡之身如花瓣綻裂，色呈紅紫。

　　「鬼話連篇!梅妍女快過來!你們魔域的人!」那高亢的聲音沒再搭李天，而是想着他的身後喊道。

　　「老娘歇會兒，就這麼礙你眼？」一個十分彪悍的婦女聲音罵道:「我鬼魔蜮來沒來人我會不知道？你以為我們會像妖魔域那麼原始？」

　　那高亢的聲音有些不好意思的說:「可這人白白凈凈的，而且謊話連篇，這不都是你們鬼魔域人的特徵嗎？」

　　「崑山，給你說了多少次了？看人不能光靠長相的!」一個略為正直的聲音說道:「我這裏還多一個鑒別器，咱們兄弟共事這麼多年，我給你一個友情價:一百盟幣，如何？」

　　「什麼？一百盟幣？還是友情價？」崑山咧了咧嘴道：「杜淳，你真好意思要啊？這可是我們萬年的俸祿啊！你買給他們的什麼價格？五十盟幣！你真當我傻！好騙啊！」

　　「崑山，你這麼說就沒意思了啊！」聲音很正直的杜淳說道：「他們是什麼時候買的？怎麼也有個幾千萬年的了吧？這麼多年物價不上漲啊？我就讓你看看我這鑒別器的厲害！」說着，李天就聽到一連串的腳步聲向他走來。

　　「噫！我的鑒別器壞了嗎？」接着，李天卻聽到杜淳嚷嚷道，然後就聽到「呼啦」一片圍過去的雜亂腳步，並嘰嘰喳喳得說着不可相信之類的話。

　　突然，李天就覺得前方一陣水紋的波動，一次從水紋的那邊走出來六男三女。其中，一個身材魁梧的壯漢，手裏拿着一個紅色玻璃圓球，一個個目不轉睛的盯着自己。李天急忙又再行禮道：「小人李天參見諸位大人！」

　　那拿紅色玻璃球的壯漢說道：「吾乃神魔域杜淳！這位是鬼魔域的梅妍，這位是妖魔域的崑山，這位境魔的魏青，病魔域的蒲靈，陽魔域的衡雀，陰魔域的樊鳳，人魔域的趙亮，地魔域的列章。小子，說說你什麼來頭吧？你到底是那個業獄出來的？」

　　聽完神魔域杜淳的介紹，李天不由得激靈靈打了個冷戰！不由得想到一段話：行道之士，先明於制御之法，學者深而造之，勿為魔之所試，斯道不難成矣。其魔有十，一曰:天魔，二曰:地魔，三曰:人魔，四曰:鬼魔，五曰:神魔，六曰:陽魔，七曰:陰魔，八曰:病魔，九曰:妖魔，十曰:境魔。

　　此十魔者，惟有天魔為仙帝所幻試，非野鬼或邪魔之所為，其餘九者須謹慎應對之。

　　不過，也由他們的名號猜出：現在自己已經不在佛門的領域了，因為佛門是沒有這些魔的。佛門有三魔、四魔、十魔之說，分別是：三魔『善知識魔、三昧魔、菩提心魔』；四魔『煩惱魔、五蘊魔、3死魔、天魔』，或十魔『蘊魔、煩惱魔、業魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識魔、菩提法智魔。

　　天魔，上天試道者；地魔，一切災難者；人魔，引人入迷者；鬼魔，冤魂惡鬼者；神魔，貪利養之者；陽魔，眷屬阻道者；陰魔，夢中亂神者；病魔，業病纏身者；妖魔，木石禽獸之精者；境魔，無定力幻境見神仙者。

　　天魔者，修鍊居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。何者？正煉火丹修真養浩行持入靖，或目見顯現形影，幢蓋幡花百種天香異雲覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。

　　地魔者，行持之士步罡變神，書符呪水起念不正，多被地魔之所試。何者？正欲思存而心生疑議，步掏書呪而亂其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言語，抵敵道法毀辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試也。

　　人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，書符步呪掏訣行持，方欲行用一念有殊，或被言語誼嘩穢臭腥膻，雞犬、孕婦、師僧尼俗衝突壇場，以至惑亂法身思存不正，符水不應呪訣不靈，皆人魔之所試也。

　　鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中或建壇於伏屍之地，一念稍悞，即夜夢魅，屋宇虛嗚，禽鼠出以現形蛇，蟲顯其怪狀，惑亂正法恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。

　　神魔者，行持之士，或因驅攝或破廟除精攝祟召魂、一念恣狂多為神魔之所試。或現形影或作言詞，拋石旋風吹號嘆泣，變化多端見其異狀，盜法壇之供具竊丹藥之祕文，惑惱法身無有休息，皆神魔之所試也。

　　陽魔者，行持者正欲內行，以濟生死其一，心念不真或情慾四起，怨憎作念受着情懷，煩惱憂心是非競亂，此陽魔之所試也。

　　陰魔者，居山之士修習祕文，或思存之際入室之間，一念差殊即聞四野歌悲冷風亂作，心生倒見妄起貪嗔，談及雜言多宣死諱，或行於道路逢僧遇屍血穢厭我神光，皆陰魔之所試也。

　　病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理飲食差時，寒暑失調多生疾患，纏綿不退損害行持，此病魔之所試也。

　　妖魔者，山林多有之。凡入靖修鍊一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艷以求宿食，或歌艷麗詩詞以現形影。故行大法之士，多忌之。

　　境魔者，行持之際或於道路別室之中，見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。

　　「呵呵呵！」看到李天的樣子，境魔魏青一陣冷笑：「看來你小子，聽過我們的名號啊？那還不老老實實的招來！」