五零八 五芒星陣

「艷姐，太太和大少爺終於走了!您可以過來了！」

秦嵐在電話里和程敬中約好見面的地點，掛了電話，便帶着薛昊匆匆離開了。薛昊的武功雖然已經很厲害了，但也絕對不是最強的，做為游身八卦掌新加坡協會的會長，即便是程敬中的實力不強，但憑藉他顯赫的家世和淵博的知識和見聞，如果他願意，是肯定能助薛昊更進一步的。為了大兒子的前途，這次見面秦嵐必須去，何況已經失蹤的一天兩夜的李明，也不見得馬上就會有消息。

可是，她哪裏知道:梅菊花和自己的表妹南慧，早就和沐雪艷站到一個戰壕了。在薛昊發現那片所謂的『鬼打牆』區域后，梅菊花便偷偷的把這裏的一切告訴了沐雪艷。也就是從那一刻起，沐雪艷便開始籌劃，最好一切準備。

和梅菊花通完電話，沐雪艷立刻吩咐阿龍出發，以最快的速度趕到李明住的別墅。

達到別墅后，從沐雪艷的房車裏下來十二服飾奇特的人。這十二個人可以分成四組:一組是新馬泰附近的『降頭師，一組是僧人打扮，一組是款式不一的道士，最後一組則是三名紅衣主教。

紅衣主教是天主教樞機主教的俗稱。由於，樞機主教著紅衣，戴紅帽，故有被稱為:紅衣主教。天主教是一個威權性的組織，其等級有教士、主教、大主教和紅衣主教，最後是教皇。

教皇由天主教會的教宗兼任，除自動退位外，可終身任職，且不可罷免;但樞機主教有權另立反對派教皇，或以監禁、放逐等形式對其架空。

由此可見，紅衣主教的地位何其顯赫!而沐雪艷能一下子請來三個紅衣主教，就可以想像她的能量是多麼的強大。同時，由三個紅衣主教的身份，便可以推測出另外三組九人的不凡。

大家都已經憋了一天一夜了，這裏的情況早就被阿龍描述的一清二楚，大家根據當初商量好的，迅速來到結界處。三名紅衣主教總是跳到結界的上面，三人走到結界上壁的中央位置，呈等邊三角形站立，用純正的歐洲腔交談了片刻后，便結出一個五芒星陣。

芒星是由幾個完全的等腰三角形（有時是正三角形）和一個正多邊形組成的平面圖形。等腰三角形的個數與正多邊形的邊數相等。

由五個等腰三角形和正五邊形組成的圖形，叫:『五芒星』，俗稱：五角星;由六個等腰三角形和正六邊形組成的圖形，叫『六芒星』……依此類推。

芒星在美學、歷史和占卜都有着很大的用處。芒星在生活中與我們息息相關，我們常說的『五角星』就是芒星的一種，五芒星和六芒星使用較多，其它芒星較少。

晴明神社的神紋，被稱作:晴明桔梗。是晴明公獨創的『陰陽道』中祈禱咒符的一種，代表象徵宇宙萬物的天地五行(木火土金水)之無災無邪。

五芒星在古埃及被作為『冥界子zi宮gong』的符號;而在古代巴比倫則被作為女神伊修塔爾的孿生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符號;在希臘，五芒星是大地女神的象徵；凱爾特人將五芒星，作為冥界女神摩根的象徵。凱爾特傳說中，太陽英雄加溫為了向女神表達敬意而在自己血紅的盾牌上畫了五芒星。畢達格拉斯學派的神秘主義者也崇拜這個符號，將它稱為:『五回交錯』的誕生（文字）。

因此，尖角向上的五芒星代表者『生命』和『健康』，被用作祈求幸福的魔法符號，也被作為:守護符和治療傷病的符號。

古代巴比倫人甚至將五芒星繪製在食物的容器上，認為這樣就可以保鮮；而巴比倫的七個印章中，第一個神聖的紋章就是五芒星;猶太教認為:這些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一個;而中世紀術士杜撰的『所羅門王的魔法戒指』上，也刻有五芒星，故五芒星也被誤傳為『所羅門的印章』;同時，五芒星也出現在天使米達倫的封印上。

這個符號包括:圓形魔法陣、五芒星和咒語。

歐美鍊金術士繪製的所謂小宇宙模型（人體模型）中，外部的圓圈代表:宇宙，內部繪有一名男性像，頭部、雙手和雙足各對應五芒星的五個角，生殖器位於圓心。因此，術士們認為人的「小宇宙」（可參考「生命之樹」項）由五星支配。）

由於五芒星可以一筆畫出，因此，歐美鍊金術士認為它可以防止惡魔和惡靈的侵犯。

在神秘的魔法陣中，圓形魔法陣用於保護魔法師本人，而五芒星則被用於封印惡魔、其線條的五個交匯點被認為是可以封閉惡魔的『門』，可以將惡魔封在五芒星中間的五邊形中。

因此，教會將五芒星稱為:『惡魔的紋章』、『女巫的十字』、『魔法師之星』和『女巫之足』，甚至宣稱:人狼的腳後跟就有五芒星。

五芒星的五個頂點都代表不同的元素，分別是地、水、火、風及象徵人類精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符號，因為其整體一看就像一個人的身體，最頂一點為頭部，其餘為四肢。

上是靈元素、右上:水元素、右下：火元素、左下：地元素

、左上：風元素。

在聖經中，人是被創造者，而五芒星也含有被創造之意，這就和四元素及人體相對應。當頂點指向天時，那便代表聖力。

關於五芒星的畫法，可分「四元素」四種，每種元素又可分「召喚」和「驅逐」兩種用途，所以一共有八種畫法。

火之五芒星——召喚：從『上』頂點至『右下』頂點開始畫完五芒星以召喚;驅逐：從『右下』頂點至『上』頂點開始畫完五芒星以驅逐。

水之五芒星——召喚：從『左上』頂點至『右上』頂點開始畫完五芒星以召喚;驅逐：從『右上』頂點至『左上』頂點開始畫完五芒星以驅逐。

風之五芒星——召喚：從『右上』頂點至『左上』頂點開始畫完五芒星以召喚;驅逐：從』左上』頂點至『右上』頂點開始畫完五芒星以驅逐。

地之五芒星——召喚：從『上』頂點至『左下』頂點開始畫完五芒星以召喚;驅逐：從『左下』頂點至『上』頂點開始畫完五芒星以驅逐。

畫時，於心中排列出四元素的位置，萬不可胡亂將五芒星逆轉。因為只有死靈巫師以及黑巫師，才會把它去逆轉過來，所以不要隨便逆着畫五芒星。

五芒星秘術五芒星演演算法是秘法的一種，跟一般性演演算法不同，又分成:正五芒星跟倒五芒星，正五芒星代表人和神站在對立的一方，由神來給人意見;而倒五芒星則代表人和惡魔站在對立的一方，由惡魔來給人意見。

起初，人們並不知道五芒星有如此複雜，可是由於後來的五芒星演演算法的出現，才逐漸被教廷注意到了此事，並得出了正五芒星和反五芒星。

三個紅衣主教結出的自然是正五芒星陣。雖然五芒星陣是用來封印惡魔的陣法，但也具有召喚和驅逐的輔助功能。

五芒星陣由無到有，由小變大，從等邊三角形的中間迅速擴展，直至覆蓋住結界的整個上壁。這是他們商量好的!為的是不讓結界裏的東西逃逸，李明小的時候就被妖邪上過身，這會更把他禁錮了起來。於是，沐雪艷這才下了血本，要殺雞儆猴、一勞永逸，讓那些敢來禍害李明的妖邪魂飛魄散，永不超生。

他們的計劃是:先由三位紅衣主教，在結界的上面布下更大的封印，再由降頭師組攻擊一面，僧人組攻擊一面，道士組攻擊一面，把這個看不見摸得着的鬼東西徹底摧毀掉。

「開始!」

在阿龍的一聲令下，降頭師組在左、僧人組在正前面，道士組在右面，同時發起對結界的人攻擊。

可是，李天——一個元神力堪比元神中後期金丹巔峰期的修士，結出的結界又豈是幾個世俗界的高手能摧毀的？

修真界所說的:鍊氣期，意思就是說，當修士修鍊到鍊氣期后，便算是踏上修真的門檻了;而修士修鍊至築基期，則是說:修士這是已經具備了修真的條件;修士只有進入金丹期，才算是真正的修真者，因為這時他的體內已經結出內丹，這內丹可以自行修鍊。

因為，修真界的空氣和世俗界的空氣不一樣，修真界的空氣里含的『靈氣』，而不是世俗界空氣里含的『氧氣』，人在世俗界的肺呼吸是攝取不到空氣里的靈力的，而想要得到修真界空氣里的靈力，就必須永金丹呼吸了!

試想一下:在修真界生活的修士，剛走一會兒，便開始覺得氣悶，然後就立即坐下修鍊，吸取空氣中的靈力。這不成了大笑話了嗎？