六三一 六界

增城九重，其高几里？天地有三十六重，可分六界。

佛門認為這六界分別是:地界、水界、火界、風界、空界、識界。

地界有:內地界，有外地界之分。內地界指的是:眾生所執取的，內在堅性的組成物，如頭髮、毛、指甲、牙齒、皮膚、肌肉、腱、骨、骨髓、腎、心、肝、肺、脾、橫隔膜、大腸、小腸、胃、糞便等任何內在堅性的組成物，都稱為:內地界。

而無論是『內地界』，還是『外地界』，都應以正慧如實視之為:沒有『我擁有地界』、『我是地界』、『地界是一個實我『這回事;當以正慧如實來觀察地界之後，便會對地界厭離，內心對地界無欲。

什麼是水界呢？

水界也有:內水界和外水界。

內水界是:眾生所執取的，內在濕性的組成物，如膽汁、痰、膿、血、汗、膏、眼淚、脂肪、口水、鼻涕、黏液、尿等任何內在濕性的組成物，都稱為:內水界。

無論內水界或外水界，都應以正慧如實視之為沒有『我擁有水界『、『我是水界『、『水界是一個實我『這回事。當以正慧如實來觀察水界之後，便會對水界厭離，內心對水界無欲。

火界也有內火界和外火界。

內火界也是眾生所執取的，內在暖性的組成物，如體溫、體熱、飲食后的消化功能等任何內在暖性的組成物，都稱為:內火界。

同上，無論內火界或外火界，都應以正慧如實視之為沒有『我擁有火界『、『我是火界『、『火界是一個實我『這回事。當以正慧如實來觀察火界之後，便會對火界厭離，內心對火界無欲。

風界也有:內風界和外風界。

內風界也是眾生所執取的，內在動性的組成物，如向上出的氣體、向下出的氣體、腹中的氣體、體腔中的氣體、肢體中的氣體、呼吸等任何內在動性的組成物，都稱為:內風界。

同上，內風界是眾生所執取的，內在動性的組成物，如向上出的氣體、向下出的氣體、腹中的氣體、體腔中的氣體、肢體中的氣體、呼吸等任何內在動性的組成物，都稱為:內風界。

無論內風界或外風界，都應以正慧如實視之為沒有『我擁有風界『、『我是風界『、『風界是一個實我『這回事。當以正慧如實來觀察風界之後，便會對風界厭離，內心對風界無欲。

同樣，空界也有內空界和外空界。

內空界是眾生所執取的，內在空間性的組成物，如耳孔、鼻孔、口腔、下咽食物的地方、消化食物的地方，排泄的地方等任何內在空間性的組成物，都稱為:內空界。

無論內空界或外空界，都應以正慧如實視之為沒有『我擁有空界『、『我是空界『、『空界是一個實我『這回事。當以正慧如實來觀察空界之後，便會對空界厭離，內心對空界無欲。

在超越了地、水、火、風、空之後，剩下來就是這個清凈、明晰的『識』了!

這個『識』識別些什麼呢？

識別什麼是『樂』，識別什麼是『苦』，識別什麼是『不苦』，識別什麼是『不樂』……

道門分六界，即:神界、仙界、人界、冥界、魔界、妖界。

神界——現已眾神凋零，神界隕落。

因盤古身體崩解而形成的『神界』，居於天，分為:聖域四天，四梵天，無**四天，**十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恆的生命;永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。

仙界，分佈在天庭、大地名山之間，包括天庭眾仙、十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修鍊而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。

徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修鍊才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

人界，生存於大地，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣。

冥界，輪迴的終站和起點。存在於『地』之內，亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。

魔界，戰鬥力很強，難以馴服。是和神界完全對立的，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有『神魔之井』和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。

無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執着地想要擁有。於是，魔已非魔……

魔界的男的極美，女的極漂亮，他們是非神非人非鬼，介於神、鬼、人之間。既享受天神的待遇，又不用遵守天神的道德。他們好戰好殺，是六界之中戰鬥力最強的，也最難收服，但是他們的壽命也有盡頭，也會墜入六道輪迴投胎。

其實很多魔人本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男魔人於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位;女魔人貌美，時常迷惑眾生，使難修行。

故此，魔人雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。一般一些懷揣怨恨之情的神仙，犯了罪在被罰下界時，墜入魔道，會投胎成為魔人。

妖界，是六界的中秩序最混亂的。

禽獸草木修鍊皆可成妖，故在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有妖人生存。他們是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。

原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。可是他們始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是便會和一切為敵。

妖界雖是六界中最沒有秩序的一界，但他們也有善、有惡、有強、有弱，善良的妖如:白素貞等，皆可以修鍊成仙;也有邪惡的妖，如:白骨精等就陰謀害人;強悍的如:孫悟空，他原本就是一隻猴妖。

一場巫妖大戰，神界崩塌，遠古眾神接連隕落之時，玉帝得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相**，法身無上，統御諸天，統領萬聖，成為新的六界之主。

可惜神威失卻無盡歲月，玉帝縱使登上六界至尊之位，統領的範圍也由從前的六界縮減到了三界，即現在常說的天地人三界。天就是仙界，地就是冥界，人就是人間。

其餘三界:神界破滅，妖界多變，魔界野心勃勃，都已經無法調動。所以玉帝只得招三川五嶽修行之人，組建億萬天兵，時刻準備着與妖、魔二界開戰。

世界發展到末法時代，科技文明有素質提出了新的六界，即:植物界、動物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。

植物界，能夠通過光合作用製造其所需要的食物的生物的總稱。在不同的生物分界系統中，植物的概念及其所包括的類群也不一樣，如把生物分為植物和動物兩界時，植物界包括藻類、菌類、地衣、苔蘚、蕨類和種子植物。

在五界的系統中，植物界僅包括多細胞的光合自養的類群，而菌類、地衣和單細胞藻類以及原核的藍藻則不包括在內。

一，植物界。

植物界和其他生物類群的主要區別是含有葉綠素，能進行光合作用，自己可以製造有機物。

二，動物界。

該界成員均屬真核生物，包括一般能自由運動、以碳水化合物和蛋白質為食的所有生物。

動物界作為動物分類中最高級的階元。

真菌界，本界成員均屬真核生物。

它是真菌的最高分類階元。真菌廣泛分佈於全球各帶的土壤、水體、動植物及其殘骸和空氣中，營腐生、寄生和共生生活。

三，病毒界。

病毒是顆粒很小、以納米為測量單位、結構簡單、寄生性嚴格，以複製進行繁殖的一類非細胞型微生物。病毒是比細菌還小、沒有細胞結構、只能在活細胞中增殖的微生物。由蛋白質和核酸組成。

四，原生生物界。

真核生物域中的一界。

真核原生生物界的生物都是有細胞核的，且幾乎是單細胞生物。某些真核原生生物像植物，如:矽藻;某些像動物，如:變形蟲、纖毛蟲;某些既像植物又像動物，如:眼蟲……

原生生物包括:藻類和原生動物等。他們是由原核生物進化來的，是真核生物中最原始的類群。早期藻類是植物的祖先，早期的原生動物是動物的祖先，所以人們對生物進行分類時，常把藻類歸於植物界，把原生動物歸於動物界。在原生生物中，藻類的數量多，分佈廣，與人類的關係也最為密切。

六，原核生物界。

原核生物是一種無細胞核的單細胞生物，它們的細胞內沒有任何帶膜的細胞器。原核生物包括細菌和以前稱作『藍綠藻』的藍細菌，是現存生物中最簡單的一群，以分裂生殖繁殖後代。

原核生物曾是地球上唯一的生命形式，它們獨佔地球長達20億年以上。如今它們還是很興盛，而且在營養鹽的循環上扮演着重要角色。

而中國上古神話中，地球有六界，並有六種上古神獸守護。

一、五行八荒界——人間，守護神：青龍孟章神君，化之一十二，尊名:七宿蒼龍。

二、芥子六合界——次序，守護神：白虎監兵神君，又名真一咸池。化身二十六。

三、九曲黃泉界——九地，守護神：玄武執明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫。

四、直符靈動界——九天，守護神：勾陳萬雷句陳，北極勾陳上帝，化身五千九百二十九。

五、宇宙混沌界——太陽，守護神：鳳凰九天娘娘，謂之九天玄女聖母娘娘，化身有二。

六、坤元中宮界——太陰，守護神：朱雀陵光神君化身二十四。

不過，很快李乃新便發現:這個被自己神識掃到的生命體有些不對勁。他此時好像在一個超市裏，超市裏除了他一個人也沒有，這個人的行動很緩慢，而且動作有些獃滯，也不流暢，給人一種很彆扭的感覺;孤零零的一個人，好像在尋找着什麼東西。

「嘟~嘟~嘟~」

突然，空中傳來一陣警報聲，然後有聲音傳來:「外來人!請趕快原路返回!此處因已成為感染區，所以已被軍方接管，被暫時戒嚴了！」

「感染區？什麼意思？難道這裏發生瘟疫了？可即便發生了瘟疫，也不用軍方戒嚴吧？」

「快!快!」就在李乃新猶豫的片刻，警報里突然喊道:「趕快往東南方向跑!現在有大批的感染者向你處聚集。」

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