第436章

「吃與痴的不同！」曾經桜木會長這樣談起過，因為他是一個痴情人。對父母給予的安排，表示接受。

「所以他很想念自己的髮妻！」小輩們都是這樣說的，此時明日香看向另一邊坐着的高崎佑誠。

「這就是我們後來的初見！」她說起的時候，她和高崎佑誠已經過了年少青春。青年壯志時，中年的她還是不爭氣的接受重病的到來。

「凡來必受！」她用的是佛教理念，既然她一生要經歷那某久的苦痛。就不差這短短的一時，不過每次此時高崎佑誠只能默默誦經。

因為高崎佑誠從小跟養母小柔生活，無論是在泰國。還是在日本，他依照養母小柔所受的習慣生活。

「對，如果按照分……屬於……」因為佛教有大乘、小乘之說，他也不否認這些。

「痴，是指痴迷！如果把握得當，自然也是好事。如果過了，就大悲大苦。」所以後來高崎佑誠和明日香結為夫婦后，也是將佛教做為家庭宗教信仰。

「吃，你可以吃進飽腹的一切食物。只要你可以將它視作為未來要返還給大自然、回饋社會世界的，你當下就可以把它吃掉。」這就是在美食的原材料食材里，你是否將所吃食物合理化。

「大不了，我不吃了！」很多人因為很多原因，發生厭食、厭世、中止取食、絕食……等等，其實這就是將人陷入混沌的迷茫之中。

「美食為什麼會被人討厭？」喬坤這樣和同事說過，因為有不少人為了減肥而選擇節食、減食……各類損害身體，造成未來出現重大疾病的病症。

「但有時候，還是要有個度。」由於科技水平過高，有很多「大胃王」作秀。讓很多人模仿，雖然勾引了很對人的食慾。也由因為眼前的迷茫行為，導致人囤食大量食物的胃接受不了工作負荷而罷工且危及生命的行為。

「所以，適可而止！」很多想找平衡的人，在腦子一熱時就忘記了適可而止。

「就好比一些客人……」隼人說着他見過的便利店顧客，也是教會這些來便利店打工的兼職學生們入社會之道。

「除了孤單的美食家，如果能推送一檔以美食題材的節目……」電視台里的人開着會議，也在商量準備籌拍的一個工作項目。

美食不單是以食物原材料為主，它烹制的方法。每個環節，而每個環節的分化……都是，讓人感受美食味道的關鍵！

「其實不會做飯，就是沒有參透人活着必須靜下心而享受做飯給予的快樂！」其實，不是不會做飯的原因。而是，沒有去意識到做飯所需要的不是單純的煮、炸、煎、蒸……等。

「他們確實需要這樣，你卻漏了什麼？」因為做飯人，為什麼點評這個眼前好大喜功的人所臉色中的好大喜功。其實，一個人的好大喜功就是如此。

「不是菜本身的問題，而是做這道菜的廚師問題。」做菜和做事的相同，就是理一樣。你如果歪了理，再貴的菜肴原材料和精準的烹飪把握也無法讓人吃出它本質的美。而是，將這道菜的價值只留在價格上。

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