第467章 賣弄風水
或許是擦的次數多了，於胖子終於露出不耐煩，頗為抱怨的嘀咕道：「這他媽什麼破天氣嘛，都這個月份了還這麼熱······」
彼時，林熙整理了一下因為打鬥而凌亂的衣服，再將眼鏡認認真真的扶正戴好，看樣子似乎頗為鄭重，彷彿接下來的事情無比重要一般，可是實際上，他卻是在藉著這個檔當口，使用天眼異能治療胸口的疼痛。
不過話又說回來，事情發展到這個地步，林熙要揭穿事情的真相，已經不只是簡單的伸張正義，而是要證明自己所言不虛，畢竟這麼多賓客都在注視着他，如果說出來的話一點用處沒有，只怕不等於天王發怒動手，就會被那些賓客的扣稅淹死。
也正是因為這個原因，由不得林熙不慎重，他在使用天眼異能治療胸口疼痛的同時，也將要說的話全都在腦海里過了一遍，再三全定無誤后才停止了手中的動作。
旁若無人的走到王仙師身前，林熙以雙手拳掌交錯，在王仙師身前行了個大禮，可是面對林熙的大禮，王仙師竟然只是怔了怔，而沒有做出任何回應，彷彿像是呆了一般。
似乎早有預料一般，林熙並沒有在意王仙師的獃滯，反而露出溫和的笑道，他笑道：「王仙師，關於風水堪輿，以前我也跟家師學過一點，但只是個半吊子而已，聽說這棟新宅的風水是仙師花了三個月時間才勘測出來的，所以我想請教一二。」
頓了頓，林熙又繼續說道：「但因為我才疏學淺，究竟是對是錯，還請在場的各位來見個分明，王先師你說怎麼樣？」
聽到林熙的話，王先師不置可否的冷哼一聲，然後又抬頭望天沉吟片刻，這才冷聲說道：「無妨，施主既然說是請教，那就說來貧道聽聽看，不過你自知才疏學淺，就不應該隨便賣弄，到時候丟的可不只是你的臉，就連你師傅的臉也會被你丟進。」王先生抬頭望天，冷哼一聲：「無妨，你說來我聽，既然你資質才疏學淺，就不應該前來賣弄，到時候丟的可就不是你的臉，而是你教你記憶的師傅的臉。」
林熙眉頭一挑，頗為以為意味身上的看了王仙師一眼，然後笑嘻嘻的說道：「先師還真是自信，怎麼就不知道我是在謙虛呢？反正也沒事，我家老頭子早就沒臉了，他也不怕我丟。」
再次冷哼一聲后，王先師將左手的袖袍一甩，負在身後說道：「既然是這樣，那你就儘管問吧。」
早在上大學的時候，周哲就出於好奇心，問過林熙什麼是風水，當時林熙是這麼告訴他的：
「風水又名堪輿、圖宅。所謂「堪」，就是指天道，所謂「輿」，就是指地道，所以風水的本意，就是指研究天地之道，進而創造更好地生活環境。」
「關於風水的起源，最早可以追溯到原始狩獵時期，那時候人們為了生存，不得不選擇避風向陽的洞穴作為住所，這也是最早對風水的認識和應用，一直到後來河圖洛書的出現，以及先天八卦和後天八卦的推衍，才使得風水學說進一步應運而生。」
「作為先哲對天地宇宙的進一步理解和認識，自古以來風水學說就是我國人民生活中不可或缺的重要內容，又經過時代的進步和歷史的沉澱，風水學說早已經滲透進生活的方方面面。」
「而自風水學說產生后，自古以來上至帝王將相，下至平民百姓，無論是居家經商，還是婚喪嫁娶，國人始終難以脫離風水學說的影子，不僅歷代皇家專門設置風水機構——司天監，負責為皇家查看各種建築和陵墓的風水、管理天文曆法和農事氣象，而普通百姓在結婚嫁娶時為了圖個吉利，也喜歡請風水師查看生辰八字到底是相合還是相衝、亦或是相剋，進而選擇良辰吉日，確定下轎的方向等等。同樣還有喪事時，也會請風水師為亡者選擇風水寶地和下葬時間，以及好的安卧方位，以求亡者安息、生者興旺。」
「即便到了現在，人們也深受風水學說的影響，僅從這裏可以看出，風水學說不僅是我國傳統文化中不可或缺的一部分，更是對我國歷史有着極大影響。」
「關於風水的本質，其實早已不是封建迷信的代名詞，而是一種文化觀念，一種廣泛流傳的習俗，還是一種趨吉避凶的『術數』（術數這個詞的解釋頗為麻煩，這方面資料查的還不夠仔細，等後文再仔細講解），更是有關環境和人類和諧共存的文學，如果非要用科學理論來對待，那它就是一門博大精深、萬羅萬象的綜合性學科，比如包含有地理學、環境學、建築學等等。」
除此之外，林熙還告訴周哲，我國自古以來就有「三教九流」的說法，「三教」自不必多說，堪稱包含了所有傳統文化的精髓，然而「九流」卻鮮有人知，而在「九流」的九家流派中，有一家名為「陰陽家」，也被稱為「堪輿家」，其意義不言而明喻。
傳說在先秦時期，秦國秦孝君經過商鞅變法，使得秦國國力大增，決議從舊國都櫟陽遷都新國都咸陽，而在遷都咸陽之前，就是由陰陽家堪輿尋找龍脈，才終於找到咸陽這個堪稱是天然「王座」的風水寶地，並在上面建都和遷都，從此奠定了秦國的無敵地位，就連「咸陽」這個名字，都是商鞅依靠風水學說而命名，足可見風水學說的影響力有多麼廣泛。
彼時，林熙在王仙師身前侃侃而談，他笑道：「王仙師，我曾在《黃帝內經》上看到『人因宅而立，宅因人而存，人在相扶，感通天地，故不可獨信命也』，這句話的意思想必你是明白的吧？」
事到如今，就算不懂也要強壯作懂，只見王仙師面不改色的點了點頭，悠然道：「貧道自然是明白！」
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