第1505章 欲加之罪

只見那個物件兒。呈現規整的正方體。長寬高各約30公分。鎏金盝頂四天王寶函，用一條約50毫米寬的絳黃色的綢帶十字交叉緊緊捆紮。頂面鏨兩條行龍，首尾相對，四周襯以流雲紋；每側斜面均鏨雙龍戲珠，底飾卷草；四側立沿各鏨兩隻迦陵頻伽鳥，身側飾以海石榴花和蔓草。函的四側面分別刻着四大天王圖像。正面是北方大聖毗沙門天王，左面是東方提頭賴吒天王，右面是西方毗盧勒叉天王，後邊是南方毗婁博叉天王。最外層是一個長、寬、高各30厘米的銀棱盝頂黑漆寶函。所謂盝頂，就是函蓋上棱成斜面的函。它是用極珍貴的檀香木製成，用雕花銀條棱邊。

聽到林夕的驚呼。同父也看下那個物件。他珍藏了這麼多年，同樣也是極其好奇。並且問道：「什麼是八重保函？」

明晰稍作思索。似乎想到了什麼。目光中閃爍精芒。倒也沒有隱瞞。給出解釋道：「八重寶函，唐懿宗賜贈金銀器，是供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。函內盛放着一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，裏面套裝着三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔，但因最外層為檀香木銀棱盝頂寶函出土時已殘朽，故只見七重。只不過這個盒子。只是看起來像八重保函。實際上並不是的。你你看他這個造型的材質。好像是傳說中的紫玉。」

八重寶函是大唐天子為放置佛骨舍利而特意製作的，可見其級別之高。所謂佛骨舍利，是佛祖釋迦摩尼去世之後，弟子將其屍體焚化而得的遺物。法門寺中的佛指舍利共有四枚，三枚影骨、一枚靈骨。而放置在八重寶函之中的，就是三枚影骨之一。影骨並非真正的舍利骨，而是為保護舍利骨特意製作的，與舍利骨具有同樣的價值。

第一重：寶珠頂單檐四門純金塔；第二重：金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函；第三重：金筐寶鈿珍珠裝純金寶函；第四重：六臂觀音純金盝頂寶函；第五重：鎏金如來說法盝頂銀寶函；第六重：素麵盝頂銀寶函；第七重：鎏金四天王盝頂銀寶函；第八重：銀棱盝頂檀香木寶函。

佛骨盛典

中國有史以來第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗顯慶四年，唐高宗為使佛教更符合中國的傳統習俗及臻於中國化，為舍利鑄造金棺銀槨（即寶函），並按中國儒家的最高禮儀埋葬於黃土之下（即地宮）。李氏皇朝迎奉佛骨，隊儀莊嚴浩大，沿途頂禮膜拜者由長安（今西安）延至鳳翔（今寶雞）三百餘里，成為一時盛況。

相傳2700年前，釋尊在拘屍那城兩棵樹之間涅槃后，眾弟子火化他的遺體，從灰燼中拾得了一些遺骨殘片。這些遺骨被稱為舍利，包括一小塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙、一節指骨，以及其他一些真身舍利。這些佛舍利被分成八份，由八個國家分別建塔供養。

一百多年後，孔雀王朝的阿育王統一了印度半島。鑒於自己殺戮太重，阿育王放下屠刀，轉身成為護法明王。他挖掘八國之塔，搜集佛舍利，在各地重新建造了八萬四千塔，將那些佛舍利分送塔中供養。古印度把中國稱為東土震旦，相傳在東土也建造了十九座舍利塔，陝西鳳翔法門寺便是其中的一座，塔中供奉著佛指舍利，是佛陀的一節中指指骨。

一千年，足以發生很多事。大唐亡了，新的王朝興起又滅亡，滅亡又興起，繁華事散逐香塵，流水無情草自春，只是，地宮的門再也沒有被打開。那個三十年一開國泰民安的傳說彷彿只是為了大唐一個時代而存在，甚至連傳說本身也漸漸被人遺忘。

當沉睡者猛然驚起時，不免昏昏沉沉，暗風吹雨，殘焰幢幢。

搖搖欲墜的法門寺塔下，紅衛兵把佛殿、佛像、佛經破壞殆盡，他們說這是在破四舊、立四新，剷除封建思想和文化。這種立意能理解，但執行起來卻伴隨着暴力和盲目，演變為一場文化浩劫。

1967年7月，幾輛大卡車拉着幾百名紅衛兵來到法門寺，要來砸毀那幢八棱十三級法門寺磚塔，小將們的熱情很高，理由很荒唐，說那座塔下藏着蔣介石的秘密電台。

71歲的主持良卿老和尚知道塔下藏有佛的真身，出面百般勸阻，但是面對一群狂熱的半大孩子哪會有效果呢？眼看大劫臨頭，法門寺磚塔將要不保，良卿做出了一個決定。

良卿穿上自己珍藏的那件紅底鑲金的袈裟，把床褥、柴草等易燃品堆到塔前，潑上煤油，端坐其中，隨後點燃手中的火柴。頓時，無數火焰如蛇竄出，良卿端坐火中，合掌安坐，任憑火舌吞噬全身卻紋絲不動。

紅衛兵們畢竟涉世未深，誰見過這一幕？驚恐之下，他們先是目瞪口呆，隨後紛紛扛着?頭溜之大吉。就這樣，良卿老和尚以生命為代價的抗爭，冥冥中保全了佛指舍利。

劫后倖存的法門寺塔，彷彿一個苟延殘喘的老人，身姿日漸歪斜。1981年8月，連日暴雨沖刷著古周原，法門寺塔地基下沉，雨水灌入塔身縫隙，到了24日，伴隨着聲震天地的巨響和衝天而起的黃煙，法門寺塔轟然倒塌了半邊，塔內的佛像佛經跌落一地。另半邊勉強支撐，隨時可能坍塌。

法門寺塔倒塌的消息在《人民日報》只佔了一個豆腐塊，卻引起全球佛教界的強烈震動。因為當年阿育王營造的八萬四千塔，絕大多數已經湮滅無存，佛舍利也不知所終。只有法門寺的佛指舍利是唯一有清晰脈絡並且可以證明的佛祖真身舍利，可以說是佛教界的最高聖物。雙方終於達成一致，決定拆毀剩餘的塔身，然後重建。

基於這個決定，才在清理塔基時發現了唐代地官，考古工作者隨即進行發掘。他們想辦法打開了上千年的鎖，推開了長長墓道中的重重石門，踏上以黃金鋪地的地宮，並進入后室，進入這個供養佛祖真身舍利的密宗曼荼羅「無上法界」。

法門寺地宮是目前發現的世界上最早的密宗曼荼羅壇，供奉著被整個唐帝國狂熱膜拜的四枚佛指骨舍利和上千件寶物，包括武則天施捨的金襕綉裙、失傳已久的秘色瓷，以及代表法身佛大日如來、釋迦佛最高權威的大金錫杖，八寶金函由此現身。

同父也看向八重寶盒。的確如你所說。它的材質非金非銀。而是通體呈現紫色啊。在燈光的照耀下，閃爍着迷人的光澤。彷彿有應用之聲。如同夢幻般迷人。彷彿盒子上面的圖案。也因此先活了過來。端的是神乎其技。

這種子玉。並非是指水晶。而是玉中的精髓，甚至只存在傳說中，傳說是天帝掉落人間的，即便是玉天王，可能都很少見過，因為一條玉礦中，最多能挖出一塊紫玉，而目前最大的玉礦里，也只出過拳頭大小的紫玉，何況這麼大塊紫玉，簡直不敢想像，難道是挖了整座昆崙山么？難道老頭子良心發現？給他留下的遺產嗎？

然而無論怎麼看，這都是無稽之談。老頭子要真有遺產。也不會等到現在。所以這紫玉的來歷。可能還另有七巧。

因為距離西所知。古人用這種子玉。通常是用作附身符。或者辟邪之物。從而驅散邪祟，呼人性靈寸在，很少有人來做匣子。而且可以看出來。這塊玉石被叼著錢。應該是被整塊挖出來。即便是古代的皇帝。恐怕都沒有待遇。能用上這樣的寶物。而和尚的那些雕刻，盒子上面的那些雕刻，雖然看起來栩栩如生。實際卻是線條粗獷。似乎並不擅琢磨。應該不是出自名家之手。

所以林夕更加好奇。能用這麼名貴的子域。來重裝他的物件兒。無疑比紫玉本身更真貴。那會是什麼東西呢？

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