第88章 藝術與戰爭

第88章 藝術與戰爭

「霹靂舞是個專用名詞,只有那些貼近地面,以頭、肩、背、膝為重心,迅速旋轉、翻滾的動作才叫「霹靂「。

這是一個彰顯青春與活力的運動,個性、輕快、時尚的標籤。

那麼戰爭戰鬥是不是一種群體行為藝術呢?答案是肯定及確定的!

霹靂舞最重要的是創新,它要求你跳的和別人不一樣,這就需要你學會觀察、理解、思考與判斷。

《孫子兵法》可以說是中國乃至世界上最偉大的軍事著作之一,它所闡述的軍事理論,直到今天也依然被用來指導戰爭,因此,連外國人都要學習《孫子兵法》,吸取其中的智慧和營養。

依次是《始計篇》《作戰篇》《謀攻篇》《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》。十三篇分別從敵我雙方實力分析、戰略部署、後勤準備、鼓舞士氣、敵情觀察、作戰地理、特殊戰法(如火攻、間諜戰)等方面,闡述了孫武的軍事思想。《孫子兵法》是歷史上第一部系統地對戰爭性質、規律、取勝方法等問題進行分析研究的著作,因此,在軍事學上具有里程碑的意義。

當下日寇對我中華入侵如火如塗,敵強我弱的現實差距無法彌補。老祖宗所創《孫子兵法》的兵書,其目的是認清戰爭發展的客觀規律,結合各種實際因素揚長避短,找到削弱,強化己方,最終戰勝敵人的戰略和戰術。

所以我黨提出前無古人,游擊戰爭和游擊戰的戰略與戰術。

一句話——就是「擴大解放區,縮小淪陷區。」

擴大和縮小兩組關鍵詞,敵我實力的轉變數化關係。打仗首要講戰略在細施戰術。

但是《孫子兵法》更重視實力建設,認為實力是基礎,無實力作後盾,則謀略無從着力。

這一次鬼子對我根據地的掃蕩,用《孫子兵法》的策略來講,就是削弱我方的實力,壯大鬼子持久戰鬥的能力。

既然鬼子可以來削我們,我們是不是也可以大規模的削一削鬼子呢!

說到這裏也許有人會說,大隊長你是不是犯病了。那鬼子是這麼好打的,國軍武器兵源比我們強千倍萬倍,不還是打的望風而逃,咱們憑什麼和鬼子干。

咱們憑什麼和鬼子干,憑咱們一腔熱血為國為民,憑咱們靈活多變的戰略戰法,憑咱們根據地百姓對咱的支持,憑咱為整個民族國家,摸索出一系列能至有效戰術方法。

我要說的核心意思是,咱們要主動些,奔放些,熱情些對服鬼子。

以往打打黑槍,埋埋地雷路邊炸彈等,小打小鬧的雖說蚊子腳細,但也是肉有得吃比沒得吃強,但這一切還不足以給於鬼子傷筋動骨削弱。

所以我有了一些新的想法」。

「大隊長你說的我能體會,能明白。但客觀上咱條件比鬼子還差一點,這點家當還需慎重考慮三思而後行」。武仁貴心有餘力不足的說。

「雖然大隊長提出了一些比較新鮮,奇特的想法。可殺鬼子到最後還得真槍真炮干,嘴皮子說破天也殺不了鬼子」楊飛雲疑

或說。

「我想我有點明白大隊長的意思,我們主動一點熱情一點奔放一點,去找鬼子的麻煩。找麻煩當然是在別人的地盤,找麻煩開頭一般不死干,先是設法消遣對方的精力和休力。最後看準了機會一擊必到。

我們去別人地盤鬧事,別人就沒有機會和精力到咱這鬧事。

這鬧事也是技術活,不等於死拼蠻幹。

我看這戰術有搞頭。孫子兵法不是說藏於九地之下,動於九地之上。一藏一動謂之兵法,乾坤顛倒鬼神難測」。張德彪贊同說。

「對,去鬼子地盤鬧事找事整事,戰略上基本說到位,但戰術上還沒說到心上。

《孫子兵法》強調「兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神」,要根據不同的情況、不同的敵情來靈活變化自己的戰術,不要墨守成規,要與時俱進。實際上就是說,要穩定性與變化性相統一,靈活性和原則性相統一,這都是孫子所重點強調的。

靈活運用《孫子兵法》並創造了奇迹的有曹操,韓信;用不好《孫子兵法》的人也有,比如馬謖,人家叫他不要在山上聚兵,但他說——《孫子兵法》雲」居高臨下,勢如破竹」,人家說山上沒水源,敵人一包圍就陷於死地,但他說孫子云「置之死地而後生」。這些確實都是《孫子兵法》的內容,但他沒想到對手是誰,敵人是怎樣的軍隊,結果失敗了。表面上看,馬謖遵循了兵法,實際上他違背了兵法真正的核心精神。兵法永遠不是一成不變的,是要根據時代前進發展的。

俗話說沒有金剛鑽,不攬瓷器活,是騾子是馬出去溜一溜。

具體說兩方面的素質要求,一是戰鬥素質方面要求,大家都知道鬼子單兵戰鬥的能力,野戰那槍法沒得說。更不要說戰術配合,真要擺開陣勢咱不是人家的對手。

所以暫時避免正規野戰,盡量做到短兵相接的程度,敢於和鬼子近戰夜戰突襲戰。這樣大家在同一條起跑線上,以我有備對無備勝算彼大。

當然選擇和準備以上戰法適合的武器必不可少。

第二方面就是戰略戰術素養,如果說戰鬥素養是真功夫,那麼戰略戰術就是拳法套路。

武術薈萃著中華先民的生存之道,汲取中國傳統哲學養分而逐步形成絢麗多彩的文化體系,成為中國古代特有的文化現象。

套路是不是花拳繡腿呢?

套路其實是武術發展的高級階段,是武術文化特徵的體現。

何時有的套路,在下才疏學淺,不知所以。但套路的創造絕不是為了嘩眾取寵,絕不是為了表演。套路的創造實是為了將實用技術平日練熟,同時鍛煉習者的體能。

我們怎樣學習摸索創造適合戰爭的套路呢?答案已經出來了,老祖宗的孫子兵法己說的清清楚楚明明白白,但兵書是死的人是活的,死學活用是真理。

死學就是搞懂兵法的講義發展規律,活用就是結合實際靈活發揮。

我決定成立一個培訓班,培訓孫子兵法講意,提高各級指戰員的理論知識。同時推廣強身健體開啟靈感的舞蹈武術,舞蹈就是霹靂舞這種特殊鍛煉技巧。

霹靂舞動感和節奏感非常強烈,跳起來可以盡情盡興,青年人對跳這種舞簡直到了如醉如痴的程度。

同時霹靂舞動感和節奏感非常強烈的一種音樂藝術,戰爭也是一門藝術。

孫子兵法是學習戰爭藝術的核心,戰爭藝術與音樂藝術都是藝術。

我們從兩者身上找到共同點和優缺點,互補互學找到靈感,快速有效領悟戰爭藝術的真諦。增強戰爭理論的制高點」。朱大壯果決的表情說。

「大隊長是不是有什麼大動作了?我感覺這次的行動不會小,要不不會這樣的安排,我看這是為後面的行動做準備吧」?張德彪一臉興奮的說。

「不是吧?大隊長張德彪這小子說得是真的嗎?鬼子不主動找我們麻煩,我們主動去招誰惹鬼子,先前我以為至是戰術上小規模搞一搞,難道我們真要搞一個大動作」?武仁貴驚訝的問道。

「對呀!大隊長這樣搞會不會給我們帶來大麻煩呀?憑我們目前的實力偷偷打鬼子悶棍還行,闖到人家裏光明正大的找事,是不是有點太囂張目中無人哪」。楊飛雲擔憂說。

「別人能來咱家搶東西殺人放火,就不興我去搞他一回。就是要給他們一點顏色瞧瞧,下回來咱地界得掂量掂量一下份量,白吃白喝得付出相應的代價才行,看他們小鬼子有沒有這個本錢」。朱大壯認真的說。

「排長我還是喜歡下午的課,那說書先生講的三國真精采。教員接着講孫子兵法聽着老帶勁了,真想把聽來的東西全用在小鬼子身上試一遍,想起來就興奮期待。

就是早上學那個什麼霹靂舞來着,覺得那東西怪怪的,跳舞不像舞功夫不像功夫。但配上文藝宣傳班的樂器演奏,聽到樂器聲讓人全身熱血沸騰的,和戰場上殺鬼子的感覺挺像的。

就是那舞什麼不好學太難了」!一個班長發勞騷說。

「我說你小子上點心,這次的培訓班可不是人人有機會,據小道消息稱隊里有大動作。現在一切都在做準備工作,要是最後考核不通過,參加這次行動的資格可就沒了。

明白了嗎?你看後勤部忙得四腳朝天,我估摸著培訓結束就要動手了」。王勝神密的說。

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抗日三部曲之殺豬匠

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