994 平手

僧范和道寵還真是一對冤家，倆人歲數差不多，年紀都已經五十，之前的名字叫李范和張賓。倆人出家很晚，儒學教師出身，30歲之前一直在鄴下大儒熊安生的副手，並且當時二人也齊名，有人評價他倆「相州李范，解深徹義；鄴下張賓，領悟無疑。」後來他們都被佛法吸引，共同來到少林寺學習十地論，經歷了譯經過程和菩提流支與勒那摩提的分歧。

五年前，永寧寺建成后，菩提流支從少林寺搬過去，道寵拜他為師，而僧范則是隨着鄴下的一批釋門精英投師慧光，之所以這麼選擇，應該與個人的脾氣對應，一個內斂，一個外向。另個原因，慧光的年齡要小於他們10歲左右，道寵內斂所以更固執。當然另一方面也在於對十地論的不同理解，此外也有倆人個人的爭強好勝心裏。

一晃五年，僧范隨着慧光的耀眼奪目而更熠熠生輝，道寵則因為菩提流支的有意隱沒而默默無聞，倆人雖然見解有別，但個人關係不錯，經常一起切磋，都想在佛法和武學上壓過對方，但一直此消彼長難分伯仲，沒想到機會來了，他倆竟然在嵩山論劍一較長短。

僧范稽手道：「道寵，真不巧，決賽咋倆竟然碰面，這回我一定讓你輸的心服口服。」

道寵回道：「范，平日裏我都讓着你，可今天當着天下英雄的面，我不會給你機會的。」

倆人都已憋足勁兒，加上彼此了解太深，一上來便展開了對攻。因為倆人獨特身份和過往，立刻牽動了京城各派的關注，台下的粉絲團們更是不遺餘力的為自己一方助威。關心僧范的都是少林派的成員和信眾，擔憂道寵的學派成員很少，與菩提流支的低調，及道寵尚未開宗和境界不夠有關。不過菩提流支畢竟是大國師，尤其是天竺國籍，所以凡是與外籍有關的佛寺幾乎都認識大國師的頂門弟子，自然不希望大器晚成的道寵，還未成器便夭折。

賽場上，倆人再次印證了不相上下的實事，轉眼幾十回合，誰也奈何不了誰。這下倆人更加來勁兒，場面越來越火爆，尤其道寵一改平時含蓄謹慎的作風，與僧范針鋒相對寸土不讓。倆人都已經五十歲左右，雖然境界不高，但是學識不低，因此倆人壓箱底兒的東西拿出來，百十回合內一點不重樣，看的台下津津有味，忘記了時間，轉眼百合已到。直到助理裁判喊停，僧范還意猶未盡，道寵則恢復恢復常態，含笑稽手退下，第六場平手。

第七場楊超遠對陣道憑。道憑在京城一帶很有名，他今年不到四十歲，比慧光小几歲，比僧范等人更小，但學佛的時間比較早，所有慧光的弟子中，他是學的最系統，最全面，記憶最牢的，相當于慧光大師理論體系及所有著述的活教科書，繼承了慧光的教學天賦，因此更是三代弟子的典籍師長。當然有長處就有短處，知識多，禪定的境界就低，所以他一直在五重徘徊沒繼續突破，畢竟天下全才的只有一個慧光，一個法上。

楊超遠是茅山派上清宗陶弘景的得意弟子之一，本名楊超，字超遠，東海人，深得陶弘景的真傳，在吳包山建林屋館，門徒千人，又為華陽館主，又在其東立招真館。因此他和道憑相似，是理論家和教育家，而自身境界沒有出類拔萃。

所以這倆人簡直高度相似，賽場上也格外雷同，所有動作即規範，又儒雅，張弛有度，臨摹性強，同時還事先警告對方，警告的內容又有教學的台詞，這下簡直成了台下少年英雄們的教學賞析，立刻把求知慾強的人都吸引過去，因此比賽又成為教學觀摩賽，倆人比拼的變成看誰的理論聯繫實際更卓有成效。別說，這倆人知識體系真淵博，有來有往，一直到百合結束也沒有窮盡，當然也沒分出勝負，看來南北教師對抗旗鼓相當。

第八組張子祥對陣駱子淵。倆人之前在武林大會都沒露過臉，屬於跨過侯俠直接挑戰名俠的生面孔，好在他們境界測試很成功，有資格越級挑戰。另外倆人算是熟識，在兗州前線上，大家還合作過，彼此的功力也了解，沒想到抽籤竟然撞到了一起。

倆人登台，略有些尷尬，張子祥道：「子淵道友，沒想到咱來會對決，請手下留情。」

駱子淵道：「客氣，子祥道友的法力我見識過，我不全力以赴很難應對，請過招吧。」倆人客氣一番，戰在一起。在京城的武林界，對他們兩個不算陌生。尤其駱子淵是老隱士趙逸的弟子，去年劍士京城比武，駱子淵是銀劍，都知道是故意讓給了師弟孫雲，這些事兒已經轟動京師。今年老隱士已經離去，只剩他兩個門下弟子和記名弟子參與武林大會，人們自然很關注。至於張子祥，一方面對於龍虎宗有天然的敬畏，另外他任職洛陽尉，混個臉熟。

倆人倒是互不相讓，各種法術招數此起彼伏，一時間熱鬧非常。平心而論，老隱士對自己有恩有緣，駱子淵對自己就像親師弟，所以孫雲當然希望他贏。而對於張子祥，其實對自己也很不錯，幫助也不少，孫雲也不希望他被淘汰。可是倆人竟然對決，看情形一定要選擇一個，只能感嘆運氣不佳，不過還有個可能，就像剛才一樣，最好出現平局。

場上倆人肉掌相搏，因為都是傳統玄法，所以每次出招，都有符訣輔助，時間一長，眾人看出來，駱子淵佔着上風，玄法加持下，道道掌峰圍着張子祥亂轉。張子祥也不含糊，圍繞在自己周圍，滿滿都是掌印屏障，力道相交砰砰砰砰響個不停。駱子淵並不着急，招招式式，氣定神閑。張子祥也不慌亂，進進退退，從容不迫。眼花繚亂中，一百回合轉瞬就到，助理裁判宣佈結束，台下的小英雄們還沒看夠，繼而報以熱烈掌聲。

轉眼到了第九場，潘彌望對陣僧達。潘彌望已經說過，人氣值正在攀升階段，剛才擊敗慧光弟子慧順晉級。巧的是，他此刻的對手叫僧達，也是慧光的弟子，慧順的師兄。

僧達15歲出家，今年已經五十齣頭了，與僧范一樣是年齡大於光師的兩名弟子之一。初在北地闡弘《四分》律，時為孝文所重。他到少林寺時，勒拿摩提剛剛譯完《十地經論》，他便從勒拿摩提大師研習《十地經論》。不久，大師遷化，他又從慧光繼續研習《十地經論》，並有許多創見，進而從受菩薩戒。

此人與眾不同。首先他長相出奇，虎頭長耳，門牙過寸。其次他除了修習四分律、十地論等佛法之外，更出眾的是他在禪法上十分突出，這點與僧稠很接近，因此通常把他劃歸為禪僧類。不過這幾年，他的境界一直被壓制在五重停滯不前，慧光、僧稠等人也弄不明白。這幾天南朝的高僧北來參加論劍大會，兩位傑出青年傅翕和寶瓊與他接觸聊過這事兒，傅翕受過達摩開示有靈感，他提示僧達氣運之地應在南方，恰好寶瓊因為受門派委託準備承接下屆論劍大會的主辦權，所以極力建議少林寺派人到南地進行佛學交流，因此少林寺商議之後，決定論劍之後之後派僧達到金陵弘法及學術互通。

既然要代表少林寺進行外事活動，有個江湖地位成了重中之重的任務，因此今日決戰他背水而立破釜沉舟。當然師兄弟們更希望他打敗潘彌望，替惠順挽回面子，省得外人覺得他們佛門弟子不如道家弟子，這對以後佛道兩家爭奪氣運和信眾很關鍵。

眾目睽睽之下，倆人已經短兵相接。僧達不愧是禪、律多修，手中絕活層出不窮，潘彌望上場就被惠順壓迫的很被動，本場更是抬不起頭。不過有句話是善攻不如善守，潘彌望雖然被壓制，但想打敗他也不那麼容易，之前已經敗中取勝，僧達也不敢大意。好在僧達畢竟五十多歲，步入佛門已經三十五年以上，什麼大風大浪都見過，雖然不能取勝，但是始終不給潘彌望任何機會，並至始至終讓潘彌望顯得狼狽，一直維持到百十回合結束。

最後一場由曇林對陣尼總持，這下人們更能預知結果，九場平局，最後一場是同門相搏，不問可知，不過倆人上台還是引起陣陣掌聲。尼總持的身份，圈裏人都知道，明練尼寺住持，她是梁武帝的公主，達摩女弟子，武林第一女俠，天賦自然不必說，關鍵是女俠自古以來鳳毛麟角，尤其像她這麼漂亮、高貴、執著、永恆的簡直太少了。補充一點，她還有一位同樣漂亮和有天賦的女弟子，當今北朝天子元詡的妹妹永泰公主，所以明練寺在嵩山特別有名。

曇林前面多次提到，之前是大理論家，武功一般，誰也沒想到他在斷臂之後竟大器晚成，人們不禁感嘆，嵩山大會帶給世間的奇迹實在令人驚嘆，末法時代竟有如此多的天才，難道真是覺醒時期、洪流時期來臨，還是天下大亂、三界變動、毀天滅地、永夜來臨的前兆？

果然如人們的預料，百十回合倆人同樣不分勝負，不過場面卻不沉悶，倆人的絕技也很賞心悅目，雖然女尼無發、男僧斷臂，卻不能掩飾倆人的美輪美奐和飄逸灑脫，尤其倆人是師兄弟，平日就在一起練功，正好演繹出排練好的劍舞，所以台下的掌聲一直沒斷。

至此，十場名俠的比賽歷時一天，最終都已百合平局的暖心收場，如此多的平局，在歷屆的武林大會上實屬罕見，會務組、裁判組、公正組宣佈還要進行評估，畢竟憑空多出來10名大俠，對百名劍俠榜設置的初衷是否合適，還需要徵求多方意見。

不過，明天的比武仍要進行，按會序要決出十煞名額，這是給那些三教之外的江湖人士的展示機會，許多英雄已經磨刀霍霍難以按捺，那麼十煞究竟會花落誰家呢？

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