第142章 游擊霸王14

第142章 游擊霸王14

加富騰一指揮日軍一個小隊展開野戰攻防陣形,隨同一百多皇協軍左右散開,做好土匪崩潰的時好包抄的準備。

這真是天堂有路你不走地獄無門你自來,李老五呀李老五你不知道嗎?

日軍至明治維新開始,將自己打造成一支精於進攻恥於防守的部隊。

日軍的小股部隊在野戰中,表現出極大的主動性與自走性。講究在精確射擊與白刃中突擊,連續發動衝鋒突敵方防禦。

中下級指揮官和士兵倍受崇拜的豬突戰術或七傷拳戰術。日軍士兵和中層指揮官長期受武士道的熏陶和浸染。成為各國部隊當中最堅定,最勇敢,最服從,最兇殘的戰士。

這些大多來自日本本土貧瘠農村的士兵,對食物和住所要求極低。惡劣的環境和其他後勤條件毫無怨言。更是天生懂得利用環境和偽裝的武士。

二戰的日軍視自己的生命可謂如草芥,他們的終極目標就是為天皇戰死,並且認為在戰場上戰死或者自殺才是最理想的歸宿,這樣可以為其家人帶來無上的榮譽。

只要有一令聲下,不管是軍官還是士兵,二戰的日軍都毫不猶豫的結束自己的生命,而剖腹自盡這種殘忍的方式被視為最好的靈魂歸宿,也是追求的最高精神境界。

剖腹自殺來自歷史中二戰時期的日本,日本軍人講究武士道精神,在戰役中失敗,或者重大戰略中有重大失措以剖腹自殺謝罪,對日本武士來說是一種敬告後者對事情負責任的態度,對日本來說也是一種精神英雄氣概。

日本人把剖腹升華到了一種病態凄美的境界也逐漸生成了後世對於武士道精神的變態崇拜。

日本武士道的古典稱為『葉隱』(hagakure),是江戶時代的佐賀藩(肥前鍋島藩)所傳誦的武士道修養書。「葉隱」就如樹木的葉蔭,在人家看不見的地方為主君「捨身奉公」之意.『葉隱』所表現的武士道精神,是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士標榜的是精神上的優越,就是心理上先能戰勝自己,才能戰勝別人。

你老五和匪眾部下感受到對面日軍的狂妄與囂張。哇哇亂叫不停躍躍欲試的表情,好像這裏現在不是戰場。而是日軍準備赴宴看到喜歡的食物手足舞蹈樂以忘形。

看來18年以後再做一條好漢了,今天這百多斤就要交代在這裏了。有許多經驗的土匪可以看出不善,殺一個夠本兒,殺兩個賺一個兇悍之意展露無遺。

短暫猛烈的火力。暫時壓的進攻的日軍不得不躲避停頓,日軍盤算著對方這陣火力過後,趁對方換子彈的空檔期發動連續衝擊攻勢,日常步兵操典中的戰術已深入腦海中成為習慣下意識的行為。

先前劉銅鎖的偵察兵聽到周扒皮和李老五之間的槍聲,並且是大規模的交火聲。覺得情況特殊馬上展開細至的觀察,一邊火速回報戰況一邊緊盯戰況。

至到日本人皇協軍的出現,終於明白交戰雙方的性質,原因,規模和企圖。

孫得勝和劉銅鎖得到陸續回傳的情況,覺得雖然這是一鍋混亂的亂燉,但利用這個機會變廢為寶也未嘗不可,當既率領隊伍悄悄潛伏開進,臨場發揮混水摸魚的意圖。

日軍和皇協軍打李老五的匪眾,敵人的敵人不敢說是朋友,至少利益上是一至的,內心上感覺應該幫一幫將來肯定有好處。

準備反擊的日軍先是聽到身後劇烈的機槍聲,不過不是熟悉的歪把子機槍。是那種聽到就有危險感的捷克式輕機槍,在支那做戰聽到這種聲音,是少有的幾種槍聲必須認真對待的槍聲。

孫得勝命令兩挺晉造輕機槍,成交錯佈置射擊方位展開火力壓制。兩百米的距離不算太遠,又是抽調從獨立團來的老射手,這一次特意配屬劉銅鎖的排行動。第一波點射專打鬼子擲彈筒小組,四人兩筒的鬼子重火力啞火了。調轉槍口轉打鬼子歪把子槍手,歪把子機槍手連忙埋頭閃避。

回過神發現異常的日軍轉過身,看到一群穿着雜亂普通的支那武裝隊伍,正快速斜後面衝殺過來。

加富騰一當既下令部隊一分為二,一半兵力回身阻殺身後的支那武裝。

跑到離鬼子八十步距離時,所有人員一齊投出身上一半的手榴彈。一人兩顆手榴彈稀里嘩啦,投擲在鬼子的人群之中。雖然還沒有爆炸,但接二連三的扔過來手榴彈,讓鬼子沒有檢起冒煙手榴彈,回扔回去的大膽想法,手榴彈扔來太多來不及回扔,並且不規則扔過來還得趕緊換地方躲閃。

終於接二連三的手榴彈開始爆炸,晉造手榴彈的殺傷力,不比國軍防德式手榴彈差,殺傷半徑八米還是絕對沒問題。近百顆手榴彈足以覆蓋大多數日軍,殺的死最好殺不死傷敵也不差,最壞打亂鬼子的計劃,讓李老五的隊伍趁亂擺脫鬼子的糾纏。

趁第一波手榴彈的硝煙檔口,第二波手榴彈勻衡投擲出去,一半人投出第一顆回身後退十步,另一半人接替在扔手榴彈。兩次交替扔法大大廷長火力壓制時間,為李老五和劉銅鎖的人脫身爭取時間。

左右分散的皇協軍看見後面的抗日隊伍,一時搞不清來了多少人,聽對面的機槍聲打的有節奏,有氣勢。感覺是一股不好惹的人,保命的心情第一時間佔據主導,卧到亂開槍壯膽混過去在說。

兩波手榴彈的微操作,成功打亂鬼子的作戰計劃,李老五土匪出身,擅長混亂局面下的應變發揮,做土匪主要手段是以多打少,以暗打明,以備打無防。

沒見過哪個當土匪的兵力,訓練,武器,形勢都不如人的,還要在那死拼硬打裝好漢講英雄,死人是沒有資格享受英雄的稱號。一般的這種情況稱呼叫義士,活着還要勝利才叫英雄。

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抗日三部曲之殺豬匠

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