第276章 虎口撥牙12

第276章 虎口撥牙12

「下野一霍特使閣下,這位是陳老闆,該店的老闆」。負責接待的特高課頭目介紹說。

「下野一霍」雖然出身軍隊,算是年輕有為的少壯派軍中權貴,露出居高臨下的氣質,先是略一審視的看了看朱大壯,才禮節性打招呼道「拜託!打擾了」。

「那裏!那裏!尊貴的特使到來,讓小店蓬蓽生輝不勝榮幸,是我們的光榮,願為大日本皇軍服務,為了*****的聖戰,為皇軍服務實乃人生最大的幸福」。朱大壯點頭哈腰滿嘴討好,說出讓自己都噁心的話。

「陳桑你的明白大日本泡湯文化嗎?你們中國有泡湯這種高尚的文明嗎」?「下野一霍」考究的提問。

「在遠古時期的日本,人們將溫泉視為與神有關的神聖之所,它不僅能帶來溫暖,更能治癒疾病。

日本自古以來就有「湯治」的傳統,認為泡湯可以調理身體,增進健康。

最古老的文獻《古事記》、《日本書紀》記載,人們看到鹿、熊、鳥等動物把受傷的部位浸入溫泉療傷而受到啟發,逐漸開始學會泡溫泉。

後來發展到農耕時代,人們開始群居在河邊或湖邊,沐浴就開始融入人們的日常生活當中。

日本人對大自然產生了敬畏,把能給人們帶來豐收的水奉若神明。后又因佛教的傳入,沐浴文化也傳入日本。佛教認為沐浴可以除去身上的污垢,可以使身體清潔。可以說日本的洗浴文化和宗教有直接的聯繫。

所以日本人認為'泡湯',不僅可以潔身凈體,而且能洗去精神上的苦悶,'一洗容顏端正,二洗百病俱除',不僅可以緩解生理上的病痛,而且能治療心理上的疾病。

沐浴時人們放鬆身體,釋放心靈,通過坦誠相見而達到一種返璞歸真的境界。

日本人稱自己為「大和民族」,其文化講究的是「和」。同大自然的「和」,人與人之間的「和」,都融入其骨髓之中去了。

「和「乃和平、和睦、和諧之總義,亦可視為有小和、中和、大和之別。和平乃為小和,和睦可稱中和,唯和諧方為大和。

日本的洗浴文化講究泡澡,潔凈觀念的同時更講究的是精神與自然的融合。

所以一個「和字」的解釋足以說明,日本泡湯文化的精髓」。朱大壯不加思考,脫口而出侃侃而談。對日本湯文化的了解和歷史,如數家珍了如指掌。

當一個現代的特種兵最起碼的,對異國的風俗習慣了解是最基本要求,何況日本是潛在主要交戰國之一,差不多是前三位的主要威脅之一。

「精彩!精闢!我大和民族的文化特點,陳桑了解的非常透徹。

那麼你們中國的湯文化特點是什麼呢」?「下野一霍」收起先前的輕漫之色,進一步考核探查的提問。

「中國沐浴歷史悠久,早在3000多年前的殷商時代,甲骨文中就有沐浴的記載。

《周禮》中也有「王之寢中有浴室」的記載。

到春秋時期,普通人民已開始使用專門的設備來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經》三卷,這是中國至今發現的最早研究洗澡的專著。

史書記載,公元334年,東晉石虎在鄴城蓋了「龍溫池」,這是中國較早的大型私人浴室。

西安臨潼聞名中外的溫泉浴室「華清池」,則建於唐代。

但最早洗公共浴室的是僧人,則與佛教本身的教義有關。眾所周知,佛教源於印度,唐代僧人義凈赴印度求法時看到,印度的寺院中都設有公共浴室。他在《南海寄歸內法傳》裏寫道:「那爛陀寺有十餘所大池,每日晨時,寺鳴楗椎,令僧洗浴。」

佛教於東漢時期傳入中國后也帶來相應洗浴習規。東漢安世高譯《溫室洗浴眾僧經》稱,佛祖釋迦牟尼主張洗澡,認為洗浴得法可消災:「除去七病,得七福報」。

洗浴,並不僅是形體清凈的需要,還有精神層面上對清凈的追求,保證「身心無垢」,所謂「洗心革面」就是這意思,只有清心凈身,才可以禮佛。

這種洗浴要求與中國儒家的洗澡想法其實是一樣的,《禮記·儒行》即稱「澡身而浴德」。

所以中國的湯文化內在就是「立德」,德為做人的思想基礎根本,判斷是否有德的標準是,對利益的獲取是否對他人,利己利他,利己利眾,不做利己損「他」的事。

其實中日兩國湯文化的共同點或者說相似點,日本溫泉為何叫「湯」?

這其是一個來自中國的說法,中國古代所謂的湯,本意是開水,後來代指洗澡水。如《水滸傳》中魯智深要洗澡,命令小和尚抬「一桶湯」來,就是指熱水。

一個「湯」字的叫法體現了文化傳承的共同價值觀點。「和」字和「德」細細深思,兩者不都是殊途同歸,求大同存小異的思想根本嗎」!朱大壯巧妙的暗喻,日本的湯文化源頭在中國,但雙方對美好願望的理解大至相同,實際行為卻有大大的不同!

「吆西!吆西!陳桑不愧為經營有方的青年一關才,知識淵博博覽眾書。將來必為*****,共建和諧皇道樂土,成為其中的嬌嬌者」。「下野一霍」開懷的讚賞說。

「那麼特使閣下,就請準備一下,嘗試我達摩洗浴保健社的「湯」,評論一下它的優劣不足之處」。

經過一翻語言的較量探試,日本人對自己的考查試探,得到一個較滿意的影像。

這位「下野一霍」毫無避諱顧忌,上來就用上真名,對自已試探看似風乾浪靜,實責暗流涌動兇險萬分。

如果回答的不周正,以日本特高課的作風,用懷疑等於疑犯的邏輯思維,先抓起來嚴刑逼供,逼供不成在嚴刑。

反正在嚴刑下鮮有能忍受的人,就是萬一錯了折磨死疑犯,那也是天經地義為了*****,支那人應該付出微不足道的消耗。

朱大壯身感肩負的使命和責任,必須堅決完成上極下達的任務,安全有效的計劃保證成功。

今天是不是一個下手的好機會呢?利用日本人「泡湯」的服務機會,近身措展大音希聲,大象無形的摧眠技法,無聲無息的查探,對方腦海中有關吞食天地的計劃情報。

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抗日三部曲之殺豬匠

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