第434章 子午峪
晃晃悠悠一路飄到了子午峪入口處,此刻已然是晚上九點多,忽然天地間轟隆一聲響動,大地彷彿都在左右搖晃,我心頭一驚,連忙運轉凌空決飛上高空,俯瞰整片大地。
鳥鳴獸跑,楓樹林的楓葉唰唰響動,持續了約莫幾分鐘,緊接着又恢復平靜。
「發生什麼了?地震嗎?」
我緊皺眉頭,從半空中又飄蕩回地面,剛才的震感似乎並不算多麼強烈,頂多也就四五級不到的樣子,恐怕地震之源並非長安,而是來自更遠的位置……
也不知為何,心頭總有種不安的悸動瀰漫。
經過這個插曲,我卻也並未太過在意地震之事,繼續尋找著旺財那傢伙的身影,畢竟陽間的世俗,對我而言意義並不大,只希望地震之處莫要有太大傷亡就好,祈福幸運吧。
(註:本書時間線一直都與現實同步,現實中發生的事也會寫進書里,並引發支線劇情。)
站在一片昏黑的子午峪山坡處,我先是運轉凌空決在高空環視一番,隨後揮動索魂牌,招出二十多個陰兵來,讓它們也幫我在這處地方尋人。
雖說陰兵尋人的效率不高,可是總比我一人在這片山丘亂跑來得強,林平凡只告訴我旺財在子午峪附近,卻未曾告訴我他具體的位置,只能由我自己來尋。
約莫過了七八分鐘,一個陰兵返回我身邊稟告找到旺財了,我連忙揮手將所有陰兵召集回來,驅散回幽冥界,然後讓眼前這個陰兵帶路,順着子午峪入口直入秦嶺。
走了不多時,我就瞅見旺財這傻大個正盤腿坐在一處陡峭的破山腰上,他所待的位置人跡罕至,幾乎沒哪個普通人能爬上來,也不知這傢伙在此地呆了多久,身上竟然都落了一層灰。
「喂,旺財,還活着沒?」
哥們我隨手驅散掉身邊的陰兵,運轉凌空決,湊到旺財跟前拍了拍他肩膀。
旺財這才睜開眼睛,傻愣愣的發了會兒呆,發現我在旁邊后,驚訝道:「王哥?你怎麼在這兒啊?」
我笑着反問道:「我怎麼就不能在這兒?」
旺財一臉納悶,拍拍身上的灰塵:「可我主人讓我在這兒等的是個和尚呀,你不是和尚。」
「和尚?什麼和尚?」我皺起眉,沒聽懂旺財在說什麼。
旺財撓撓腦袋:「我也不知道什麼和尚,總之我主人讓我在這裏等著,直到一個和尚從這裏出來為止,王哥,你有沒有看見一個和尚從這兒過去啊?」
我詫異一挑眉頭,逍遙子派旺財在秦嶺待着就是為了等一個和尚?什麼和尚?難道是安陵寺的圓塵老和尚又或者那個什麼靜明方丈嗎?
「我沒看見什麼和尚。」我搖搖頭,實話實話,然後用勁兒拍了下旺財的後背:「你丫剛才睡得那麼死,哪怕神仙從你面前過去都瞧不見,還等個毛線和尚,恐怕早就從你面前走過去了。」
旺財瓮聲道:「不可能,我主人說了,我絕對能等到那和尚的。」
哥們我着實一整無語:「什麼等和尚啊……你真拿自己當五行山下的孫猴子了?」
正當我倆一樣一語沒個正經話題時,山林間不遠處傳來一陣兒梭梭聲,似乎有人在灌木叢中跋涉。
我和旺財同時止住了聲息,疑惑望向聲音傳來的方向。
這深更半夜的,都快凌晨了,誰這個點跑來山林里瞎轉悠?而且還走的不是正經山路,偏從沒人問津的野路子走,除非是迷路在秦嶺的某些倒霉蛋,恐怕不是什麼普通人吧?
「阿彌陀佛,二位施主可是在等貧僧?」
人未至聲先到,這聲音略顯渾厚,卻又夾雜着一絲蒼老,從這聲佛號中不難聽出,來者應該就是逍遙子讓旺財等的那個和尚了吧?
話說要不要這麼巧?旺財在這兒等了你半個多月都沒見人,哥們我這才來沒一分鐘,你丫就蹦出來了?
心裏雖然有些嘀咕,但我對這突如其來的和尚還是挺好奇的,逍遙子為何會讓旺財在這兒等這位和尚?這和尚究竟是何許身份?境界又如何?
就在我內心思量時,那和尚也從昏暗的灌木叢中探出了身子,走到我們跟前。
此人容貌看不出年紀來,頂多四五十歲的樣子,渾身上下穿着件破破爛爛的粗布袈裟,腦袋在黯淡的月光下顯得鋥光瓦亮,赤裸著一雙腳,不光身上沒有背包,就連雙手也是空空如也,什麼都沒拿。
卧槽?這是山裏鑽出來的野人,還是友情客串的活佛濟公?
我下意識皺了皺眉頭,但經驗告訴我不能以貌取人,這年頭世外高人都是性子古怪的,會有像眼前和尚的野人存在也不是不可能。
當我探測眼前這和尚深淺時,果真也看不出境界來,估摸著又是個氣息內斂的高人,這年頭,此類高人我都快見怪不怪了,跟大白菜似得遍地都是。
我拱手道:「敢問大師名偉?」
和尚微微一笑,雙手合十向我還以一禮:「貧僧法號,有來有去。」
「有來有去?」
我詫異的瞪了瞪眼珠子,這尼瑪是個法號?沒逗我吧?這和尚的師傅也是個奇葩啊,竟然給弟子整這麼個不走心的法號……
而且有來有去這名字我總感覺有點耳熟,似乎在哪兒聽過?
仔細一想,誒呦我去!『有來有去』不正是西遊記朱紫國中一個小妖的名號嗎?小時候電視台上天天播86版西遊記,裏面的人物台詞哥們我都快背熟了,絕對錯不了。
我忍不住吐槽了句:「大師,你師傅給你取這法號真的用心了嗎?」
而且用的真的不是惡搞之心嗎?
「施主似乎對貧僧的法號有些成見,莫不是著相了?」和尚搖頭笑了笑,念了句佛號,認真與我解釋道:「阿彌陀佛,貧僧法號乃自《金剛經》言:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」
雖然我沒怎麼研究過佛經,但古文言我還是會一點的,《金剛經》這段話的意思,大致是在講:『佛者,無所謂從哪裏里,也無所謂到哪裏去,所以稱為佛。』主要是說佛的法身是沒有形象的,不存在於任何地方。
可既然無所謂從哪裏來到哪裏去,又如何名曰有來有去?豈不變成了無來無去嗎?