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上文書正說到，天津城外小西關法場出紅差，待決之人中有一位龐元慶龐三爺，是開綢緞莊的大財主，平生交朋好友，仗義疏財，無奈何惹上了王爺，屈打成招問成死罪，今日在法場之上開刀問斬。正應了那句話，窮不與富斗，富不與官斗，再怎麼有錢也是老百姓，皇親國戚高高在上，手握生殺大權，你縱有撞破天的屈，也只得到了閻王殿上再去鳴冤。行刑的劊子手名叫李四海，刑房的頭一把金刀，他和這位龐三爺乃是莫逆之交，一個頭磕在地上拜了把子的異姓兄弟，兩人好得不能再好了。不過王法當前身不由己，今日不得不手足相殘。李四海雙目垂淚，暗中告訴龐三爺，他稍後會在他背之上猛擊一掌，連叫三次「龐元慶」，讓龐三爺切記答應一聲。

龐三爺不知他兄弟這話是什麼意思，眼看要掉腦袋了，哪還有心思多問，閉上眼只等一死。耳聽得監斬官一聲令下，李四海懷抱鬼頭大刀繞至龐三爺身後，拔下招子扔到一旁，伸出右手在龐三爺後背猛擊一掌，高呼三聲：「龐元慶！龐元慶！龐元慶！」龐三爺恍恍惚惚「啊」了一聲，與此同時，李四海手起刀落，但聽「撲哧」一聲，紅光迸現，龐三爺屍身倒地。

再看李四海，甩去刀身之上的鮮血，一聲不吭轉頭便走，來到衙門拜見上官，雙手把鬼頭刀往上一托，跟大老爺請命封刀。當官的也明白，今天這趟紅差難為他了，額外賞了李四海十兩銀子，恩准封刀。李四海從衙門出來，把鬼頭刀送到城隍廟，連家也沒回，直接出了天津城去找龐三爺。

這話說得奇怪，龐三爺不是死了嗎？李四海去陰曹地府找他不成？書中代言，龐三爺被砍了腦袋，身首異處、倒在血泊之中那是不假，但是李四海之前拍的一掌，可以拍出人的三魂。僅僅拍得三魂出竅也不成，這個人該死還是得死，因為法場上處決犯人之時，周圍都有走陰差的等候，只等人死之後勾住亡魂送入地府。

而且在法場上掉了頭的人犯，無論是否含冤負屈，皆為橫死，要入枉死城。那一城餓鬼，享受不到香火供奉，凄苦不可言表。李四海不忍結拜的兄長在陰間受苦，提前去找了皮二狗兩口子。這夫妻倆在西頭開了個扎彩鋪。皮二狗上無三兄下無四弟，認識的人都喊他皮二爺，之所以稱為「二爺」是老天津衛的習慣，過去有句老話叫「龍生九子」，九子中的老大叫贔屓，形似一頭大王八，口出獠牙、背馱石碑，天津人習慣稱之為「王八大爺」。叫大爺相當於罵人是王八，因此見了不知道大小排行的人，一概以「二爺」相稱。相傳開扎彩鋪的皮二狗兩口子是陰差，陰差和鬼差不同，鬼差是閻王爺身邊的差官，牛頭馬面、黑白無常之流，陰差則是陽世上的活人。為什麼讓活人來當陰差？因為鬼差不能白天出來，見不得日頭，還有很多地方進不去，這都得讓走陰差的去勾魂，帶到十字路口再交給鬼差。

皮二狗兩口子都是走陰差的，平日裏以扎紙人為生，在西頭開了一間小小的扎彩鋪，家中只有他們兩口子會喘氣兒，其餘都是塗胭脂抹粉的紙人。李四海在行刑之前，上扎彩鋪找到皮二狗兩口子，問能否想個法子，保住龐元慶的三魂不被勾入地府？皮二狗兩口子認得李四海，但是此事無法可想。自古生死皆由命，福禍三生總在天，他龐三爺發多大財、受多大的冤，全是他命中帶來的，天理昭彰、因果循環，豈可由人計較？別說這麼做了，僅僅起了這個念頭，只怕也會遭報應！

李四海看出皮二狗兩口子挺為難，也別多說了，打開身後帶的包袱，擺出十根黃澄澄的金條。李四海一個當劊子手的哪兒來這麼多錢？因為他平時不少賺，龐三爺也沒少幫襯，一來二去攢了不少，想等封刀之後修橋補路，多行功德。眼下為了朋友，顧不得那些了，把家中的浮財斂了斂，使的用的、家居擺設，能當的當、能賣的賣，湊成整整十根金條。

皮二狗兩口子走陰差沒有進項，只是積下陰功而已，平日裏糊紙人能掙幾個錢？二人見了黃澄澄的十根金條，忍不住直咽唾沫，這麼多錢幾輩子也掙不來。皮二狗一抱拳：「四哥，此事雖說為難，可也不是不能辦，我們兩口子豁出去天打雷劈，替你承擔了便是。」

當天說定了，送走李四海，皮二狗兩口子關上門，扎了兩個一模一樣的紙人。尋常的紙人只要有個人形畫上五官即可，不能太像人了，以免附上什麼東西作怪，這一次他們兩口子使上了絕活兒，將紙人扎得與真人無異，結結實實紮好了紙人，又去成衣鋪買了兩身活人穿的衣服，從頭至腳給紙人裝扮上，用兩張黃表紙寫上龐元慶的名姓以及生辰八字，分別貼在紙人身上，在門后一邊立一個，只等開刀問斬的那一天。

很快到了處決龐三爺的日子，皮二狗將一個紙人抬到法場後邊，另一個擺在十字路口。李四海高叫三聲猛擊一掌，驚出了龐元慶的三魂，撞到法場後邊的紙人身上起來就跑。皮二狗兩口子在十字路口燒了另一個紙人，當成替身應付鬼差，使了一招瞞天過海。這兩口子回到家中，收拾金銀細軟，一切應用之物，正準備遠走他鄉，卻聽「咔嚓嚓」一聲炸雷，穿破了房瓦正劈在二人身上。周圍鄰居聽見有響動跑過來，只見房頂上破了一個大窟窿，滿屋子的紙人身上連個火星子也沒有，皮二狗兩口子卻全身焦黑，死屍跪在地上冒出陣陣青煙。

回過頭來咱再說龐元慶，生魂上了紙人的身，看上去和常人無異，只是讓那一刀嚇破了膽，頭也不回地跑出了兩千多里，他也不知道自己姓甚名誰，渾渾噩噩四處亂走，不吃東西也不覺得餓，不喝水也不覺得渴，不睡覺也不覺得困。兔走鳥飛、白駒過隙，轉眼過了幾十年，出來尋找他的李四海早已不在人世，兄弟二人到死也沒能聚首。龐三爺雖忘了前事，但是做生意的本領仍在，白手起家做上了小買賣，後來把生意做大了，掙了不少錢，結交了很多朋友。又過了幾年，有人給他張羅了一房媳婦兒，柴米油鹽過起了日子。以前一個人的時候，不喝不知道渴，不吃不知道餓，而今成家立業，沾上了人間煙火，龐元慶和常人再沒兩樣。白天在店裏迎來送往，晚上回家過日子，得了兩個孩兒，到三歲仍不會走路，站都站不起來，只因這倆孩子全是鬼胎。

此時的龐元慶，也是個天不收地不留的孤魂野鬼，他卻全然蒙在鼓裏，直到有一次做買賣路過天津城。

說話這會兒已經是民國年間，天津城變化不小，不過當年的格局尚在。他隱隱約約覺得很多地方似曾相識，怎麼想可也想不起來。龐元慶心中說不清道不明的煩悶，一個人借酒澆愁，酒入愁腸愁更愁，幾壺酒下去喝了個酩酊大醉，什麼都不知道了。趕等再明白過來，發覺自己站在城外的荒郊野地之中，也不知道為什麼，說不出的那麼害怕，只覺渾身發冷，雞皮疙瘩一層接一層往下掉。

正當此時，走過來一個老道。書中暗表：這個老道因在龍虎山上偷看天書、妄窺玄機，又放走了五雷殿中的金蟾，落得一世貧困，雖有道法在身，卻從不敢用，平日裏僅以賣卦說書餬口。有一次夜宿城隍廟，城隍老爺見這道人開過玄竅，便借他之手了卻一件因果。陰司當年已在生死簿上勾去了龐元慶的名字，無奈有人從中作梗，放走了龐元慶的三魂。如今龐元慶回到天津城，正是拿他的機會，故此給這道人託夢，命他取出城隍廟的鬼頭刀，去小西關見龐元慶。當時這個老道不明所以，拔出刀來讓龐元慶看。龐元慶只看了這麼一眼，腦子裏「嗡」的一聲，前塵舊事一齊湧上心頭，當場嚇掉了三魂，只留下一個紙人倒在地上。這正是：

天理昭彰逃脫難，

生死有數運該然；

縱有彌羅無窮法，

不救匹夫一命亡！

崔老道將這一段書說入了扣，很多人也聽出來了，書中的道人是崔老道不成？不得不佩服崔老道，這才叫說書，真真假假、假假真真，世間之事本就如此，越是擰眉瞪眼非讓人信服，越是讓人覺得假，崔老道輕描淡寫不曾道破天機，反倒讓人信以為真。

經此一事，崔老道更會說書了，也可以說是開了竅，再不說《精忠岳飛傳》了，而是將自己的平生際遇添油加醋當成評書來說。他這幾段野書，天底下再沒二一個人能說，雖然沒發什麼大財，可也不至於再挨餓了。

他這輩子認識許多奇人，結交了許多朋友，許多老輩兒人都知道他的事情，比如「大鬧白事會」、「太原城捉妖」、「夜闖董妃墳」、「火煉人皮紙」、「金刀李四海」、「崔老道拜師」、「跑關東下南洋」，等等。不過您可聽好了，這都是他自己講的，他說全是真的也沒人全當真的來聽，因為崔老道將自己的所作所為說得神乎其神、玄而又玄，至於其中內情如何，恐怕只有他自己才知道，反正誰也沒見過。到後來又有許多民間藝人，把崔老道的事迹加工編纂成了鼓書、快板、野枱子戲，傳下了很多完全不一樣的版本。

比如崔老道自稱他這一身從來不敢用的道法，是從龍虎山五雷殿的天書上看來的，可也有人說是他師父白鶴真人所傳，還有人說是他自己誤打誤撞學來的。

相傳當年崔老道去混一個財主家的白事，沒出息在席上吃多了，平常肚子裏沒什麼油水，一下子吃了這麼多雞鴨魚肉，滑了腸子跑肚拉稀，大半夜憋不住，蹲到草叢裏出恭。正值皓月當空，又大又圓，耳聽亂草深處唰唰直響，就往他這邊過來了。他心說：敢情沒出息的不止我一個，趕等到了近前，才瞧見來不是人，而是一條五花蛇，還有一隻大壁虎。雙方你來我往纏鬥了半晌，五花蛇逮著一個破綻，一口把壁虎給吞進了肚子。崔老道看了個滿眼，心說：這可是我的造化，曾經聽別人說過，蛇吞壁虎難得一遇，這叫作「龍虎合」，從形勢上說這個地方肯定有寶。崔道爺急忙提上褲子，找了個破樹枝子就往地下挖，挖來挖去挖出一個生鏽的鐵盒子，打開一看，盒子裏邊有一卷殘破發黃的古書。具體這本古書叫什麼名字就無從得知了，他的本事全是從這本書上得來的。不過這本書沒有別人見過，估計只是本普普通通算卦相面的書，跟什麼「龍虎合」沒半點關係。

關於崔老道的奇遇，可謂眾說紛紜，再加上傳了這麼多年，更讓人無從知曉哪段是真哪段是虛，如同崔老道其人，本身就有點高深莫測，既平庸又離奇。按他自己的話說，世間之事變幻莫測，常人只見其外，不知其內。他這輩子是應劫而生，尚有許多不為世人所知的奇蹤異跡。

欲知詳情如何，且看崔老道「三探無底洞」、「分寶陰陽嶺」、「鬥法定乾坤」。