第566章 『豬』的生態密碼

只有楚女回程了，帶着擅長游泳的柴圈和柴妹，接剩下的生活物資和女孩。

由於竹排上有繩子，有竹筒救生圈，都可以救人，張靜濤即便對剩餘度水的女子有點擔心，但還是覺得上島開路更重要。

比較起來，島上才更危險。

更別說，阿咦既然上了島，他首要的任務，當然是要保護阿咦。

一會後，眾人帶着武器，托著一張放着長弓、卵石、食物、和一些幹才的竹扁，二哈們跑在了前面，往島中進發。

嬰寧則不在，自從二年前在這裏安定下來后，嬰寧就幾乎看不見了，只睡覺會回到洞裏，狐狸對人類的依賴性太低，阿咦則最關心她養的伏夕，不可能太去管這隻狐狸。

好處是，有了嬰寧和家獸，這附近是沒有阿咦和張靜濤都很厭惡的鼠類的。

而開路，的確很危險。

這個島上，野豬很多。

野豬有多危險，一般人想像不到。

也只有知道了托尼那支追殺隊伍遇到野豬群后的死亡經歷，才會對野豬有一個大致的了解。

但那也還僅僅是大致的了解，絕對是不夠透徹的。

只有伏兮的記憶中，才有對野豬很透徹的了解。

野豬，不要看其相對來說，常會敗於大型食肉動物、以及猿人、狼、或獵狗，以至於它們遇到了這些動物，會儘力躲避，但不等於野豬就會完全怕這些動物。

在動物世界中，經常可以看到野豬和獅虎對攻，戰而勝之，甚至殺死豹子。

並且，那可不只是為了防衛，而是它本就想殺死敵方。

在它們的意識里，這些天敵本身也可以是它們的食物的。

可以說，野豬這一環食物鏈，從來不是下端得那麼清晰的，因野豬皮厚耐打，簡直是天生帶着霸膚，只要脖子不被猛獸控制，它就有搏殺任何凶獸的可能。

就如野豬咬死小型獵狗時，因感覺其餘獵狗都太小，對它沒危險，甚至會當場開吃死狗。

因而，野豬雖遇到兇猛動物通常會逃避，但只要看到有機會，卻是也會反之來攻擊。

而野豬對人類的攻擊性，則都超過了獅、豹、老虎。

因野豬攻擊人類的情況就出於生存關係，它就是想要吃人的。

這就是野豬殺死了人類之後，在屍體邊拱動卻不願意離開的原因，因野豬因嘴型關係，習慣從動物的腹部下手來吃肉，但現代人再非猿人，是穿着牢固的衣服的，才讓它無從下口。

那麼，為何會如此呢？

因為野豬，其實就是人的天敵。

從『豬』這個字蘊含的動物密碼，不用細解，都大致可看出，這是一種分土，一洞而居，口中帶着橫齒的野獸。

因『日』有很多含義，比如，日字外面的『口』為阿咦當初製作的觀音土台，因而日就是土台上平移的干影。

為此，日，能夠代表太陽。

又如，口為洞，那麼，日就是洞中能橫過的一物，可想而知，就是為此，日字才常會被用作罵人的話，它確實可以代表男女在妖精打架時的動態的。

當然，口也能為嘴巴，那麼，日又是口中能橫過的一物。

這就又構成了罵人的話，比如，這二者結合，就有了『娼』字。

當然，這只是研究文字。

不過，事實上儒人也有看出日字含義的，就會很隱晦寫這些東西，比如賈寶玉在王夫人面前，對金釧兒做的事就是個『娼』字的例子。

曹雪芹在文中是這樣寫的，寶玉輕輕的走到跟前，把她耳上帶的墜子一摘，金釧睜開眼，見是寶玉。

這其中，寶玉摘金釧兒的耳墜，是怕發出聲音，否則，這就成了一個莫名其妙的動作。

而後，文中寫：寶玉悄悄笑道：「就困的這麼着？」

金釧抿嘴一笑，擺手令他出去，仍合上眼。

寶玉見了她，就有些戀戀不捨的，悄悄的探頭瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身邊荷包裏帶的香雪潤津丸掏了出來，便向金釧的口裏一送。

這荷包是啥，大多數人搞不懂，紅樓夢中有幾件物事都是如此，而那些物事看著名字風雅，實則掉在花園裏后，都會被人大罵，可見，這風雅之物其實都和性有關。

其實，若知道了曹雪芹生活的江南，有一道小吃叫荷葉包油炸秦檜，也就是荷葉包油條，這麵皮就是被人稱之為荷包的，就知道這曹雪芹寫的是什麼了，而寶玉掏出的那含有雪白的香雪的潤津丸也就不用說了。

為此文中又寫：金釧並不睜眼，只管噙了。

寶玉上來便拉着手，悄悄的笑道：「我明日和太太討你，咱們一塊處罷。」

金釧兒不答。

為何不答？金釧兒噙了這潤津丸，這東東可不是一顆含片，嘴巴不空，當然不能答，就如擒拿的擒字，是有着一些聯繫的，才叫噙的，噙，並非全部放到嘴裏，因離字看似為分離的含義，但這種離是有聯繫的離，離中厶，和離中凶，看文字結構，都知道，仍是有聯繫的。

誰見過吃一個丸子還能含着一半的嗎？

更別說，噙字中，就含着一個厶字。

可想而知，寶玉在幹什麼。

繼而，文中寫：寶玉又道：「不然，等太太醒了我就討。」

金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：「你忙什麼！……。」云云。

便是金釧兒要推開寶玉后才能說話。

否則，金釧兒若是本只是伏着打盹，嘴裏含着一個含片，睜眼就推寶玉？這動作就是不符合邏輯的。

為此，理解了文字，就明白了王夫人為何莫名其妙罵金釧兒為『娼婦』了，要知道，若不理解文字的話，這話絕對是很莫名其妙的，因為現代的娼字，是說賣睡的女人，金釧兒都推卻了寶玉的討要，怎麼就如賣睡的女人了？

當然，這只是為了研究文字，由此就可見，口為嘴巴，日也可以是口中橫有一物的含義的，這一物，當然也可以是橫著的牙齒，這便是野豬的牙齒了。

同時，還得說，日，含有洞裏橫有一物的含義，就說明了野豬是住在土洞裏的。

而猿人，也是住在土洞裏的。

為此，豬字中，土上加一丿，加上日字，是分土而居住在洞穴里的嘴裏帶有橫齒的動物含義。

可見華文之精妙。