第一千三百六十七章 城中接濟
問題的關鍵鍾逸已然抓住，但難就難在無法破解，巧婦難為無米之炊，鍾逸從京城帶來的人就這麼多，難道將他們掰成兩半用不成？
決戰逼近鍾逸再想向京城求援已是奢望，先不說京城有多少人見不得他好，甚至巴不得他死，就算願意撥兵，也要經過一道道步驟，等到人馬可以出發時，怕海津城早就落於白蓮教之手。
繁瑣規矩是必不可少的，哪怕是康寧皇帝都不能不守禮節，這是一代代的傳承，祖宗的東西又怎能打破呢？
就算康寧皇帝想破次例，但也有人從中大做文章，刻意拖延出兵時間，再加上來往路程，顯然向京城求援是愚蠢且毫無意義的做法。
那鍾逸要從哪找援助呢？目前很是茫然......
身為管理者的無奈，無論何時都不能將真實的情緒表現在臉上，哪怕他比黃三石更要焦躁。
「黃總督，白蓮教尚未出手，咱們不能方寸自亂，若你能幫我分擔漕運的壓力，我自多生感激，這也增加成功的幾率，所以黃總督萬萬不能說着喪氣話，不到最後一刻，永遠不知道鹿死誰手。」明明連自己都說服不了，偏偏還想讓人相信自己，如今黃三石以及海津三衛指揮使全都倚仗鍾逸，誰都能倒下，但他不能，否則海津城徹底完了......
「漕運交給我，大人放心，只要我在一日，就不會允許這幫刁民禍患海津，海津不僅僅是大寧的城池，同樣是下官的家鄉！」
「好！有你的保證，我就能輕鬆一些，將心思全部放在三衛上了......」這才是重中之重，比起他們來，不論是漕幫還是普通民眾，都如鴻毛一般，輕飄飄無任何壓力。
按理來說，黃三石在闡述完這些后沒有逗留必要，不過他懷揣心事，面色猶豫，藏着對鍾逸的一句話不知當將不當講。
思慮半天，最終仍是決定攔在心裏不再提及，不過這時候卻聽鍾逸問道：「黃總督，近來郭友還好？失去官職沒有自暴自棄墮落下去吧？」極其輕鬆的口吻，就像兩個熟絡的老友互相攀談，鍾逸的初衷也不過隨意聊聊，他與黃三石的關係不應只是公務的聯繫，而生活中也應積攢情分，就算不是朋友，也應冰釋前嫌，不要讓先前的不愉快影響日後的交往。
問到這個的時候，黃三石明顯愣住了，他並沒有對郭家有多上心，郭友及其父不過他斂財的工具罷了，若非郭家掌管城中各大商鋪，黃三石也不可能利用職務之便為郭友謀求一官半職。
「尚可，雖然起初很難接受，但時日一長，也就沒有開始時的消沉了。郭友侄兒並不會一蹶不振，這孩子我從小看他長大，對他心性還是有了解的。」黃三石硬著頭皮答道，既然鍾逸問了，他肯定要找一個說法，哪怕不過自己的胡編亂造，但這個答覆鍾逸也不可能專門調查，所以黃三石才有恃無恐回復。
但黃三石也不是毫無事實根據，至少這是大部分人的心路歷程，也是一個受到挫折的成年人該有的情緒，不得不說，他這個說法距離事實已經**不離十了......
「那便好，當初海津城那麼多雙眼睛盯着，本欽差也不得有失公允，這件事上令黃總督受委屈了。」對待郭友這樣的人，鍾逸處罰只會是更加嚴重，這些話場面上的話誰都清楚，說者無心，聽者也無意。
黃三石一幅感動的表情：「難得鍾欽差還惦記此事，下官後來也有想過，若非郭友太過分，鍾欽差也不能向他下手，這一切都是罪有應得，下官也是念及情分，這才為他向鍾欽差您說了幾句好話，若是不知悔改，下官必定大義滅親！不僅不會管，還會讓他父親也放手，無論何時，國家例法大於個人，大於一切！」冠冕堂皇的話表達對大寧的忠心，但真要有嘴上說得這麼好聽，也不會在位期間心無絲毫愧疚貪污這麼多了......
鍾逸伸出大拇指，佩服道：「黃總督明辨是非，一心為國，實乃百官楷模，海津一柱！」
人與人的關係在一個個虛偽的誇讚中拉進，沒有人不喜歡馬屁，除非這個馬屁太過拙劣。
「說起這個，城中的名門望族有沒有什麼動靜，對於這次糧倉失火導致海津斷糧的禍患，他們做出怎樣的反應呢？」鍾逸拋出這個問題，是為了詳盡了解白蓮教的手段，想要弄清楚他們有沒有將手伸向這些人。
黃三石與他們向來有聯繫，富紳與官員相輔相成，二者權錢交織，籠絡海津城，在城中隻手遮天，這是每座城池都會出現的狀況。
他搖搖頭：「比起普通百姓來說，他們倒可以稱得上明辨是非，沒有被四散的謠言蠱惑，不過也是因為家中有糧，這才導致心中不慌，依下官對這個群體的了解，囤積的糧食足夠他們吃很長一段時日，不可能僅僅一個月沒有漕船到來就不分青紅皂白製造混亂。」
「會有人與白蓮教有聯繫嗎？或者可以說正是一些人為白蓮教提供錢糧，才令白蓮教逐漸壯大，白蓮教畢竟沒有自己的產業，其日常開銷，以及籠絡普通民眾的金銀糧食，這些又何而來呢？」想要將白蓮教從根拔起，那首要的就是要找到白蓮教的根，起初鍾逸不是沒有想到這一點，只是後來的預感愈發強烈。
白蓮教之所以如此神出鬼沒，說的可憐一些，是因為他們居無定所，連他們自己的人都不知道去何處尋找，更不必說錦衣衛與朝廷了......
再次衍生，無固定的住宅，那就說明無倉庫等房產，無田地等地產，他們所需的一切又從何而來呢？就算是外地的投資，那每次運達的補給品都應有囤放之處，白蓮教連自己住的地方都沒有，又將這些放置於何處呢？
這不禁又引起一個鍾逸更加大膽的想法，那就是城中有人接濟，一個財主，或者幾個財主支撐著白蓮教所有支出，在白蓮教物資用完后，只要進城索取短期所需便可，拿到再用，用完再拿，往複循環。
......。