第041章 喬伊神父

第041章 喬伊神父

鄭至通大有收穫,他得到了蜀王的手諭。讓川中各地官府配合著鄭至通移民。

蜀王居然沒有要鄭至通的交換條件。

鄭至通開始還不解,可回頭一想就明白了。

這民為社稷之本。如果自己的銀月國都是大明子民,那將來大明皇帝一聲令下,銀月城就歸了大明。

這就是蜀王打的如意算盤。

可蜀王恐怕也想不到。

對龍國這塊土地的人來說,那朝那代都沒有多少歸屬感,吃飽喝足才是草民最關心的事。如果吃得飽,穿得暖,住的好,玩得爽。那時候,別說大明皇帝說話沒有用,就是朱元璋從墳墓中跳出來說要他們起來轟走夷人,自己當銀月堡的主人,也沒有幾個人會樂意。

鄭至通剛坐下。

一個騎兵就來報告,有夷人找。

騎兵也叫別人夷人,一副明人的口氣,聽來也搞笑。

鄭至通宣他們進來。

原來是喬伊神父和兩個苦修士和一個僕人。

這時候的傳教士能到成都的恐怕就這麼三個了。

鄭至通看着他們。

喬伊自豪地說:「公爵殿下,這兩位是聖彼得教堂苦修院的長老,也是教廷派來傳教的。我們有事拜訪公爵殿下,是想問一下,你們那裏缺神父嗎?剛才蜀王殿下在場,我們不好說上帝的事。公爵殿下既然是我們西方人的公爵,那不知道你修教堂沒有?」

鄭至通那裏會懼怕在這裏毫無力量的教廷,把阿諾的事情說了,說:「我不是派我們堡中的幾十個人到梵蒂岡去了嗎?他們已經啟程十天了。他們走陸路。你們坐船還能趕在他們前面。」

喬伊說:「可是,我們來明國一個信徒都沒有發展出來就回去,未免太令人失望了。www.bxwx.org首發」

「我愛莫能助。就這樣吧。」鄭至通擺擺手,讓他們下去。

喬伊只好黯然準備離開,這時候,他的僕人,一個三十多歲左右的青年卻站出來,急迫的說:「殿下,我們教廷可以為殿下做很多事啊。不知道殿下要我們的工匠嗎?我們可以把澳門和馬尼拉的工匠都召集來替殿下效力。殿下,明人的火器雖然好,可還是比不上我們最好的遂發槍。你如果要組建強大的軍隊,就離不開我們的幫助啊。」

鄭至通放下了手,說:「哦,你說的不錯,你叫什麼名字?」

「我……我已經快忘了我的名字,我是愛德蒙·唐泰斯。」

鄭至通一個激靈,好笑地轉頭看了看銀月,果然,她也豎起了耳朵。

「呃,你的名字好。我知道一個基督山伯爵,恰好也曾經叫過這種名字。好吧。說出你們想要的。別跟我說,你們想在我堡中收什一稅,我現在就會把你們脫光衣服打出去的。」

喬伊還真有這個念頭。現在的西方人還沒有喂我獨尊的念頭,對於大明和明人,他們也一致認為,世界上只有一個如此文明發達的國家,就是傳說中的龍國。大明人就是龍國人無疑。所以,為了弘揚上帝的榮光,才不遠萬里跑到大明來傳教。

可大明傳教的艱難遠遠超出這些一心為上帝的教士的想像。這些明人即崇拜鬼神,更崇拜祖先。喬伊深刻的奇怪,為什麼明人中間,佛教道教傳播十分容易,可輪到自己的真神教派就如此困難。

最初,喬伊等人還產生過讓天主教成為大明的國教,打敗道教佛教這兩個崇拜塑像崇拜邪靈的邪教的念頭。

可事實是殘酷的,他們經過千辛萬苦學會了龍國話,可別人一聽他們所謂改信他們的正教,崇拜一個被刺死在十字架上的倒霉鬼就紛紛臉色大變。不理就走。

這其實是兩種文化的衝突。

道教講究的長生不老,佛教講究的前往西方極樂世界,都不需要把自己倒吊在十字架上。

傳教缺錢啊。

剛開始拿着教廷給的路費還能支付開銷,到了十幾年後的現在,可就只能靠蜀王隨意扔下的碎骨頭餬口了。

這個公爵的確是大貴人。看他的夫人雖然只穿着普通員外,也就是地主紳士家眷的衣服,可他的騎士騎得馬匹,就是在法蘭西梵蒂岡也能值幾百個古羅馬大金幣。這**匹一匹就是幾千銀幣,可這個公爵居然讓屬下擁有,還不以為意的樣子。這就太讓人能夠推測出公爵大人的財務狀況了。

如果這個公爵實在西方教廷的勢力範圍,自然就是大肥羊,什一稅收得盆滿缽滿。但既然是在大明的領土,那就得努力爭取了。

所以,喬伊神父還真得起了念頭,憑着自己的能說會道,或許能讓公爵殿下付一部分的什一稅。

鄭至通沒好氣的一說,喬伊神父就在心裏想,不愧是在異教徒土地上的公爵,居然這麼看待教廷的什一稅。

喬伊神父還要做最後的努力,他說:「尊敬的殿下,請你為你的靈魂在天堂的日子考慮一下吧,那時候,你交的什一稅會給你最豐厚的回報的。」

鄭至通沒有理會他,說:「現在宗教戰爭在歐羅巴進行得那麼激烈,你還有閑功夫為我考慮啊?你難道不知道德國的宗教戰爭已經打了二十二年了嗎?」

喬伊神父沒有想到遠在大明領土上的公爵都耳目如此靈敏,蜀王是王爺,可對歐洲都一無所知,更別說知道新教舊教之爭了。

鄭至通說:「我認為,什一稅這種公元六世紀才興起的玩意兒嚴重地制約了歐羅巴人民的生活水平,英國十世紀才交正是做對了。馬丁·路得掀起的新教雖然可惡,可教廷也的確應該反省一下了。」

喬伊神父駭然色變,說:「難道殿下居然是新教教徒?」

鄭至通說:「我不是你們新教教徒,事實上,我是道教教徒。好了,你們替我辦事,我明碼實價。帶來一個鐵匠,我付給你五十兩銀子。一個火器工匠,不管是做槍支的還是做大炮的,我付二百兩銀子。帶來一個建築工程師,我付三百輛銀子。一般教師我付二百五十兩銀子。如果什麼都不會,只是歐羅巴人,看在他們稀少的份上。我付二兩銀子。我價格公道。你可以試着賺這筆錢。有了錢。你傳教才能順利。」

喬伊神父說:「殿下居然是道教信徒。這……這太令人難以接受了。你可是我們上帝子民的公爵啊。」

鄭至通說:「我的公爵是天帝,也就是你說的上帝任命的。所以,我也樂意幫點小忙。在我這個道教信徒看來,你們的上帝就是我們的玉皇大帝。所以。為玉皇大帝做點事也可以。但前提是你們必須這麼解釋教義。否則我不會幫你們的忙。我有一個宏偉的修道院,不比聖彼得教堂小。還沒有人主持。如果你這麼解釋教義,我可以讓你們主持。」

喬伊是一個有雄心壯志的神父,可要有雄心到徹底更新教義,就遠遠不是他的魄力的範圍了。

但放着最大的傳教對象,喬伊又萬分不舍。過了這村就沒有這店可不完全是東方人才知道的道理。

喬伊決定先看一看公爵殿下所說的宏偉大教堂有多宏偉再說。

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帶着王國回明末

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