第八百一十七章 註定被劫！

黔南山林，早已經廢棄的古道之上，此時，正有三輛馬車徐徐行來，每一輛馬車周圍，都圍着數名，騎着高頭大馬的年輕武者。現代社會，大部分普通人，早就已經習慣了採用火車、飛機等公共交通。就算是自駕出行，那也是汽車、摩托，至少也有個自行車。但此時，九陽宗一行護寶隊伍，卻是依舊沿用古法，竟然的駕着馬車出行。好在，九陽宗略微了解一些現代社會的交通法規，直到自家馬車已經不可能隨便上路，所以選擇的都是人跡罕至的荒山小路，否則就是這一行馬車隊伍，便絕對會引起，「沒見過世面城裏人」的圍觀。之所以選擇馬車、騎馬出行，不僅僅是為了九陽宗所謂的「隱秘宗門面子」，其最主要的原因，便是這三輛馬車，十幾匹駿馬，皆是九陽宗所珍藏的「靈器」！也算是此行，九陽宗的依仗之一。正放着聖賢扇的馬車，其上不僅有諸多防禦反擊禁制，更是還被臨時加裝了，九陽宗的小半鎮宗法陣。到時候，真要是遇上強敵，只需要所有人全部躲入馬車之中，打開禁制，然後向附近鎮守府求援便可。當然了，這是逼不得已之下，九陽宗的最後一招，一旦求援，這也代表他們，從此之後，便就和金刀門一樣，算是名義上，脫離了隱秘宗門，正是認可了被蒼穹的管轄監督。其實在韓雲看來，九陽宗所謂的準備，根本就是白費功夫，真正遇上了高手，不論是狂刀還是九陽真人，根本就不可能有本事護持得住聖賢扇。如今，聖賢庄大戰剛剛結束，大師兄顏名回歸，親手斬殺嚴聖人的消息，幾乎已經傳遍了整個華夏修鍊界。而當年靈氣浩劫之前，嚴聖人便已經是貨真價實的化神高手，今時今日，哪怕受到靈氣限制，嚴聖人十城實力只能發揮出七八，但能夠在聖賢庄之內，將嚴聖人斬殺，這便絕對足以說明。那英雄回歸的顏名，必然戰力非同小可。此刻，膽敢趁著這個時候，敢打聖賢莊主意，那就算不是各宗化神以上強者，也必定來歷身手不凡。而至於狂刀和九陽真人，他們二人在黔南，這片相對閉塞的地區，還能仗着自家宗門的勢力，耍耍威風，但是到了華夏中原地區，也就是聖賢庄的所在位置，呵呵。說句不客氣的話，同階之中，都未必能夠找得到敵手。這個「找得到敵手」，當然不是同階無敵的意思。而是在切磋、較量和功法流傳、都繁盛了至少十倍以上的中原地區，真想給這兩位久疏戰陣的「草包」，找來兩個能夠切磋的同階對手，實在太難了。就算找，也只能在比他們低了一個境界的宗師之中尋找，而且還要找那些，實戰參加的不多，功法修鍊並不高深的一般大陸宗師才行。像是狂刀，也許還能仗着自己的橫聯洪功夫，加上唬人的肋下金刀，能夠暫時麻痹對方，不至於迅速落敗。但是換成了九陽真人，那可就難辦了，他所修鍊的九陽真功，所擅長的剋制邪道魔功，而如今的華夏中原各大宗門，大部分武道修鍊者，哪怕是曾經的魔道修士，也都早早拋棄了曾經的低效修鍊功法。轉而去修鍊，由蒼穹針對修訂的一些「新武道時代功法」。這些經過無數大家，刪改、增補，修訂的新功法，就只有兩個特徵：第一絕不藏私，所有公開流通的功法，全部都是真正的完本，沒有所謂那些隱秘宗門的外門，內門，真傳之分，為了區別對待門下弟子，恨不得一本功法分出六七個，八九個不同的版本來。最後鬧得混亂不堪，誰也分不清真假，讓原本功法甚至失傳。第二便是注重實戰，所有的新武道功法，雖然全部免費，並且絕不藏私，但在修鍊之前，卻是都有着前提和條件存在。當然，這些條件，絕對不是如隱秘宗門，或者那些陳規陋俗一般，是要對學員索取任何的好處，所謂條件，除了人品考核之外，基本就只有一條，那就是實戰！不論你把一套功法的套路，演習磨鍊的精純都沒有用，必須要在各地鎮守府的監督並且記錄下，用想要提升境界的功法，完成一次實戰挑戰任務，只有通過者，才有資格獲得後續的提高進階篇。如此一來，便會讓真正有志於武道，擅長武道，並且還願意刻苦修鍊的武者，獲得更高、更多也更好的修鍊資源。基本上，算是初步做到了，在修鍊資源上的公平化，將資源分配和個人實力，形成良好的互相促進發展關係。不論是蒼穹，或是鎮守府，除了保家衛國，這些基本的義務之外，基本都不會去要求，各大武道宗門去做什麼。