第1548章 國樂古琴
「天吶,我聽到了什麼?」
觀禮席的賓客們驚呼連連,議論不絕。
漫說樂家族人懷疑見鬼了,他們都懷疑宇宙是否出現了錯亂。
樂家的耄老樂兌,為什麼會幫陳宇說話?
兩件樂器難分高下,勝負只在一念之差,評委怎麼說都有理,樂兌真不用避嫌。他是老糊塗了嗎?為什麼要做出對樂家不利的判罰?
樂沏怒髮衝冠,氣血上涌,竟公然質問自家耄老。「敢問樂兌伯父,您說咱們樂家不只有一架鳳首箜篌,所以它不算唯一,略低一線,我很認同。」
「可李憑鳳首箜篌,它與眾不同,典故人人知曉,難道不是加分項嗎?」
哪怕樂兌評判雙方平局,在最講規矩的樂家,樂沏都不會公然質問他。
樂兌捋著白鬍子,回答道:「李憑鳳首箜篌,和樂家收藏的其餘鳳首箜篌,在音色上,有什麼不同嗎?甚至,它都不是保存最完好的一架。」
「你說的,詩鬼李賀和李憑的典故,那是從古玩行、以評判古玩的價值來看待的。在古玩行,一個好典故,能讓相應的古玩增值數倍不止。」
「可你別忘了,現在是在斗樂,而非古玩行的斗寶!」
「斗樂斗的是樂器,既然是樂器,只要看音色和存世稀有程度就好了。」
「李憑鳳首箜篌有什麼典故,很重要嗎?」
樂兌的一番雄辯,令樂沏啞口無言。
樂兌說得沒錯,比較樂器,典故沒那麼重要。
只是這樣的回答,總會令人感到不舒服。
樂家的耄老為了讓陳宇贏,答出了這樣一番雄辯,樂沏無論如何難以接受。只見樂沏不服不忿道:「道理,晚輩明白,只是晚輩不服!」
「不服你就忍着!」樂兌毫不客氣地駁斥道。
全場寂靜一片,鴉雀無聲,許多人眼皮直跳。
他們看見了什麼?
這已經不是公平不公平的問題了,這是樂家的內亂啊!
再加上陳宇和任家的虎視眈眈……好傢夥,內憂外患,樂家都齊活兒了。
千年世家竟淪落到如此境地,人們難免會感到有些悲涼。
但更多的人,嗅到了機會的味道。
眾所周知,樂家羸弱不堪,日薄西山,全憑着臉面死撐。
在這個時代,樂家不發展經濟,便沒有縱橫天下的底氣。
內憂外患之下,不說滅亡,樂家被任家弄殘似乎是板上釘釘的事了。
那麼,一群有野心的禿鷲,就要盯上樂家了。
樂家一倒,他們這群禿鷲勢必一哄而上,吃樂家的肉,飲樂家的血。
畢竟受鍾良、老狐狸庇護的京圈核心家族名額就那麼幾個,誰不希望把樂家踢開、自己擠進去?
樂家耄老樂兌,和樂家代理族長樂沏的一番爭辯,赫然被無限放大。
日薄西山的樂家,處境更加危機了。
樂沏同樣明白這個道理,所以硬生生咬着牙,忍住了繼續與樂兌爭辯的衝動,少落下點口實才是王道。
再看陳宇,始終不動如山,不驚不怒,無喜無悲。
似乎一切,都在他的掌控之中。
他和樂兌之間沒有眼神的交流,因為這兩個人,壓根就不認識。
陳宇有自己的打算,樂家耄老樂兌有自己的打算,代理族長樂沏有自己的打算,樂家族人坐席里的嫡長孫樂洋,有自己的打算。
眼下正在住院的樂家老族長樂凡,更有他的打算。
看似平靜如水的樂家,分明早就已經亂成一鍋粥。
老狐狸對正在發生的一切裝不知道,笑道:「行,老樂說小狐狸贏,那我就聽老樂的,這一回合彈撥樂器,算小狐狸贏!」
主評委老狐狸和第二評委樂兌一致認為陳宇贏,那麼投票評委們的評選結果就成了擺設。就這樣,陳宇以出乎所有人預料的方式,扳回一城。
四回合斗器過去,目前樂家手握兩個勝場,仍舊佔據獲勝的主動權。
最後一個回合,陳宇哪怕是贏,也只能和樂家同積兩個勝場,平局。
但他一旦失敗,便會萬劫不復。
陳宇最好的結果,才是和樂家戰平。
總體來看,樂家的優勢仍然無限大。
可當主評委老狐狸宣佈陳宇獲勝,觀禮席的喧嘩照樣不小。
原因很簡單,在華夏古典樂器方面,竟然有人戰勝了樂家。
哪怕能贏樂家一小回合,也是能值得吹噓一輩子的大事啊!
誰都沒想到,陳宇能夠堅持到最後一回合,這無疑又是一次打臉。
義憤填膺的樂沏朝陳宇吼道:「行,我認栽,算你贏一局,最後一個回合,我不信你還能贏得了!來人,再上族寶!」
樂沏顧不得許多了,他要再上一件族寶,把陳宇活活碾死。
剛才因為雙方相差一線,才給了胳膊肘往外拐的樂兌可乘之機。
可如果雙方的差距比天大,誰當評委,陳宇都贏不了。
並且這一回合,樂家亮出來的,是真正的族寶,最高族寶,鎮族之寶!
那是一張古琴。
古琴,是毫無疑問的,華夏古典樂器之首。
琴,又稱瑤琴、玉琴,還有綠綺、絲桐等別稱。它既是一種七弦無品的古老彈撥樂器,更作為一種特殊的文化,概括與代表着古老神秘的東方思想。
古琴的歷史悠久,據傳伏羲制琴,舜作五弦琴,文王加文弦,武王加武弦,直至演變成為後來的七弦琴。
華夏第一部詩歌總集《詩經》中,便有『窈窕淑女,琴瑟友之』和『我有嘉賓,鼓瑟吹笙』等記載,都映了琴和人民生活的密切聯繫。
三千多年前,琴已經流行。後來,由於文人中彈琴的風氣很盛,更是逐漸形成古代文人必備『琴、棋、書、畫』修養的傳統。
孔子在提倡琴樂之初,就說操琴通樂是君子修養的最高層次。在孔子的時代,琴樂不僅僅是後世的君子個人修身之樂,也是容納天地教化百姓的聖樂。
於琴樂之中,孔子聽到了文王聖德之聲,師曠聽出了商紂亡國之音。
古人相信天地的氣象就蘊涵在琴聲之中,人們膜拜它,賦予它關於道德的信仰。作為國樂,琴聲可謂寄寓了華夏千年的正統思想和文化。
華夏有琴,琴即華夏,二者血肉交融,密不可分。