第1353章小母牛進了公牛圈

黃花梨是明代傢具的首選用材，它有着濃濃的書卷氣，最適合做書齋傢具，符合文人雅士所追求的安詳、舒適的感覺。

明清盛世的文人、仕族對傢具的喜好使這一時期的黃花梨傢具卓而不群。無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都無可挑剔。

黃花梨木是貴重木材，而明清時期的黃花梨木，堪可稱為世界傢具藝術中的珍品、絕品。隨隨便便一件進拍賣行，不說壓軸，但至少得是開場的寶貝。

明代黃花梨圓角柜上，擺放的是一個清代胭脂紅釉膽瓶。

不得不說，卸嶺派這群蠢貨，張冠李戴、瞎雞兒搭配的本事真有兩下子。

搭配亂套歸亂套，這件胭脂紅釉膽瓶可是個好東西。

胭脂紅釉創燒於清康熙末年，雍正、乾隆、嘉慶、光緒等朝均有燒造，其中以雍正朝產量最大，質量最精。

它是種以微量金屬作着色劑、在爐內經800度左右焙燒而成的低溫紅釉。由於這種紅料是從嘔洲轉入，故被稱為『洋金紅』或『西洋紅』。

這件膽瓶難得之處在於，它不是雍正年間燒造，卻釉色均凈，呈色完全不弱於雍正朝時期的嬌嫩妍麗。

移開清代胭脂紅釉膽瓶，能看見它身後的牆壁上掛着一幅宋朝的畫。

《竹澗鴛鴦圖》，這是一幅正方形的畫作，橫縱皆為二十五公分，絹本設色，確切朝代是南宋。

圖繪坡石之，上立三隻鴛鴦，抬頭仰望正自空中飛來的另一鴛鴦。坡石上翠竹勁挺，清溪急流。構圖疏密有致，畫面靜中有動。

這幅畫不是出自名家大師之手，藝術造詣也稱不上震古爍今。

但陳宇喜歡它的與眾不同。

它的山石用小斧劈，淡染輕勾，翠竹精勾細勒，筆力遒勁，色彩柔和自然。說起來，這沒什麼。

問題是，這種繪畫風格，與當時已經形成習氣的『院畫』風格大相徑庭。

作者敢於挑戰社會傳統習氣的勇氣，是值得許多人學習的榜樣。

正如樹人先生說過的那句話一樣。「從來如此，便對么？」

明代黃花梨圓角櫃的一側地面上，靜靜佇立着一尊天藍釉柳葉瓶。

這是清康熙年間的瓷器，天藍釉屬於高溫顏色釉，從天青釉演變而來，創燒於清康熙年間，色調似天空之蔚藍色，故稱『天藍釉』。

天藍釉含鈷量在百分之一以下，釉里的銅、鐵、鈦等金屬元素對呈色均有影響。柳葉瓶是瓶的一種式樣，器身細長，形似柳葉，又有『美人肩』之稱。

奇葩的是，這尊天藍釉柳葉瓶，和柜子上擺放的胭脂紅釉膽瓶價值相當。

不管從工藝水準、審美意趣還是流通價格來看，兩尊瓷瓶都是對稱的。

那麼問題來了，為啥胭脂紅釉膽瓶有資格擺放在黃花梨圓角柜上。

而這尊天藍釉柳葉瓶就只能擱在地上？

如果不是卸嶺派門主對藍色有偏見的話，那就只能說明，全特么睜眼瞎。

嘆息一聲，搖了搖頭，陳宇目光繼續移動。

在不遠處的博古架上，他看見了一尊鎏金雙龍紋銀冠。

銀冠通體鎏金，正面鑄出凸起的二龍對戲火焰珠圖案，周邊壓印如意雲紋帶。冠面正中為火焰珠，兩側二龍盤座相對，翹尾昂首張口揚鬣，形態生動。

這是北宋時期，遼國的古玩。

真不知道北方古墓的隨葬品，怎麼跑到南方卸嶺派的藏寶庫里了。

冠面構圖嚴謹、鑄造精工，金質澄黃，是遼國難得的工藝品。應是地位很高的契丹貴族，在隆重祭禮場合上佩戴的儀冠，具有極高的藝術價值。

當然，相比起它的藝術價值，用它來研究契丹文化的歷史人文價值更高。

「嗯？」本來陳宇對金條金磚這種造型呆板的東西是不屑一顧的，但是他無意中，竟然在一箱子金條中，看見了一塊與眾不同的東西。

準確來說，這東西也是金條，但比常見的金條更長，上面還有字跡。

上書『東二郎十分金』的銘文。

這句話的意思很簡單：城東二郎金鋪打造的金條，十分的純金。

在兩宋時期，金銀開始以『鋌』的形式出現。

這個比尋常金條更細更長的東西，就叫『鋌』。

和尋常金條不同，這玩意兒可存世太少了，是卸嶺派的一群大老粗有眼不識泰山，把它跟尋常金條存在一起，險些走寶。

陳宇不嫌麻煩，把它從金條箱子中取了出來，進行單獨擺放。

擺放金鋌的過程中，陳宇經過牆邊，瞥見了三件兵器形制的古物。

第一件是個大傢伙，長達85公分的銅鎏金永樂金剛斧。

密宗中的金剛斧象徵催滅煩惱的菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。

金剛斧象徵如來金剛的智慧大用，能破除愚痴妄想的內魔與外道諸魔障礙，寓有『摧毀敵者』之意。

此斧頭從摩羯口中伸出，斧頭呈月牙造型，斧頭上鑄造有『大明永樂年施』的字樣，有藏、漢兩種文字款識。

該斧材質精良，造型沉穩大氣，紋飾精美，為難得一見的佛教法器。

佛教法器，被卸嶺派當兵器了，這當然又是沒文化鬧的笑話。

如果對各類古玩進行分別擺放的話，這件金剛斧，無疑是該放在『佛器』的序列，而非『兵器』的陣容之內。

第二件，倒是實實在在的兵器。

這是一件戈矛合體，銅銹斑駁，但不減殺伐氣。

戈上刻『五年相邦呂不韋』的字樣。

呂不韋，《呂氏春秋》的作者。大丞相，跟嬴政有說不清道不明的關係。

如果真是為了紀念呂不韋為相五年所鑄造的禮兵器，那可是小母牛進了公牛圈——牛b壞了。

但可惜，不是。

這是個贗品，而且是最最最愚蠢的常識性錯誤贗品。

歷史上確實存在這樣一把禮兵器，也確實足夠牛比。

但它是在兵馬俑坑出土的，和卸嶺派有個鎚子關係？

咋滴，你們卸嶺派再牛比，去把兵馬俑坑都給盜了？

只要有點古玩常識，多關注點華夏古玩行的新聞，就不會上當受騙。

只能說，卸嶺派這群草莽，沒文化，真可怕！