第21章 謚號與人殉

公元前311年12月中旬，秦王嬴駟薨於咸陽宮，年輕的太子盪即位。

嬴盪按照嬴駟生前的遺願，將他葬在咸陽北阪的松林塬。秦王薨，新王繼位，有很多事情是需要處理的，譬如說謚號，葬禮的規模等等。

於是嬴盪為此召開大朝會。

「謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。」

嬴盪身穿冕服，高坐在王位上，氣定神閑地道：「先王的謚號如何，還請諸卿暢所欲言，蓋棺論定。」

謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定后，給予或褒或貶或明的稱號，始於西周。

甘茂學識淵博，學富五車，於是首先站出來說道：「大王，臣以為先王在位期間，北伐義渠，西辟巴蜀，東出函谷，南下商於，文成武德，功蓋天下。」

「根據謚法，闢地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。先王在位期間，動輒大戰，闢土數千里，所以臣認為，其謚號應為『襄』！」

「襄」這個謚號是不錯的，算是上謚。

但樗里疾卻有不同的見解，站出來說道：「大王，臣認為先王的謚號為『襄』頗為不妥。先王在位期間，知人善任，勵精圖治，開鑿河堤，改善民生，功莫大焉！」

「根據謚號，柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。所以應該給先王上謚號『惠』！」

「不可！」甘茂反對，說道：「惠之一字，怎可囊括先王的一生？先王在位期間，開疆拓土，注重民生，但武力更甚，只柔質慈民，愛民好與，實在有失偏頗啊！」

「甘茂大人，你這襄的謚號，也不能概括先王一生的功績啊？」

看着樗里疾跟甘茂在陛台下面針尖對麥芒地辯論，嬴盪真是一個頭兩個大，很是無奈。

這時嬴華還跑出來添亂，大聲叫嚷道：「依我看先王的謚號應為『武』！秦武王！」

好嘛，這憨貨把自己的謚號都搶走了！

嬴盪沒好氣地白了嬴華一樣，說道：「公子華，你知道武這個謚號的謚法嗎？」

「這……」嬴華訕訕地撓撓頭，說道：「我不知道。」

「剛強直理曰武，威強敵德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武！你看先王可具備以上任何一個特質？」

「呃！」公子華沒話可說。

這時，秦王盪看向了一直站在一側，沒有說話的張儀。

「相國大人，不知道你有何高見？」

張儀這才回過神來，說道：「大王，依我看一個字的謚號不能概括先王的一生，就兩個字吧。我大秦尚武，然文風不長，先王常與臣坐而論道，其經緯天地，學勤好問，畢竟賜民爵位之舉，可為『文』。」

「至於這襄與惠，請大王裁決！」

「請大王裁決！」

看見群臣都請自己做主，嬴盪點了點頭，說道：「襄，不與文匹配。謚號文者，經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，賜民爵位曰文！便依相國與嚴君之說，謚號『惠文』，秦惠文王！」

「好！」

「彩！秦惠文王！」

群臣都表示贊同。

其實嬴盪早就想乾綱獨斷了，只不過剛剛繼位，不好這麼做而已。

秦國在秦惠文王一朝是一個大發展時期，不僅打通了中原通道，而且奪取了魏國的河西郡和上郡，攻滅了巴蜀，佔領了漢中，使秦國的領土面積驟然擴大了數倍。

更重要的是，巴蜀、漢中與秦國的本土關中一樣，是當時第一等的良田。

在秦與到列國間複雜的邦交鬥爭中，嬴駟多次逆轉危勢，擊潰五國滅秦之兵。

自此，秦國用士「不唯秦人」成為不變的路線。

嬴駟用張儀，又不唯采張儀之策。

當張儀與司馬錯對是否平蜀發生激烈辯論時，贏駟毅然委任司馬錯領軍平蜀，展現了贏駟審時度勢，高屋建瓴的王者風範。

謚號是蓋棺論定了，但是這葬禮的規模如何，還有待商榷。

嬴駟在生前已經決定葬禮一切從簡，秦王盪也遵從先王的遺願，弄一些金銀玉器作為陪葬品，但是否人殉，這個……

「大王，臣以為先王生前用過的車、馬、器皿和他喜愛的妃嬪等應該去殉葬，讓先王在陰間也有人侍候！」樗里疾第一個提出來。

「這……嚴君，人殉是否太過殘忍了呢？」嬴盪表示很遲疑。

「大王，人殉自古以來就是有的。天子、諸侯殺殉，多者數百，少者數十；將軍、大夫殺殉，多者數十，少者數人！我秦國的傳統更是如此。先王在生前，回憶起前塵往事，還夢見了許多人，恐對他不利，故而得了失心瘋！所以，臣請大王殉甲士八百人，守衛先王之靈魂，讓他在九泉之下，可以安息！」

聞言，秦王盪更是瞪大眼睛，一副難以置信的模樣：「嚴君，這不止要人殉，還要殺士？」

「大王，上天有神，有上帝支配着自然，支配着日、月、星、辰、風、雷、雨、電，支配着人間的禍福。有時夢見死去的人，就是鬼魂來託夢，人死了，肉體雖然消滅了，但有鬼、有靈魂。靈魂在陰間也要和在陽間一樣，得到與他們活着時相應的待遇，得到安息！」

「可是殉葬之人何其無辜？」

樗里疾義正言辭地道：「那是他們的榮幸！昔日穆公之時，三良殉秦，奄息、仲行、針虎三位大才追隨穆公而去，世人為之傳唱，士為知己者死，不外如是。」

「大王，地下苦寒，如果沒有合適的人侍奉左右，會讓靈魂不安。正因為如此，生為穆公看重的三位賢臣，不忍心自己的國君孤獨地長眠地下，寧願捨棄生命也要加入到殉葬的人群里啊！」

秦王盪有些傻眼了，這太荒唐了吧？

其實他也知道人殉是由來已久的。

從西周、東周(春秋戰國時期)到西漢，人殉現象有所減少，但東漢、魏晉南北朝以後，主要是由於邊疆少數民族進入中原，他們帶來了本部原有的人殉傳統，因此，中原的人殉之風又逐漸興起。

這時，甘茂又跳出來說道：「不可！大王，人殉之事實在是太過殘忍，非人道也！」

「甘茂，你這說的是什麼話？何為人道？」樗里疾厲聲道：「這人殉之風不僅在我秦國，在關東的其他國家也有！只不過春秋以來，逐漸減少，但並非沒有！現在大王因為癔症去世，必是妖魔鬼怪作祟，死後都不能安生！難道就不能有一些人到地下去侍奉他，守衛他嗎？」

「荒唐！實在荒唐！」

甘茂怒道：「此非人道！先王到地下，自由人去侍奉他，去守衛他，讓他得到應有的享受！但是這般人殉，你有考慮過被殉葬之人的感受嗎？嚴君，若是讓你去殉葬你願意嗎？」

「你！你這是強詞奪理！」

「強詞奪理的人是你！」甘茂滿臉怒氣，說道：「嚴君，我且問你，人死後是否能夠感知到人世間的事情？」

「這……我又沒死過，這事情無從得知。不過人死了，靈魂還在，所以先王的在天之靈，一定會保佑秦國的。」

「荒唐！」

甘茂正色道：「人死了，便是一了百了！如果死人真的有知覺，那豈不是亂套了？人是人，鬼是鬼，以人殉鬼，人鬼殊途，說不定因為這人殉之事，先王在地底下還要遭受更多的苦難！」

「而且，人口乃是國本，沒人就沒兵，沒兵就不能打仗，不能打仗這個國就亡了！我想先王在九泉之下，也不想看見秦國這般模樣！」

「甘茂！你少在這裏危言聳聽！」樗里疾怒道：「事情哪有你說的那麼嚴重？不過是殉葬先王生前寵愛而無所出的嬪妃，和一些美貌的宮女，以及八百甲士，何至於國破家亡？」

「嚴君此言大繆！」

甘茂義正辭嚴地道：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！以小見大，上行下效！若是國君都這麼做，可想而知，秦國的公卿大夫也一定會效仿，屢禁不止！大王為秦國的表率，更應該做出一個好的榜樣！」

「若是按照嚴君的這種做法。先王今日殉千人，他日公卿大夫一人殉百人，或者十餘人，秦國還能有多少的人口？」

「昔日孝公說，諸侯卑秦，丑莫大焉！但諸侯何以卑秦？就是這些陋習啊！」

樗里疾還想要爭執，這下子忍無可忍的秦王盪怒了：「夠了！都少說兩句！」。