第四百四十六章：南下（求訂閱！）

火車站的貴賓室里，一身日本武士服的馬錚一邊摸索著腰間的武士刀，一邊喝着上好的碧螺春，英俊的臉上的神色淡然，看不出是喜是悲！

沒錯，此時他的身份可不是鐵血總隊的總司令，而是日本最年輕的劍道大師柳生靜雲！

馬錚很清楚日本人的奸詐狡猾，在沒有確定他被截殺之前，關東軍方面必然會一刻不定的監視着山西、河北、北平以及天津等地的重要車站的，防止自己順利南下南京。

所以，自己如果想要安全的抵達南京，必須不能讓日軍察覺。

而柳生靜雲這個身份絕逼能打消日本人的懷疑！

甚至於為了不讓日本人懷疑自己，馬錚在南下北平之前，就通過橋本家族在天津的勢力，向中國駐屯軍司令官梅津美治郎中將發出請求，由梅津美治郎中將出面，向國民政府北平當局申請了一節貴賓車廂。

有了橋本家族出面，梅津美治郎自然不會拒絕，因此馬錚不僅僅是從他們的眼皮子底下登車，而且還是坐着貴賓車廂。

真不知道日本人知道事情的真相后，會作何感想！

不過馬錚眼下心裏並沒有太多的得意，雖說擺了日本人一道，但是他也清楚，哪怕這次真的可以重創小鬼子，也只是拔掉小鬼子的幾根毛髮而已，根本不可能讓對方傷筋動骨。

眼下的日軍，已經頗具規模了！

有了東北地區的資源作為依靠，短短兩年的時間，日軍不管是兵力還是火力都有了極大地提升。

不要說是打掉人家一些小部隊，就算是吃掉三兩個師團都不見得能把日軍怎麼樣！

反倒是馬錚有點擔心徐龍虎所部，他們作為誘餌存在，一個不慎就真有可能全軍覆沒。

作為鐵血團僅存的幾支精銳小部隊，徐龍虎身邊的那兩三百人可以說是獨立團真正的核心，一旦被殲滅了，蘇木山地區的部隊可就麻煩大了。

正在沉思之際，同樣日本武士打扮的張騰蛟悄然推門進來，然後來到馬錚身邊，小聲說道：「後方急電，獵物已經上鈎，收穫頗豐！」

馬錚眼睛頓時一亮，沉聲問道：「收穫的是地上跑的還是天上飛的？」

「都有！打死飛雁三十多隻，捕獲鼠兔三百多隻！」

馬錚頓時瞭然，天上飛的飛雁就是日軍航空兵，地下跑的鼠兔那就是小鬼子的步兵。

也就是說這一仗他們擊落日軍戰機三十多架，滅掉小鬼子的精銳步兵三百餘人，這戰績真心不弱。

「餌料損失大小？」

「損失不小，七八斤吧！」

「這麼多？」

馬錚眉頭頓時一皺，七八斤那就是七八百人啊，相當於兩個營！

「沒辦法，對方的飛雁太厲害了！」

「嗯，給後方回電，讓他們按照原計劃行動，以總部的名義給國民政府發喪！」

「真要發？」

「去吧！」

「是！」

.........

看着張騰蛟轉身離開的背影，馬錚心裏一陣憋屈！

明明已經預料到小鬼子要在半路截殺他了，明明也已經做好了反制措施，結果卻依舊損失了這麼多人，這讓馬錚對於日本鬼子的戰鬥力再次有了新的認識。

儘管他一直都沒有小瞧日本人，但是日軍的表現還是有點出乎馬錚的預料，這些傢伙實在是太可怕了。

都說日本列島的起源是一把淺紅色的劍，古代的諸神，把劍刃伸進海里，當他們把劍抽出來時，四點奇特的水滴回落於海，就形成了日本的島嶼。

聽起來很美，也很浪漫！

當然了，這可能是日本人的自我美化，畢竟給自己身上弄上一個高大上出身是人類的通病，就像那些皇帝總要給自己弄一個玄之又玄的出身。

這一點並不羞恥！

你可以嗤之以鼻，但是卻不能說這是錯的！

況且大和民族確實有其過人之處，最起碼誰都不得不承認，日本人是世界上最最願意並且擅長學習的民族。

這個民族直到公元7世紀還沒有文字可以記載自己的語言，日本的女性，用一些漢字創造出了一套字母，即所謂的假名，用來記載本民族的語言和思想。

後來，大和民族乾脆將大量的漢字引入自己的語言體系，再後來，當他們意識到西方發達國家的厲害的時候，又大量地引入西方的語言，其中特別是科技的辭彙。

跟隨着中國文字和語言的引入，日本人貪婪地引進和借用中國文明的成果，他們不但習讀中國人的各種文章，還從中國引入了佛教、儒學和各種哲學的流派。

他們把佛教奉為「保護國家至善」的宗教，他們愛用墨硯和毛筆寫字的書法，也愛用中國金石的印章，他們研習中國的風土人情和歷朝制度，還向中國人學習農耕以及包括印刷術在內的各種技藝。

他們的政府多次派使者來中國交流，使節們對中國高度文明的習俗讚嘆不已。

日本天皇和宮廷決定用這種先進的文明來充實本國的事業，他們以無與倫比的巨大精力推行這項引進和改革。

天皇甚至下令仿造中國的京師，建造了新的奈良城。他們在引進時模仿，有時乾脆就複製。

總之，生活在海島上的日本人，羨慕中華民族擁有一片廣袤的美麗的國土，擁有歷史悠久的文明，他們不倦地探索著炎黃子孫的精神世界和物質生產。

但就像是那個傳說一樣，日本列島的起源試一把劍，不管將這個故事說的如何天花亂墜，都不能否認這個民族充滿了蕭殺之氣。

劍即是兵刃，是用來戰鬥和殺戮的，所以日本人天生有充滿了暴虐因子，尤其是在部隊里，更是如此。

這不由得令人很容易聯想到日本的武士和他們所遵循的一套法則，即所謂的「武士道」。

也許，武士們很容易在這類神話里找到他們尊嚴的象徵。

日本的武士在外國人看來是神秘而怪異的，他們追求着某種奇怪的榮譽，也就是不投降主義。他們以戰敗為恥辱，打了敗仗，如果還活着，就要親手結束自己的生命。

日本的花道舉世聞名，武士們從花生花滅的宿命中找到了戰鬥生涯的合理性。

他們觀察櫻花萌生、盛開和凋謝的全過程，認為習武和死亡是武士不可避免的宿命，殺人取勝便是武士生命之花的怒放，也就是生命的最高境界。

從中國傳到日本的禪學，受到武士們的青睞，他們對生命的感受簡約到極致：吸一口氣，喝一杯茶，殺一個人。

武士道的三原則「侍、勇、仁」，首先規定了盲目的服從，繼而強調武力的使用，最後把所作所為歸結為仁愛。

而縱觀日本武士們在歷史上的實踐，當他們武力強盛的時候，會把皇權虛置。可以說，武士道其實是以武力為核心的。

正因為如此，眼下的日本民眾以及他們的政府都是瘋狂的，甚至於已經失去了理智。

自己以及背後的中華民族要抵擋這樣一個瘋狂的民族的瘋狂進攻，這必然是一場生死挑戰。

上一世，中國從九一八事變之後硬生生抵抗了十四年才算是打敗了這個強大的對手，代價卻是付出三千五百萬人的慘重傷亡以及全國80%的城市變為廢墟。

這一世，顯然會更加的慘烈，馬錚只希望自己能以自己的學識和能力，幫助自己的祖國早日結束戰爭！

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