第一百一十一章 外藉人士三包勞動力市場

第一百一十一章 外藉人士三包勞動力市場

除了農業部的王國濤部長外,沒人在乎類似二層溪地區的兩個小村子裏的變化。

漢唐集團有自己的農場與基地,還可以高價收購所謂純天然的野菜野外水果――――――除了有人偶爾抱怨特供菜貴了些之外,大家對香山溪小區的里食堂還算滿意。

當然,也有不吃食堂,喜歡自己從香山溪超市裏購買食材自己回家做的。

除了價錢外,他們也相當滿意自己農場與基地的產出。

但是當市場上同樣也出現了所謂的反季節蔬菜與水果后,有的人開始公開不滿了。

為什麼同樣的食材,我們自己賣的要比古人們賣的貴上了一半?!

就算馬票是我們自己印的,但那也是大家靠付出換回來的吧?!

王國濤當上部長后,是不是無心關心咱們的後勤供應了?!

靠!

王國濤部長聽到傳言后憤怒了。

他在香山溪小區里的酒吧里扯著嗓子叫道:

「我們的農場工人一個月的薪水是多少?!待遇有多高?!你們還不讓用無機化肥與農藥,一天天這污染,那有毒的――――――他們古人的蔬菜大棚里都雇傭一些日本農民,朝鮮農民,還一家兩口全雇傭上!

還有的農民專門去福建買了黑奴來專門摘黃瓜干粗活!!

人工費用這一大塊,你讓我拿什麼和他們比?!

其它的,種子啊,種植方法啊,配製有機農藥啊,他們可勁兒偷着學,你們又不讓我收他們專利費,說什麼這樣更好地促進古人們的學習精神――――――好人你們全當了,壞事全來指責我!

老子不幹了,誰愛當這個破部長,誰去當!

小哥哥我早就想在新西蘭北島建一個牲畜家禽的良種島了――――――誰他娘的天天擺弄蔬菜瓜果,養豬養雞的――――――出了力還不得好。」

有本事的人都有暴脾氣。

那個時候王國濤部長喝了六大標冰鎮啤酒,大概有六升了,眼睛都有點紅,分明是喝急了。

沒有搭理他辭職不幹的威脅――――――這樣的威脅其實時常發生,但是從沒有一次實現過。

原因很簡單,漢唐集團發展到現在,那真是一個蘿蔔一個坑,少一個蘿蔔都沒法子替代!

類似葉子紅與蘇離白這樣的單身漢,他們才不急着結婚呢,一是根本沒有年紀與他們相仿的女性成員逼婚,二是追他們的古人女生不要太多,他們也從來不自己做飯,專吃食堂呢。

其實說是叫食堂,那裏的飯菜堪稱五星級酒店的水平。

當然,這是類比與眼下的世界而言――――――這才叫真正的單身貴族生活,不是被逼的,而是小哥我自己選的。

葉子紅當時還好奇地問道:「古人的反季節菜安全嗎?王哥,我就信任你監管的農場,多貴我都不在乎――――――」

這話暖人心啊。

但是王國濤部長還不得不說了實話:「他們用的是咱們的種子,同樣也用有機化肥和有機農藥,你說安全不安全?

怕有農藥殘存就多洗幾遍――――――其實無機農藥更好用,多洗幾遍就行了,別學那些生物小白,說什麼無機農藥滲入了蔬菜內部洗不掉的。」

蘇離白遞給了王國濤一枝煙,說:「王哥,咱們也用黑奴唄,聽說一個月只管飯,給一點零花錢。」

王國濤部長呶呶嘴,說:「不是有人反對奴工嘛,還有人見鬼了,反對引進黑奴――――――聖母婊――――――」

蘇離白與葉子紅對視了一下,兩人只敢小聲說:「對,就是聖母婊――――――」

反對奴工的是台灣大工業區的負責人金明池,這個傢伙和幾個同伴在不到十年間,生生把台北地區打造成了一個集金屬冶鍊、鍛鑄造和重型機加工的工業大區!

當然,這也就是以眼下的世界的條件來說的。

大家都知道他是搞爆破出身的,那脾氣比炸藥差不了多少。

他就反對在工業大區內有奴工出現,他的理論是奴工是建不起金字塔的。

但是,他提出的反奴工法方案一直沒有在漢唐集團以後的範圍推開過。

據說是伍大鵬董事長親自找過他談話,解釋了為什麼董事會的五個董事全體否決了他要求在工業相關的工廠礦業內全面取締奴工的方案。

也不知道說了什麼,反正是金明池啞口無言了。

也許超越了時代的真理便是荒謬?!

但是還是有影響的,漢唐集團所屬的工業礦業,甚至輕工農漁林業,還真沒有奴工。

最差也是有居民證的自由民。

至於說到黑奴,則是另一回事。

醫藥部的馬軍部長不止一次從生理到心理,從基因到文化上拒絕在台灣本土上使用黑奴。

甚至認為他們是基因污染源。

無論他們現在表現的多老實可憐,堅決要隔離,一點機會都不給。

沒人知道他為何這樣激動――――――甚至還有人認為他偏激了些。

馬軍院長不像是排外的傢伙,他自己也娶了波斯小女子。

對混血孩子也喜歡得很。

漢唐集團在台灣地區連奴工都不用,當然更不會用黑奴來勞作。

但是,他們也沒有反對別人來用。

不過誰都沒有想到,海南的三亞地區除了博彩、旅遊和倉儲業之外,竟然在悄然無息中成了奴隸交易的熱點地區。

竟然還被某些回、回商人私下裏稱為東方的大馬士革、開羅等外號。

當然,名頭不是叫奴隸,而是叫外藉人士三包勞動力市場。

這三包是包吃包住包婚姻――――――某些漢唐集團的成員對此感到憤怒,認為有傷天理。

但是他們查遍了《漢唐大憲章》與眾多的法律條文,發現人家沒有違背一條法律法規。

人家沒有到台灣地區工作,也沒有公民證,所謂的最低工資待遇這一條管不到人家。

再說了,人家就是只要吃飯與睡覺的地方,不要工資,怎麼,你還能管到人家奉獻啊?

包婚姻更是可以了,漢唐集團的婚姻法里承認一夫多妻,而且也不反對不贊成父母包辦婚姻啊――――――

法無禁令便可行,這是常識,還好吧,在漢唐集團內部還並沒有爭執。

但是它有些違背了道德正義。

包婚姻貌似好事情,但是婚姻對象是指定的,而且連人家的孩子也繼承三包了,這是個什麼意思呢?!

PS:感謝我書友昨晚上的大力支持,說實話,這些支持對他人來說都是根本不能相信的,傳奇一般。

我知道這是愛,是一種大愛。

多說無益,只能說謝謝了,這本書會一直寫完。

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