第1237章 急切需要身份證

王象乾回到武昌府。

十八名盜匪暫時被關進大牢。

與父親王之垣的擔憂一樣，王象乾回來的路上已經想清楚了，抓到這些人並不能說明什麼。

倘若接下來的審訊毫無結果，那這次努力非但白費了，還打草驚蛇，後面的工作指定更難展開。

所以審訊顯得尤為重要。

王象乾感覺自己這方面不擅長，便跑去請教他父親王之垣。

「爹，你說接下來該怎麼審？」

「如果遇到不怕死的，那怎麼審都沒用。」王之垣回道。

「所以才來請教爹的嘛，爹什麼樣的江洋大盜都審過，有什麼妙法可以教教我，不然還真怕白折騰一場。」

「對付他們那些人，酷刑毒打肯定不行，他們根本不吃那一套。」

「那用什麼辦法？」

「依我看，不急着審，想方設法先查明他們的出身來歷，確定都是不是孤家寡人一個，倘若是，那就不用審了，你肯定白折騰一場；如果不是，咱再慢慢想辦法，或許才有希望。」

「嗯，爹言之有理。」王象乾先是點了點頭，隨即又道，「可即便是查他們的出身來歷也不是一件容易的事兒啊，如果他們一個個死不開口怎麼辦？」

王之垣喃喃地道：「無論怎麼說，首先必須得找到他們的軟肋所在。」

……

朱翊鏐很快收到王象乾的消息。

王象乾回到武昌府後，第一時間八百里加急將這個消息送到京城。

起初朱翊鏐也很興奮。

可轉念一想，很快想明白了，問題遠遠沒有那麼簡單。

抓到十八名盜匪，無非將他們繩之以法，可他們背後的人呢？將他們背後組織連根拔起才是關鍵。

殺人容易，就像那一百四十八名號稱流民的人，只需一句話就讓他們死無葬身之地，可不解決根本。

王象乾肯定也是意識到這個問題所以才八百里加急向他請示。

然而他也頭疼，這個世界一沒身份證，二沒識別人臉、指紋的科技。

假若被審訊的人就是不開口，要查他的出身來歷真不是一件容易的事。

除非有人認識他。

可認識他的人在哪裏？有什麼理由出面指正他？如此恐怖的組織，試問又有幾人敢與他們明著作對？

所以這都是問題。

不過總算找到了一條有用的線，絕不能輕易放棄。

朱翊鏐想了又想。

最後作出一個決定，當即給王象乾八百里加急送去了一封信。

信的主要內容是將十八名盜匪一分為二，將其中一半繼續留在武昌府，而將另一半秘密押解京城。

至於王象乾請示的審問方式，朱翊鏐的答覆是：隨便。

言下之意是，可以採取任何行之有效的審訊方式。

……

王象乾很快也收到朱翊鏐的旨意。

對此他頗為不解：為什麼要將十八名盜匪一分為二？又要將一半留在武昌府而另一半偷偷押解京城？

王之垣也百思不得其解，「莫非陛下想到什麼好的審訊方法？」

「如果是，為什麼不告訴我們？」王象乾不以為然地道，「如果是，為什麼不將所有盜匪都押解京師呢？」

「陛下行事往往出人意表，實非我輩所能及，還是照他旨意去做，趕緊秘密送往京師九人吧。」

比起兒子王象乾，王之垣自以為要更懂朱翊鏐，畢竟朱翊鏐在江陵時，與他交往過多次。

而王象乾之前不過是兵部的一名六品主事，別說了解朱翊鏐，平常連見面的機會都沒有。

這一點王象乾自己也承認。

既然猜不透朱翊鏐到底葫蘆里賣的什麼葯，那也只能照做了。

當即將九名盜匪秘密押解京城。

朱翊鏐在信中還刻意交代了一個細節：將九名盜匪的眼睛全部蒙上，不讓他們知道自己被運送至哪裏。

這樣，依朱翊鏐之意，將十八名盜匪一分為二，一半留在武昌府，另一半秘密運往京師。

除了王之垣、王象乾父子知曉，其他人對此一無所知。

包括朱八戒，暫時也不知道。

不過王象乾拿自己當誘餌、抓獲十八名盜匪的消息不脛而飛，迅速在湖廣河南兩地傳得沸沸揚揚。

自然也很快傳到了京城。

……

由查驗出身來歷不易這件事，朱翊鏐想到了要製作「身份證」。

身份證，是現代人一個非常重要的證件。顧名思義，身份證自然是用來證明自己身份的證件。

雖然看起來只是一張小卡片，但其實裏面包含有太多的個人信息，因此對每個人來說都很重要，且是識別人、區別於他人的有效證件。

但在沒有現代技術支持的古代，人們雖然也有身份證，不過並不是現代意義上的身份證，或者說在古代並不是所有每個人都有身份證。古代普通人一般都是沒有身份證的，只有那些有一定身份地位的人才有身份證明。

就是說，身份證並非現今才有，古已有之。但它的起源卻是官員的識別符號。最早的身份證是戰國時期，商鞅在秦國變法，發明了照身帖。

照身帖由官府發放，是一塊打磨光滑細密的竹板，上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。國人必須持有，若沒有就被認為是黑戶或者間諜之類的。

到隋唐時期，朝廷發給官員一種類似身份的「魚符」，它是用木頭或金屬精製而成的。其形狀像魚，分左右兩片，上鑿小孔，以便系佩。

「魚符」上面刻有官員姓名、任職衙門及官居品級等。

當時，凡親王和三品以上的官員所用的「魚符」均以黃金鑄制，顯示其品位身份之高；五品以上官員的「魚符」為銀質；六品以下官員的「魚符」則為銅質。五品以上的官員還備有存放「魚符」的專用袋子，稱為「魚袋」。

「魚符」的主要用途是證明官員的身份，便於應召出入宮門驗證時所用。

史載：「附身魚符者，以明貴賤，應召命。」到武則天時，「魚符」一度改為其形狀像龜的「龜符」，用途與「魚符」相同。

到宋代時，「魚符」被廢除，但仍佩帶「魚袋」。

至明代，改用「牙牌」，這是用象牙、獸骨、木材、金屬等製成的版片，上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門，它與現代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。

據明人陸容《菽園雜記》載：牙牌不但官員們懸之，「凡在內府出入者，無論貴賤皆懸牌，以避嫌疑」。

由此可見，明代身份證的用處，已經不僅局限於官員們，並開始向中下階層發展了，範圍逐漸擴大。

但普及度依然非常有限，而且還是針對於那些有一定身份有地位的人，底層人士，像普通百姓、流民等，仍然沒有自己有效的身份證明。

朱翊鏐覺得迫切需要這個東西，身份證的功能太多了。

不僅可以證明自己、區別他人，更重要的是能維護社會的穩定。

就像這次，如果每個人都有自己的身份證，那查案就方便很多。

戶部掌管全國人口的工作，製作身份證的任務只能交給戶部。

「來人。」

一念及此，朱翊鏐大喝一聲。

「萬歲爺。」

立馬兒有一名值守的近侍進來。

「召戶部尚書速來覲見。」

「萬歲爺，新任戶部尚書還沒擔任。」

「靠！」朱翊鏐一時性急，忘了這一茬兒，「那把首輔申先生叫來。」

「奴婢這就去。」

……

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