第100章 和尚

餘慶笑了笑，跟王顯討了一塊銀子，也沒細看具體是多少，就直接遞了過去：

「這位大哥別見怪，我兄弟兩人是天生的飯量大，以後還請多多照顧。這一塊銀子全當是額外的飯前，你先收著，不夠以後再補。」

廚子一看這銀子分量十足，都夠普通人家吃個三五年的了，立刻正色道：

「這位小哥，客氣了……您兩位的飯量，的確是少見，但既然也是山上的學子，吃的再多我們也得管……只是這銀子，我們絕對不能收。縣裏頭和書院早已說好，這山上老老少少的吃喝拉撒全由縣衙負擔，我又豈能私下另收？這銀子要是拿了，只怕我以後都沒臉見戴先生了。」

廚子的神態真切，且毫不猶豫，顯然說的是真話。

餘慶有些感慨。

這世上的許多事情都是見微知著，就連柳蔭書院的一個普通的廚子為人都如此實誠，可見書院的風氣確實是不俗。

餘慶也不強人所難了，和小胖子分食了一鍋粥之後，帶着王顯趕往山頂。

此時朝陽初升，積雪始融，空氣中瀰漫着一股濕氣，因此更顯的濕冷。

學院在近山頂處開了一塊平地，專門供先生講學以及學子落座；

而身後山壁處又鑿有若干石窟，柳蔭書院學子有數百，平地雖大也不能全容得下，所以山壁上也得留出這許多的位置。

餘慶三人今天來的算早的，因此平地上還有許多位置，能容下三人並排的位置也還有。

隨着時間的推移，慢慢的，更多的學子也陸續匯聚到此處。

雖然人多，但並無一人喧鬧，所有人像是默認約定好了一般，偌大的山頭依然保持着一片有序的寂靜。

王顯餘慶還算坐的住，卻憋壞了向來好說好笑的小胖子，頂着一顆大腦袋四處左瞧右看，想說話又不好意思打破平靜，抓耳撓腮簡直難受死個人。

「唔唔唔……」

餘慶端坐，沉心靜氣。

忽然，他覺得身旁有人在拉自己，轉頭一看原來是小胖子在朝自己擠眉弄眼，伸手指這斜前方端坐的一人。

餘慶有些奇怪，這滿山也不見個女的，到底是什麼人能讓小胖子這麼興奮。

他好奇地朝前看去，小胖子指向的那個位置上，原來是坐了個光着腦袋的小和尚。

書院裏面怎麼還有和尚？

難怪小胖子如此興奮，原來是看到了意料之外的人物。

書院裏坐了個出家人，確實顯得有些格格不入。

但餘慶轉念一想，事情也不至於大驚小怪。

這柳蔭書院又並非是普通學堂，也沒規定說其中的學子都必定是書生；

戴先生本身博學廣知兼通多家之長，不要說和尚，就是台下坐着尼姑，也不該算是稀奇。

不過，餘慶還是忍不住多看了兩眼；

倒不是覺得發現了什麼怪異之處，只是這位小和尚實在是……渾身上下白的驚人。

一身皮膚在朝陽的映照之下白得發光，尤其是剃了光頭之後，又身着一身素白色的僧袍，從背後望去儼然是白成了一片，猶如是整塊的漢白玉雕成一般，百里透光。

小和尚所坐的位置周圍依舊是有許多未曾融化完全的積雪，置身其中，這小和尚居然沒有半點為何，整個人似乎是融進了雪地里一般，全然看不出半點色差。

直到今日，親眼看到這個小和尚，餘慶才知道「粉雕玉砌」形容的該是怎樣的人物了。

也不知道這小和尚的正面怎樣，單看這背影，想必長得絕對也不會差到哪裏去，倒是讓人有些遐想。

不等餘慶找機會一探究竟，不多時戴先生便準時來到，徑直步入場地中間，換換坐在正中央，開口便道：

「先前已經講了數日的道家之論，之後又講了數日的釋家之學，今日便開始講佛道之爭。」

眾學子大部分都是已經跟着聽了多日的講學，對今日這一講早已期待已久，故而一聽這開題便立刻來了精神，紛紛翹首以盼，各個頭頂冒出己方所學，以求與戴先生所講能相互印證。

餘慶抬頭看了看，但見坐在前排的大多都是以佛道兩家為綱要的學子，所以搶在了最前頭，以求能聽得最清楚。

而選擇坐在山壁石窟之中的，則多為儒法墨等百家學子。

他們對佛道兩家的學說其實並不太感興趣，故而無心與兩家弟子爭奪前排位次，只是本着觸類旁通的目的跟着聽一兩耳朵而已。

在餘慶的天眼通看來，佛道兩家的弟子頭頂全都是一片光彩奪目，既有佛家的寶樹、木魚、佛珠、菩提等物，也有道家的拂塵、道經、青牛、道冠之類，可謂是精彩紛呈，種種學識爭奇鬥豔，令人高山仰止。

看來看去，餘慶倒是發現了一點怪事。

這些人雖然驚才艷艷，所學側重也各不相同，但並無一人敢直接描摹佛陀、仙道的本相，只敢以法器、道器入道，以求將來能以點破面。

這其實也是一種迂迴之策。

譬如要學老子之道的學子，多半會有人以道德經為入手，先掌握這一卷經卷之精髓，而後觸類旁通再接觸道藏；或者也有人以青牛為線索，老子曾經身騎青牛周遊列國最後出於函谷，以此可求出世入世之道；再或者，也有人以周王室圖書館藏為起點，學的則是老子隱世蟄伏之道……

聖人之道何其廣博，如果一時貪多冒進，一上來就直接以聖人本尊為模板立下己身之道，只怕是貪多嚼不爛，結果東一榔頭西一棒子，最後學了個四不像。

餘慶這時候才恍然大悟，難怪昨天戴先生一見面就直接連消帶打，將他的神通一一削去，原來就是為了打去他身上華而不實的部分，要他腳踏實地地從頭來過。

餘慶學佛家神通，因為無人指點自行領悟的關係，非但不是用曲徑通幽之法，而且膽大妄為地直接以大威德明王本相為起點，着實是膽大妄為了些，同時也為之後的道路埋下了不小的隱患。

戴先生此舉就是趁餘慶在歧路上還沒有走遠之前，及時幫他迷途知返。