第1523章 卷七17 番外篇 活着

活着？

誰有證據可以證明，我們或宇宙都真實存在，而不是一個被虛構的幻影？

如果我們存在的宇宙並沒有因為任何原因而誕生，那麼它是周而復始的，一切永遠不會結束的循環。毀滅和誕生正是因為沒有原因而帶來的。我們看到的一切都在永久運動，永久無止境的繼續變化。毀滅也是由宇宙機器運轉所帶來的，誕生也是由宇宙機器無窮運轉所產生的。那麼所有的宇宙塵埃便都具有永恆且無限的變化能量。因為宇宙的規則運轉起來從不需要消耗任何事物，它的誕生完全永恆，它完全沒有原因。

如果我們存在的世界是有原因的誕生，那麼我們就是「計算機」里的人了。或是說活在一個動物體內，而這個動物也只是外面世界的一個塵埃。象著着宇宙好像一個無限往上循環，沒有極點的古印度神話。（一個老人說世界是只巨大的龜，然後說這個烏龜站在更大的烏龜背上，更大的烏龜則站在比它還大的烏龜上，用來形容我們只是計算機的數據，而創造我們的計算機只是創造它的創造者的數據，另外，假設我們的計算機數據異常龐大，它也可以滿足創造一切世界的功能，這個數據量是極端龐大的，首先不只是畫面上創造宇宙，只是隨隨便便的貼圖和建模，而是必須記錄每個事物的一切信息，甚至要記錄每個動物身上有多少細胞，每種細胞的具體模型，包括記錄一切生物的邏輯或思維，意識所創造的一切事物）

如果時間僅是一個計算機數據變換的狀態，而當計算機關閉，內部一切就永遠停滯，那麼絕不會有人意識到內部運動的停止。

倘若我們的宇宙誕生只是因為它本該如此，一切本該存在。那麼它就是平行於一切被創造的世界而存在的，平行宇宙或異次元都有可能存在。

另外，有人說宇宙會毀滅於永久的最終大撕裂，在那之後，一切永遠都不復存在，連時間也沒有。再也沒有任何東西誕生，永遠死寂，永遠被吞噬。世界全沒了。沒有第二次了。如果是這樣，它會帶來終極的恐懼，因為那之後就是永遠滅亡，一切的物質都會毀滅，所有東西都會消失，永永遠遠再也沒有了。終極的毀滅，終點的消失。

(二)

周圍的一切，其實早已經默默流逝了上百億年，這還僅僅只是從人類角度觀察所得出的結論。誰知道一切曾經歷過多少輪迴？

這一番輪迴，興許也不過只是從頭到尾無法到岸的浪花。

寰宇中的一切浩瀚之物存在，或許都只是為了鋪設下一個循環。讓下一個循環繼續鋪墊往後的循環，沒有止境的輪迴下去。

然而，人類在其中短暫的出現后，卻更有一番番拯救他人，不惜斷絕自己生命而赴死的壯舉。

一番番怒吼，回蕩在歷史的震撼之下！

成千上萬烈士為此而萬眾衝鋒，不顧炮雨火海，無數英雄壯烈犧牲。

『戰死又有何難？人民萬歲！！！』

『成千上萬弟兄都在衝鋒，我也不能後退。』

『冒着敵人的炮火！！！前進！！！』

『人民萬歲！！！』

有的人吹着衝鋒號，卻最先被戰場火焰吞沒。

有的人渾身鮮血，奮不顧身踉踉蹌蹌的沖向敵人，抱着刺死敵人的決心。卻永遠倒在衝鋒的路上。他臨終時仍不顧自己將要死去，只希望身後的戰友可以躍過他的身軀，繼續殺敵。

然而，他得到的，只有無盡永眠。並不是他也活着，他也萬歲……

他最後只得來殘酷的犧牲，除此之外就什麼也沒有了。

他永遠的睡著了，不可能聽到人們對他的追憶或稱頌。

『只有戰鬥，才能迎來光明。』有的人怒號至死。以一人孤身面對敵軍包圍，殺的直到自己無畏死去，寧可倒下也不願苟活，直叫對手膽寒。

『人民萬歲!!!』

他們前仆後繼的沒入重重的無盡人堆，一陣爆炸后，千百戰士的生命接連灰飛煙滅。

那麼，他們的犧牲可以避免么？

不太現實。

一億人之中，他朝為理想而葬身四五個，數百個，數千個，實在太平常了。

億萬人就有億萬人的禍福，其中難免存在犧牲。

（三）

古時候，在天地殺伐，人間混亂之中。諸子百花燦爛。

孔子問道老子，說自己在書上尋道五年，在天地陰陽間尋道十二年都不明白道是什麼。究竟什麼是道

老子說，如果道能拿去謀取利益，人人便都可以拿道謀取利益。如果道能拿去孝順父母，人人便都可以拿道孝順父母。可是事實上，道恰恰主宰了他們而已。你去掌握已經掌握你的東西，怎麼可能有所收穫呢而道如果可以教會別人，人人早就都學習體會大道了。道是無形的，也是可望不可求的。有緣的人自會有所體會，無緣又何須煩憂。

其實，正因為諸子百家都一心求道，更不能因此而問道。

如果他們早就做好了忍受尋道途中一切挫折痛苦的覺悟，無論如何絕望都不放棄尋道的話，即便一無所得卻要身死途中也是一種宿命和結局罷了。

可悲的是，凡人之身才使得孔子這般聖賢尚且問道。而凡人之喜怒哀樂人人都難以消滅。

不止他們……

人間還有以霸主之力雄武揮鞭，以帝王之心海納百川的偉人。

譬如，這兩個近乎成為神明的尋道者。

他們站在巨大的棋盤上，沉默的注視着對方。

兩人站在雲海之間。

『你覺得，宇宙是一個發條，還是一個骰子呢？』

作為詢問者，過去的尋道者經過了幾百年思索，卻認為對方能決定宇宙的命運。因為對方已經非常堅定，看起來很快就能做到。

不同以往的尋道者……

這次的來者，就好似一道日冕般，強烈的雄心甚至能吞噬星辰！可令天地昏暗或復明。

在這個人到來以前，茫茫宇宙是黑暗的。

天不生此人，萬古如長夜。所以，未來是一定由他去完成千古英烈之重任的。過去的尋道者便這樣想。

能做到這種事情的人，則必然是天上的神龍下凡人間。

這時候，來人也開口了。

『發條是什麼意思，骰子又是什麼意思？』

『我認為宇宙是發條，是指宏觀的，認為只要扭動發條，一個機器就會工作。打個比方，我現在要去一個地方，我抬了腿。運動方向是確定的，這件事情一定會發生，我到了那兒，發條就工作完了。』

『骰子呢？』

『骰子是指微觀的，不確定的，你可以這樣想，區別於上一秒，這一秒的世界，我很可能搖擺不定，我在思考自己該不該去那個地方，如果我去了，我要花幾秒鐘的時間。一切事物的結果都不確定。』

發條的運動規律在於，宇宙已經確定我會什麼時候做出什麼事情，只是我自己不確定。而宇宙早得知了我的一切。

它知道我的生，我的死，照此說來，生物的思維或許就是宇宙的一個發條。我們按照它設定的規律去運動，在繽紛繁複的大自然中尋找隱藏的簡單原理。如果一件事情會無緣無故地發生，那麼就意味着我們的理性探尋在這裏達到了極限，因為，歷史上的哲學家已經假定非決定論是生物自由意志的先決條件。要麼我們都是發條裝置中的齒輪，那麼所有事情都是註定的，我們的思維也是機械。

要麼，宇宙並不知道我們的未來，它像打骰子一樣安排人的命運，那麼……我們便是自己命運的主宰，那麼宇宙終究不是決定論的。

這時候，距離第一個在宇宙中思索的尋道者化為灰塵，已經過去了億萬年……

而他們的辯論並沒有結束。

（四）

正如人類研究宇宙時，往往就如同盲人摸象一般。

我們必須突破其本身結構對內在萬物的限制，否則便不能清楚其外在更精密的宏偉創造。也不能知道宇宙的上一個輪迴或下一個輪迴還會發生些什麼。

我們覺得一個人類如果在研究人生，他的過程就充滿了智慧和哲理。

然而在神看來，他做的卻只是和自己有限的生命玩剪刀石頭布。是在神明為宇宙萬物搭建的舞台上，百無聊賴的消遣時間。

這樣的人類面對命運遊戲，出對了就會生，出錯了就會死。

世人看待世間萬事，只允許自己抱有「好」或「壞」的兩個方面，要麼好大於壞，要麼壞大於好，或者兩者相等。他們也有更迂腐的人，永遠認為一就是一，二就是二。

假使有一天，人們在剪刀石頭布的遊戲中，永遠都不允許對方和自己出布。

假使有一天，他們談論一件事情，絕對不能說這件事情不好也不壞。

那麼這時候，所有人在遊戲中基本都會選擇出石頭。

那麼這時候，所有人對自己的評價，也大多會變成「好」。

因為主動出石頭，自己怎麼樣也不會輸。反正其他人也和自己一樣，永遠都不會出布。

可是，你知道神的手段么

他畢竟是神，根本懶得出些什麼和人比賽。

他也知道，凡人的一切規矩都是自己定的。連你要和他比賽，這件事情可能都是他在安排你的意志。

因為人在世上，什麼事情說透皆為是非恩怨，逃不出這個局限。

神只要知道你心中的是非恩怨，自然就會明白你的弱點到底在哪。

就算你已經逍遙自在，無拘無束了。也正是因為潛意識都存在是非，它會告訴你逍遙自在才是正確的，無拘無束才是正確的生存方式。

人的一生，就是永無止境的是非恩怨。